在某些干部中，他們手里的“理論”不在解決問(wèn)題上下工夫，而只在“包裝”自己上用心思，結(jié)果理論說(shuō)得頭頭是道，做起工作來(lái)卻完全是另外一套。這種理論脫離實(shí)際、言行“兩張皮”的行為，只會(huì)嚴(yán)重?cái)目茖W(xué)理論的聲譽(yù)，把共產(chǎn)黨人的“看家本領(lǐng)”引向歧途。 我國(guó)正處在發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期，我們能用馬克思主義理論解決一個(gè)問(wèn)題，就有一分成績(jī)，掌握馬克思主義看家本領(lǐng)，最重要的是把馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法學(xué)到手。

“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。”這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想工作提出的根本要求。

“打鐵先要自身硬”。落實(shí)“兩個(gè)鞏固”，不僅宣傳工作人員要帶頭學(xué)好用好馬克思主義，而且所有黨員干部都應(yīng)該對(duì)馬克思主義做到真信、真學(xué)、真懂、真用，為全社會(huì)做出好樣子。所以，習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰”。“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、特別是鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。”“新干部、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)，通過(guò)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題”。

對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，是共產(chǎn)黨人最重要的精神支柱，是我們精神中的“鈣”。鄧小平同志指出：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。”“沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切。”然而我們看到，在現(xiàn)實(shí)中一些黨員干部中甚至高級(jí)干部里面，卻存在著馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰動(dòng)搖、喪失的現(xiàn)象。譬如，有人信“錢”，認(rèn)為“沒(méi)錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的”；有人信“權(quán)”，認(rèn)為“有權(quán)就有一切”；有人信“命”認(rèn)為“命中注定不可強(qiáng)求”；有人信“神”， 認(rèn)為“神靈護(hù)佑逢兇化吉”；也有人什么都不信， “跟著感覺(jué)走”，渾渾噩噩，醉生夢(mèng)死，無(wú)方向，無(wú)目標(biāo)，走到哪里算哪里。當(dāng)今世界，已經(jīng)進(jìn)入信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，各種思想文化交接、交匯、交融、交鋒日益激烈。意識(shí)形態(tài)陣地，馬克思主義不去占領(lǐng)，別的烏七八糟的東西就必然鉆進(jìn)來(lái)、擠進(jìn)來(lái)。黨章在黨員義務(wù)第一條明確規(guī)定：“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀”。因此，堅(jiān)定馬克思主義信仰，拿起馬克思主義這個(gè)最強(qiáng)大、最銳利的武器投入戰(zhàn)斗，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，不僅是宣傳部門的責(zé)任，也是所有共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)。

掌握馬克思主義看家本領(lǐng)，首先必須老老實(shí)實(shí)、原原本本地讀原著，弄懂弄通馬克思主義基本原理。恩格斯當(dāng)年曾給向往馬克思主義的青年寫(xiě)信，勸他們要根據(jù)馬克思的原著而不是通過(guò)第二手材料來(lái)學(xué)習(xí)馬克思的理論。從延安整風(fēng)起，我們黨就堅(jiān)持引導(dǎo)黨員干部讀原著，并根據(jù)形勢(shì)發(fā)展不斷地開(kāi)列出“干部必讀”基本書(shū)目。革命導(dǎo)師的原著不同于一般的理論教科書(shū)，他們的許多論述和觀點(diǎn)都是在不同場(chǎng)合，針對(duì)具體問(wèn)題，從不同角度提出來(lái)的，但這些論述和觀點(diǎn)又不是孤立的，而是相互存在著這樣或那樣聯(lián)系的有機(jī)整體。我們只有閱讀原著，反復(fù)咀嚼消化，聯(lián)系起來(lái)思考，才能做到從整體上、從相互聯(lián)系上和精神實(shí)質(zhì)上全面把握住馬克思主義基本原理，認(rèn)清馬克思主義不是萬(wàn)古不變的教條，而是隨著實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展而不斷發(fā)展的真理；不是包醫(yī)百病的靈丹妙藥， 而是認(rèn)識(shí)世界改造世界的科學(xué)方法；不是封閉的“止于至善”的終極真理， 而是開(kāi)放的、不斷吸取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果以豐富本身的科學(xué)思想體系。馬克思列寧主義傳播到中國(guó)以來(lái)，經(jīng)歷了兩次歷史性的偉大飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論。我們今天學(xué)習(xí)馬克思主義，尤其要重視學(xué)好這些馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的最新成果。