生態(tài)危機(jī)根本上是由人性的危機(jī)所引起的，建設(shè)生態(tài)文明，必須要求人們從“理性經(jīng)濟(jì)人”轉(zhuǎn)化為“生態(tài)人”。

當(dāng)前，我國(guó)作為處在工業(yè)化進(jìn)程中最大的發(fā)展中國(guó)家，面臨的生態(tài)環(huán)境問題非常嚴(yán)峻。為此，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)不僅對(duì)我國(guó)自身發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，更是中華民族對(duì)全球日益嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)所做出的莊嚴(yán)承諾。

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要黨和國(guó)家的頂層設(shè)計(jì)和強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，也需要健全的制度和體制，更需要廣大人民群眾的積極參與。應(yīng)當(dāng)看到，生態(tài)危機(jī)根本上是由人性的危機(jī)所引起的，人性從根本上呼吁征服自然，一味追求物質(zhì)欲望致使生態(tài)受到創(chuàng)傷。因此，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，必須從人性視域予以考量，要求人們從“理性經(jīng)濟(jì)人”轉(zhuǎn)化為“生態(tài)人”。

生態(tài)人是指具有生態(tài)意識(shí)和生態(tài)價(jià)值觀念，遵循生態(tài)倫理規(guī)則，能夠用科學(xué)的生態(tài)觀、價(jià)值觀指導(dǎo)自身行為的人；就是具有生態(tài)倫理素養(yǎng)和生態(tài)環(huán)境意識(shí)，并且日常行為生態(tài)化的人。生態(tài)人的內(nèi)涵主要有：一是必須具備生態(tài)意識(shí)。生態(tài)人能夠意識(shí)到自己也是生態(tài)系統(tǒng)的基本單元，有生態(tài)危機(jī)意識(shí)和生態(tài)保護(hù)意識(shí)。二是要有生態(tài)責(zé)任感。生態(tài)人活著不僅要為自己的行為負(fù)責(zé)，也要無條件地為那些超越于自己甚至是完全與己無關(guān)的事情負(fù)責(zé)。三是生態(tài)人關(guān)注生態(tài)價(jià)值，具備生態(tài)理性的行為能力。生態(tài)人所做出的行為，必須是符合生態(tài)平衡要求的。四是生態(tài)人必須要具備尊重生命、愛護(hù)自然的生態(tài)人格。生態(tài)人能夠認(rèn)清人與自然之間的關(guān)系，尊重自然規(guī)律，與自然和諧共生。

樹立生態(tài)價(jià)值觀是塑造生態(tài)人的前提

當(dāng)前，日益突出的生態(tài)危機(jī)要求我們必須重新審視人與自然的關(guān)系，重新認(rèn)識(shí)人在生態(tài)體系中的價(jià)值定位，把人在自然中的主體地位轉(zhuǎn)為同等地位，樹立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀。為此要做到以下幾點(diǎn)：一是充分認(rèn)識(shí)到人是自然系統(tǒng)的一員，必須服從人不可抗拒自然的法則。人們要將自身融入自然中，讓與自然和諧相處的觀念滲入心里。人類應(yīng)該尊重自然界，為自然存在盡道德義務(wù)。二是要高度重視人與自然和諧發(fā)展的重要性。人與自然和諧發(fā)展不僅是自然永續(xù)存在的基礎(chǔ)，更是人類生存和發(fā)展的前提條件。三是要從思想上樹立起以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，人與自然和諧共生的生態(tài)價(jià)值觀?？傊?，人們要樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀，培養(yǎng)生態(tài)情感，積極參與改善環(huán)境，保護(hù)人類共同的家園。

