2009年6月18日,最高人民法院院長王勝俊在寧夏中衛(wèi)市調(diào)研時提出了“平民法官”的命題。他說，“如果我們的法官被老百姓稱為平民法官,那是對我們的最高贊譽、最大褒獎”。“如果老百姓說這個法官和我們一樣,這就是老百姓認(rèn)可的法官”。一年來,寧夏法院圍繞“平民法官”這一命題,開展了以“人人爭做平民法官”為主題的實踐活動。（7月21日新華網(wǎng)）

堅持司法的群眾路線是貫徹黨“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的必然要求，是黨的群眾路線在司法領(lǐng)域的回歸。群眾路線是毛澤東思想的活靈魂，堅持司法的群眾路線就是對毛澤東思想在司法領(lǐng)域的貫徹與落實。堅持群眾路線在司法領(lǐng)域的回歸是在司法活動強調(diào)相信和依靠人民群眾，充分吸納群眾的智慧，通過群眾的幫助改變以往司法應(yīng)對社會矛盾時“單打獨斗”的局面以快速公正地審理案件，優(yōu)質(zhì)高效的化解社會矛盾及時地向社會輸出公平正義不斷滿足民眾對公正的需求。司法對群眾路線的堅持，是黨始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系的現(xiàn)實寫照，只有堅持司法的群眾路線，建設(shè)一支平民法官隊伍，才能保持司法的權(quán)威與公信力，延續(xù)司法的生命力，保持我國司法制度的人民本色，才能在司法中堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

堅持司法的群眾路線是凸顯我國司法“人民性”特質(zhì)的內(nèi)在需要。我國是社會主義制度，人民是國家的主人。所有的國家機關(guān)都是從人民中產(chǎn)生，國家機關(guān)接受人民的委托和授權(quán)并接受人民的監(jiān)督，對人民負(fù)責(zé)。司法機關(guān)作為國家機關(guān)的重要組成部分也不例外，司法的人民性是我國司法制度的本質(zhì)屬性，是我國與西方司法的固有本質(zhì)區(qū)別。司法權(quán)力運行的邏輯起點是人民的賦予和授權(quán)，而其邏輯終點是司法權(quán)需要為人民服務(wù)，接受人民的監(jiān)督和對人民負(fù)責(zé)。這都決定我國司法制度的人民性，也決定了在司法實踐中必須堅持群眾路線。司法必須接受群眾的參與、群眾的監(jiān)督，必須在司法的運行中心吸納群眾的參與和群眾的智慧。群眾路線的堅持強調(diào)群眾對司法的知情權(quán)、參與權(quán)與監(jiān)督權(quán)；強調(diào)群眾通過陪審、調(diào)解、監(jiān)督等各種方式參與司法成為司法公正的積極見證人、參與者、構(gòu)建者。

堅持司法的群眾路線是對我國歷史和國情的尊重，是對馬錫五審判方式的繼承和發(fā)揚的邏輯必然。群眾路線是我國司法的特色，群眾路線在我國司法史上具有重要的地位，具有悠久的傳統(tǒng)，具有豐富的資源可資借鑒和利用。早在陜甘寧邊區(qū)時代，馬錫五審判方式就已經(jīng)成型；而在新中國成立后“馬錫五審判方式”得到了黨的認(rèn)可與群眾的青睞。馬錫五審判所強調(diào)的注重調(diào)查研究，深入群眾，巡回審理，就地解決是對我國司法群眾路線的經(jīng)驗總結(jié)和理論凝固。另外人民陪審、人民調(diào)解等制度更是從對群眾路線的制度化規(guī)范和實踐。我國司法悠久的群眾路線傳統(tǒng)，豐富的群眾路線制度資源都昭示了堅持司法的群眾路線，打造一支平民法官隊伍是歷史使然，是尊重國情的邏輯必然。

堅持司法的群眾路線，是堅持司法為民的基本要求。司法的群眾路線強調(diào)司法需要以人民的滿意作為所有工作的出發(fā)點和落腳點。強調(diào)司法以人民是否滿意為作為衡量工作的根本尺度，堅持司法的群眾路線意味著群眾路線作為一種指導(dǎo)思想牢固堅持，意味著群眾路線作為一種司法理念牢固樹立，意味著群眾路線作為一種工作方法、工作藝術(shù)堅決踐履。堅持司法的群眾路線要求我們扎實踐履司法為民的理念，帶著對群眾的感情去辦案，帶著對人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神去開展司法活動，要求我們嚴(yán)格審判質(zhì)量，狠抓審判效率，要求我們轉(zhuǎn)變司法作風(fēng)，樹立群眾觀念，鍛煉群眾工作能力。堅持司法的群眾路線要求我們將司法的群眾路線作為一種專業(yè)知識來培訓(xùn)，作為一種工作方法來訓(xùn)練，作為一種司法能力來錘煉。通過建設(shè)一支嚴(yán)格堅守群眾路線的平民法官隊伍辦好每一起案件，把每一起案件都辦成鐵案、辦成精品傳世之案；堅決對司法腐敗零容忍，不斷改善司法質(zhì)量，有效提升司法品質(zhì)；確保每一起都經(jīng)得起法律的經(jīng)驗、經(jīng)得起歷史的檢驗、經(jīng)得起群眾的檢驗。