流行語是指在一定時(shí)期的某語言社區(qū)內(nèi)，反映社會(huì)熱點(diǎn)和社會(huì)心態(tài)，具有民間性、可復(fù)制性、傳染性和變異性的新生語言單位。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和傳播方式的革新，網(wǎng)絡(luò)流行語層出不窮，成為虛擬空間常用的交流方式。筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)流行語是網(wǎng)絡(luò)上流行的一種語言形式，它以實(shí)時(shí)或相對(duì)延時(shí)的形式，以文字、數(shù)字、字母和符號(hào)為主要載體，存在于具有共享性與開放性的網(wǎng)絡(luò)聊天室、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、博客中，是網(wǎng)絡(luò)語言中最為活躍和網(wǎng)民們約定俗成的表達(dá)方式。網(wǎng)絡(luò)流行語彌補(bǔ)了口頭語表達(dá)的缺陷，實(shí)現(xiàn)了語言與符號(hào)、語言與語音、不同語言之間以及不同語法手段之間的溝通。

實(shí)時(shí)語義即在線語義，是指在網(wǎng)絡(luò)交流中，為表達(dá)的需要，交際雙方根據(jù)特定語境對(duì)詞語意義的創(chuàng)新，以彰顯其個(gè)體特點(diǎn)的自然語言。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)的交互方式具有虛擬性、自由性和即時(shí)性，而且，網(wǎng)絡(luò)流行語的本質(zhì)屬性在于“流行”，是一種由特定事件激發(fā)、持續(xù)時(shí)間較短的語言表達(dá)形式。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，為了尋求省時(shí)省力的溝通方式，越來越多的人使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行即時(shí)交流，正是網(wǎng)絡(luò)流行語的時(shí)效性及口語化決定了其實(shí)時(shí)語義。探究網(wǎng)絡(luò)流行語實(shí)時(shí)語義構(gòu)建策略，不但能加深對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的多元解讀，擴(kuò)大語義研究范圍，而且有助于了解青年人的心理特征和思想動(dòng)態(tài)，對(duì)于新形勢(shì)下語言生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。

構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)流行語實(shí)時(shí)語義的可能性及必要性

構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)流行語實(shí)時(shí)語義的可能性蘊(yùn)含于網(wǎng)絡(luò)流行語的特點(diǎn)之中：

網(wǎng)絡(luò)流行語具有實(shí)時(shí)性。網(wǎng)絡(luò)流行語或因一些社會(huì)事件而生，或因某些熱門話題而廣泛使用。如“元芳，你怎么看？”最初始于網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)已成為網(wǎng)絡(luò)上公眾表達(dá)訴求和質(zhì)疑的經(jīng)典句式。具有很強(qiáng)實(shí)時(shí)性的網(wǎng)絡(luò)流行語雖然在提出時(shí)流傳廣，關(guān)注度高，但由于與具體事件和特定環(huán)境相關(guān)聯(lián)，大多數(shù)可持續(xù)性不強(qiáng)。

網(wǎng)絡(luò)流行語具有多樣性。網(wǎng)絡(luò)流行語構(gòu)成形式多樣。數(shù)字、字母類網(wǎng)絡(luò)流行語多為數(shù)字和字母與漢語或英語的諧音產(chǎn)生，如“886”表示“再見”；翻譯類網(wǎng)絡(luò)流行語結(jié)合了外來語與目標(biāo)語在意義上的對(duì)應(yīng)關(guān)系，以及兩者在諧音上的類似衍生而來，如“geilivable”指“給力”；混合類中多以漢字、字母或數(shù)字混合而成，如“1314結(jié)婚潮”，或以特定的表情符號(hào)組合而來，如“：——）”表示笑臉。此外，還有替代、借用、舊詞新用、新創(chuàng)詞等形式。

網(wǎng)絡(luò)流行語具有可復(fù)制性。這是網(wǎng)絡(luò)流行語廣為流行的重要原因。可復(fù)制性是指原本適用于某類人、某個(gè)情境的流行語突破了原來的范圍，像感冒病毒一樣傳染復(fù)制，滿足了大眾對(duì)流行用語表達(dá)的求新求異的心理需求。比如繼“裸捐”而復(fù)制衍生的“裸……”模式，由“江南style”衍生的“……style”詞語模式等。

