“以不貪為寶”

珍貴的東西為寶，被人們統(tǒng)稱為寶物，喜愛寶物乃人之常情。然而，子罕心中的寶物卻與眾不同?！蹲髠鳌?ldquo;襄公十五年”載，子罕以司城身份在宋國(guó)執(zhí)政時(shí)，有人得到一塊美玉，把它獻(xiàn)給子罕，子罕不接受。子罕說(shuō)：“我把不貪當(dāng)做寶，你把玉當(dāng)做寶，如果你把美玉送給我，我們兩人就都失了寶，倒不如各自保存好自己的寶物。”在子罕眼里，視不貪的品格為寶，比玉珍稀，比金貴重，有了這個(gè)無(wú)價(jià)之寶，自然就會(huì)對(duì)世上其他任何寶物，尤其是那些來(lái)路不正的所謂寶物，不會(huì)再心儀心動(dòng)，因?yàn)槲质チ俗约荷砩系臒o(wú)形之寶。

看來(lái)，只有心中視廉為寶，手中才能常持此寶，永生享用，以一寶御萬(wàn)寶。

“并非怕人知道才不受賄”

慎獨(dú)，在獨(dú)處中謹(jǐn)慎不茍，清廉如玉，是個(gè)人修養(yǎng)的最高境界。古代廉吏都特別看重這一點(diǎn)，他們拒賄卻贈(zèng)的舉動(dòng)，往往發(fā)自內(nèi)心深處，出于嚴(yán)格的自律，而非依靠什么外在的約束和監(jiān)督。

《新唐書》“李尚隱列傳”載，李尚隱，性格剛直。唐玄宗開元中年，官至廣州都督、五府經(jīng)略使。任滿還朝，有人送李尚隱一些黃金，并說(shuō)沒有人會(huì)知道這件事的。李尚隱堅(jiān)辭不肯受，說(shuō)：“吾自性分不可易，非畏人知也。”即這是我性分如此，不可移易，我并非怕人知道才不肯受。

“取之在義不在官大小”

有些官員貪污受賄的托詞之一，就是我不是什么多大的官，對(duì)官場(chǎng)風(fēng)氣的好壞也起不了多大作用。這不對(duì)。不論你的官位大小，你所代表的都是公共權(quán)力，你的一言一行，民眾都會(huì)看在眼里記在心上，甚至還會(huì)據(jù)此來(lái)評(píng)價(jià)政權(quán)的優(yōu)劣和政治的清濁。只要官帽在身一天，就絲毫懈怠不得，就要如履薄冰，如臨深淵。

《新唐書》“錢徽列傳”載，錢徽，曾任太子庶子。宣武軍行營(yíng)兵馬使韓公武，欲在朝中求得內(nèi)助，以重金賄賂公卿，送給錢徽二十萬(wàn)錢，錢徽不受。有人對(duì)他說(shuō)：“你不是執(zhí)政當(dāng)權(quán)大臣，沒有必要謝絕。”錢徽說(shuō)：“取之在義不在官。”即取人之物，在于義與不義，不在官之大小。錢徽又任江州刺史，州中存有牛田錢一百萬(wàn)，是原任刺史擬作宴客與送禮用的。錢徽對(duì)官屬說(shuō)：“這錢本是用來(lái)備耕的，豈可挪作他用？”遂命代農(nóng)戶交租稅。

“以賄賂護(hù)身吾不忍為”

知恥，也就是知道羞愧和榮辱，是一個(gè)正常人所具有的最基本的道德感，知恥又是自尊的重要表現(xiàn)，唯有知恥才有自尊。孟子曾說(shuō)過“人不可以無(wú)恥”。即一個(gè)人不可能沒有羞恥?？梢娭獝u對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是極其重要的，對(duì)于官吏來(lái)說(shuō)，那就更為重要了?？涤袨檎f(shuō)：“人之有所不為，皆賴有知恥心。”《菜根譚》也說(shuō)“蓋愧悔二字，乃吾人去惡遷善之門。”正因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的知恥感，廉吏們才能有所不為，對(duì)別人能卻贈(zèng)拒賄，自己更不會(huì)去行賄。

《南史》“袁湛列傳附袁憲傳”載，袁君正，南朝梁武帝時(shí)，官至吳郡太守。袁君正有一子，聰明好學(xué)，年僅十四歲，就已經(jīng)為當(dāng)時(shí)名流所稱道，皆勸他送子策試博士。當(dāng)時(shí)生徒參加策試，慣例須行賄賂。門客中有人勸袁君正為考官準(zhǔn)備錢物，袁君正說(shuō)，“我哪能用錢替兒子買科第！”

《新唐書》“杜佑列傳”載，杜希望，唐玄宗開元中年為鄯州都督，知隴西節(jié)度留后事。宦官牛仙童奉使巡邊，別人勸杜希望厚贈(zèng)金帛，以結(jié)其歡心。杜希望說(shuō)：“以賄賂護(hù)身，吾不忍為。”牛仙童還朝，便奏杜希望不稱職。于是，杜希望被貶官至恒州刺史。后牛仙童受諸將賄金事發(fā)，論罪處死，而送金諸將皆獲罪，唯有杜希望無(wú)事一身輕。

“一衣雖微，不可不慎”

人若要修行道德，就要時(shí)時(shí)處處謹(jǐn)慎，必須在人所不注意的極其細(xì)微的事情上加以留意。只注意大的方面不出問題，小的地方錯(cuò)誤重重，且認(rèn)為小事不至于妨礙大體，那就錯(cuò)了。“千里之堤，潰于蟻穴”，說(shuō)的就是這個(gè)理。而且大凡以權(quán)謀私，貪污受賄之類，猶如吸食毒品，最易上癮，有了第一次，便有第二、第三乃至更多次，吸得越多，欲壑就越難填滿，一旦東窗事發(fā)，則悔之已晚。

《明史》“王溥傳”載，王溥，洪武末年為廣東參政，以廉潔聞名。其弟由老家來(lái)看他，有一屬吏與其弟同船，贈(zèng)送其弟一件布袍。王溥命弟弟退回去，說(shuō)：“一衣雖微，不可不慎，此污行辱身之漸也。”即受人一件衣裳是小事，但玷污品行、玷污身體，往往是從這些小事上逐步發(fā)展起來(lái)的。王溥居官數(shù)年，僚屬饋贈(zèng)皆不受，就是受誣告入獄時(shí)，對(duì)部屬給的用作打點(diǎn)的錢物仍不要，說(shuō)“吾豈以患難易其心哉！”即我不能以患難為由就改變秉性，受收別人的錢物。