加強(qiáng)生態(tài)教育是塑造生態(tài)人的基本方式

加強(qiáng)生態(tài)教育，提高全民生態(tài)倫理素養(yǎng)，是塑造生態(tài)人的基礎(chǔ)性工作。生態(tài)教育的成果好壞直接關(guān)乎著生態(tài)文明建設(shè)的全局。加強(qiáng)生態(tài)教育，首先，要做到大力宣傳生態(tài)文明理念，培育全民生態(tài)道德意識(shí)，積極弘揚(yáng)人與自然和諧相處的生態(tài)價(jià)值觀念，切實(shí)提高群眾的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。其次，要建立完善的環(huán)保教育機(jī)制，從源頭上規(guī)范人們的行為，讓人們的行為方式生態(tài)化。同時(shí)鼓勵(lì)人們積極自覺地參與到環(huán)保行動(dòng)和環(huán)保監(jiān)督中去。再其次，要強(qiáng)化生態(tài)科學(xué)教育，向廣大群眾講授生態(tài)學(xué)知識(shí)，提高他們的生態(tài)行為能力，使人們成為真正意義上的生態(tài)文明建設(shè)者。要在全社會(huì)營(yíng)造推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的良好氛圍，讓建設(shè)生態(tài)文明成為人人有意愿而且有能力參與的自覺行動(dòng)。

完善生態(tài)法律制度是塑造生態(tài)人的根本保障

健全的生態(tài)法律制度體系，是建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明與塑造生態(tài)人的根本保障。為此，要充分發(fā)揮制度安排對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的引導(dǎo)作用，制定出符合中國(guó)特色的生態(tài)法律制度，從而保障生態(tài)人的塑造。第一，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加快立法步伐，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)法規(guī)和制度；建立起真正有利于建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的政策與法律體系，加快形成符合我國(guó)國(guó)情的可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制。第二，進(jìn)一步強(qiáng)化環(huán)境執(zhí)法，加大對(duì)破壞生態(tài)違法行為的懲處力度，通過法律的強(qiáng)制力，糾正人們與生態(tài)文明相悖的行為。第三，要充分利用現(xiàn)代司法手段，支持和加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)工作，維護(hù)生態(tài)正義；不斷完善生態(tài)公益訴訟制度，切實(shí)維護(hù)生態(tài)人的公共環(huán)境權(quán)益。第四，健全生態(tài)法律監(jiān)管制度和機(jī)制，為生態(tài)人的塑造提供有力的保障；要在生態(tài)決策的源頭上，監(jiān)督和制約公共權(quán)力，健全公眾對(duì)生態(tài)開發(fā)項(xiàng)目的監(jiān)督體系。

轉(zhuǎn)變發(fā)展模式和生活方式是塑造生態(tài)人的關(guān)鍵

工業(yè)文明時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式使人們總渴求“征服自然”，并不斷利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)開發(fā)自然攫取物質(zhì)財(cái)富，從而最終導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)，嚴(yán)重影響到人們的生存與發(fā)展。生態(tài)文明要求我們走可持續(xù)發(fā)展道路，人與自然和諧相處。毋庸置疑，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式勢(shì)必會(huì)從宏觀上影響人們的文明意識(shí)。所以，只有實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展生態(tài)化才既有利于經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康的發(fā)展，也更有利于生態(tài)人的塑造。第一，要將傳統(tǒng)的粗放型發(fā)展模式轉(zhuǎn)變成科學(xué)發(fā)展模式，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。第二，要加快建成有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮第三產(chǎn)業(yè)對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的潛能。第三，塑造生態(tài)人更要把綠色和適度消費(fèi)作為可持續(xù)發(fā)展的生活方式。人們需要樹立起生態(tài)化的生活觀，秉持節(jié)儉原則，不鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)持物質(zhì)方面的消費(fèi)和精神方面的消費(fèi)均衡協(xié)調(diào)，消費(fèi)行為必須有節(jié)制。為了順應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的要求，應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造綠色消費(fèi)方式，利用現(xiàn)代化的生態(tài)技術(shù)推動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而推動(dòng)人們的生產(chǎn)方式和生活方式轉(zhuǎn)向生態(tài)化。

（作者系湖北大學(xué)政法與公共管理學(xué)院教授、湖北大學(xué)生態(tài)政治研究所所長(zhǎng)）