構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)流行語實(shí)時(shí)語義的必要性則可以從宏觀社會(huì)文化層面和微觀語言研究層面闡釋。

在宏觀社會(huì)文化層面，語言是文化的鏡像，思想的載體，網(wǎng)絡(luò)流行語的廣泛流行和使用反映了網(wǎng)民對(duì)個(gè)性、便捷、自由與時(shí)尚的追求，濃縮了社會(huì)民情。網(wǎng)絡(luò)流行語不僅僅局限于信息交流，還迅速走入社會(huì)語言生活，推動(dòng)社會(huì)文化進(jìn)步。同時(shí)，社會(huì)文化也深刻影響著流行語的形成、演化和發(fā)展變化。

在微觀語言研究層面，美國認(rèn)知語言學(xué)家?？颇嵋岢稣Z言的重點(diǎn)是研究語言運(yùn)用時(shí)的后臺(tái)認(rèn)知，尤以認(rèn)知構(gòu)建結(jié)構(gòu)、認(rèn)知運(yùn)算、認(rèn)知?jiǎng)恿Ω拍钕到y(tǒng)的理解為核心。因此，詞語的意義構(gòu)建成為語言研究的主旨。而詞匯是語言中最活躍的因素，其意義處于不斷變化中，能夠最大限度、最直接、最敏感、最迅速地反映人類社會(huì)生活的變化，沉淀著人類文化，折射著時(shí)代特色。

網(wǎng)絡(luò)流行語的實(shí)時(shí)語義構(gòu)建策略

突顯。突顯以人類具有確定注意力方向和焦點(diǎn)的認(rèn)知能力為認(rèn)知基礎(chǔ)，指概念框架中的某一部分較之其他部分得到更多注意的認(rèn)知活動(dòng)。簡言之，在網(wǎng)絡(luò)流行語語義建構(gòu)過程中，經(jīng)常用一個(gè)或幾個(gè)最突顯的字眼來表達(dá)整個(gè)語義。比如，“高富帥”“白富美”等都是用最引人關(guān)注的字眼來表征事物或概念的屬性建構(gòu)語義。

轉(zhuǎn)喻。美國認(rèn)知語言學(xué)家萊考夫認(rèn)為轉(zhuǎn)喻是一個(gè)認(rèn)知過程，該過程可通過與其他事件的關(guān)系對(duì)另一件事概念化。簡言之，轉(zhuǎn)喻是在相似、相鄰的認(rèn)知域內(nèi)用一種概念代替另一概念的運(yùn)作機(jī)制，類似于借代。例如，紀(jì)錄片《舌尖上的中國》走紅，使得“舌尖上的……”引起廣泛關(guān)注。在該流行語中，“舌尖上”替代“美食”實(shí)現(xiàn)了從參照點(diǎn)到目標(biāo)域的心理映射，建構(gòu)了語義，還衍生出“舌尖上的快樂”“舌尖上的愛情”和“舌尖上的浪費(fèi)”等流行語。

范疇化。范疇化是人類高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)中的一種，它指人類在歧異的現(xiàn)實(shí)中看到相似性，對(duì)世界萬物進(jìn)行分類，進(jìn)而形成概念的過程和能力。根據(jù)認(rèn)知語言學(xué)的理論，范疇化是采取分析、判斷、綜合的方法將千變?nèi)f化的事物進(jìn)行分類和定位的過程。例如，“中國式……”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上反映中國社會(huì)特性的流行語，它能透視一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，就是范疇化的過程。此外，“最美……”也屬于此類意義構(gòu)建。

隱喻。隱喻是人類將某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)用來說明或理解另一領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)的一種認(rèn)知活動(dòng)。相似性是隱喻產(chǎn)生的基礎(chǔ)，其過程是在相似性的基礎(chǔ)上兩個(gè)域（源域和目標(biāo)域）之間進(jìn)行的映射。簡言之，隱喻是兩種事物基于相似性而產(chǎn)生的某種對(duì)應(yīng)關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)流行語“正能量”是指一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感，當(dāng)下，人們?yōu)樗蟹e極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，都加上“正能量”的標(biāo)識(shí)。　

作者：甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)外語學(xué)院