■ 當(dāng)大多數(shù)非“屌絲”的人都自嘲為“屌絲”的時候，其背后隱含的是目前中國社會的結(jié)構(gòu)問題：權(quán)力極化，底層基數(shù)龐大，而各階層間的流通機(jī)制匱乏。

網(wǎng)絡(luò)流行語亦可簡稱為網(wǎng)絡(luò)熱詞，是指在一段時期內(nèi)，在網(wǎng)絡(luò)聊天平臺上被網(wǎng)民們普遍使用的聊天語言。它仍是一種網(wǎng)絡(luò)亞文化，也可以稱作是中國最突出的一種網(wǎng)絡(luò)亞文化。通過社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲，中國網(wǎng)民們創(chuàng)造了具有鮮明特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)語言，從而在網(wǎng)絡(luò)上形成了特點(diǎn)鮮明的民間話語體系以及輿論場。“屌絲”、“給力”、“正能量”、“你幸福嗎”等等， 幾乎每一個網(wǎng)絡(luò)流行語，都表達(dá)了一種社會心理。由于中國社會目前正處于轉(zhuǎn)型時期，政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各個層面發(fā)生著急劇變化。以社會階層為核心的社會結(jié)構(gòu)，作為社會的各個基本組成部分之間比較穩(wěn)定的構(gòu)成方式，也處在一次重新建構(gòu)的過程之中。在這樣的社會環(huán)境下，門檻較低、限制較少的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給人們提供了一個場所，以表達(dá)社會轉(zhuǎn)型期中強(qiáng)烈的不適應(yīng)情緒，以及對社會身份認(rèn)同的內(nèi)心追求。

梳理這些年里中國的網(wǎng)絡(luò)流行語，會發(fā)現(xiàn)其中有一個明顯的“權(quán)利訴求”：追求平等，或?qū)共黄降取?010年，曾風(fēng)靡全法國的選秀電視和英雄主義教育逐漸被互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)外最常見的一個新詞所取代，那就是——“平凡人(Vrais Gens)”。一種“我是平凡人我自豪”的精神取代了對精英階層的認(rèn)同和向往。

與之類似，“屌絲”、“高富帥”、“矮矬窮”、“白富美”等中國互聯(lián)網(wǎng)上使用相當(dāng)頻繁的流行語也是網(wǎng)絡(luò)社會去權(quán)威化、去權(quán)力化潮流的鮮明體現(xiàn)。然而，社交網(wǎng)絡(luò)中“屌絲”的走紅、對“高富帥”的病態(tài)仰視與草根階層占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論場卻難以畫上等號。以匯集網(wǎng)絡(luò)民意最多的社交網(wǎng)絡(luò)為例，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的調(diào)查顯示：社交網(wǎng)站用戶中個人月收入在3001-5000元、5001-8000元的群體占比明顯高于整體網(wǎng)民;與全國網(wǎng)民總體相比，農(nóng)村用戶低于全國水平。換言之，不少自嘲為“屌絲”、熱衷于“比慘”的并非是真正的“屌絲”。

但網(wǎng)民們通過一種群體自嘲的方式，在虛擬社區(qū)完成了一次次對自身社會身份訴求的集中表達(dá)。傳統(tǒng)上，在一個社會中，個人的合法性身份是由社會的主流觀點(diǎn)決定的，例如按照收入多少、受教育水平等來劃分。但當(dāng)這種被賦予的合法性身份與個人心理認(rèn)知產(chǎn)生差距甚至矛盾的時候，個人就會采用各種方式進(jìn)行反抗。當(dāng)大多數(shù)非“屌絲”的人都自嘲為“屌絲”的時候，其背后隱含的是目前中國社會的結(jié)構(gòu)問題：權(quán)力極化，底層基數(shù)龐大，而各階層間的流通機(jī)制匱乏。人們習(xí)慣于“被代表”、“被發(fā)展”、“被幸福”，自身經(jīng)歷著充滿無力感、缺乏尊嚴(yán)感的真實(shí)生活(包括媒介所營造的擬態(tài)生活)，與主流觀點(diǎn)所賦予的生存狀態(tài)形成了鮮明反差，自稱“屌絲”成為很多人去社會階層化訴求的表述方式，成為目前中國社會結(jié)構(gòu)特征在網(wǎng)絡(luò)上的投影。

流行語一方面能夠反映目前中國社會結(jié)構(gòu)下人們對自身社會身份的訴求，另一方面也呈現(xiàn)出人們抱團(tuán)取暖的傾向。“屌絲”的流行即是一種體現(xiàn)，而 “元芳，你怎么看?”和“你幸福嗎?”這兩個疑問式表達(dá)的流行語則反映了人們尋求歸屬的社會心理。其背后都帶有網(wǎng)民大量的質(zhì)疑，中國社會上有太多蹊蹺的事情，以及人們內(nèi)心并不強(qiáng)烈的幸福感使這兩個疑問能夠擊中人們的心理狀態(tài)。通過一次次地問出“元芳，你怎么看?”、“你幸福嗎?”，人們在網(wǎng)絡(luò)上走到一起，用質(zhì)疑式的情緒宣泄，表達(dá)對社會現(xiàn)狀的不滿和憂慮。這樣的網(wǎng)絡(luò)流行語已經(jīng)成為一種對政府機(jī)構(gòu)、官員的不信任和質(zhì)疑心理的符號，同時也成為網(wǎng)民集體對獲取平等話語權(quán)的期待和渴望的表達(dá)。

網(wǎng)絡(luò)媒體的潮流勢不可擋，不少傳統(tǒng)媒體的用戶紛紛轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡(luò)。那么，如何使代表主流的輿論場在民間輿論場中既有影響力，又能夠起到主流新聞媒體所具有的傳遞信息和輿論引導(dǎo)的功能呢?對于傳統(tǒng)主流媒體而言，理解網(wǎng)絡(luò)的特征，重視社交媒體與傳統(tǒng)媒體的融合將成為未來很長一段時間的發(fā)展方向。在表述方式上，只有堅(jiān)持“母媒體”特征，結(jié)合時事熱點(diǎn)，配合網(wǎng)絡(luò)流行的人情味表達(dá)，才能在專業(yè)性基礎(chǔ)上發(fā)揮更大的影響力。此外，網(wǎng)絡(luò)流行語包含著網(wǎng)民較為娛樂化、粗俗化的表述，對這些流行語的直接運(yùn)用是需要反思的。在爭取影響力的同時，主流媒體應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)流行語所蘊(yùn)含的社會結(jié)構(gòu)和社會群體心理進(jìn)行充分的理解剖析，進(jìn)而合理采用網(wǎng)民熟悉的表達(dá)，拉近傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)民之間的距離。

(作者為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長、教授)