“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求。在認(rèn)真“照鏡子”的基礎(chǔ)上，真正把“衣冠”端正了，“洗澡”、“治病”就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。搞好“正衣冠”的關(guān)鍵在于既要外正其容，更要內(nèi)正其心。

一

外正其容、內(nèi)正其心體現(xiàn)了“正衣冠”的深刻內(nèi)涵。外正其容強(qiáng)調(diào)從形式上糾正不符合黨的群眾路線要求的言行舉止，端正形象。內(nèi)正其心強(qiáng)調(diào)從精神上端正思想，提高覺(jué)悟。二者相互聯(lián)結(jié)、相互促進(jìn)，辯證統(tǒng)一，構(gòu)成“正衣冠”不可分割的兩個(gè)方面。脫離群眾的不正之風(fēng)不僅以形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”呈現(xiàn)出來(lái)，而且，其內(nèi)在思想根源也盤根錯(cuò)節(jié)、潛滋暗長(zhǎng)。如果僅止于表面現(xiàn)象的治理，沒(méi)有深入到內(nèi)在的本質(zhì)，沒(méi)有標(biāo)本兼治、內(nèi)外兼修、釜底抽薪，“四風(fēng)”就還會(huì)卷土重來(lái)。

外正其容、內(nèi)正其心是順利推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在要求。外正其容、內(nèi)正其心就是根據(jù)為民務(wù)實(shí)清廉的主題，正視缺點(diǎn)和不足，敢于觸及思想，針對(duì)查擺出的問(wèn)題、看到的不足，從外和內(nèi)兩方面認(rèn)識(shí)和改正。就是以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和自省自律的意識(shí)，進(jìn)行自我教育、自我完善、自我提高。就是從自己做起，從現(xiàn)在改起，對(duì)矛盾和問(wèn)題不漠視、不淡化、不回避、不推卸，敢于正視、敢于糾正、敢于擔(dān)當(dāng)。外正其容、內(nèi)正其心既是“洗洗澡、治治病”的思想前提和基礎(chǔ)，也是貫穿其中的紅線，是敞開(kāi)心扉、接受批評(píng)、真心整改的催化劑和精神動(dòng)力，是避免“走過(guò)場(chǎng)”的有力舉措。

外正其容、內(nèi)正其心是涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人精神家園的客觀需要。宋代歐陽(yáng)修《左氏辨》一文中“外正其容、內(nèi)正其心”的話，體現(xiàn)了中華民族注重修身養(yǎng)性的道德要求和特點(diǎn)?！抖Y記·大學(xué)》以“修身在正其心”為出發(fā)點(diǎn)，闡釋“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的方法和路徑。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視黨性的修養(yǎng)和鍛煉，高度重視共產(chǎn)黨人精神家園的構(gòu)建，高度重視成就繼往開(kāi)來(lái)、攻堅(jiān)克難的靈魂支柱。在世情、國(guó)情、黨情深刻變化，“四大考驗(yàn)”和“四大風(fēng)險(xiǎn)”依然存在的情況下，共產(chǎn)黨人只有外正其容、內(nèi)正其心，才能永葆政治本色，以巨大的精神凝聚力和感召力，塑造“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的篤定與堅(jiān)守。