第三條,行事的作風(fēng)不同。那些坐在豪華辦公室辦公、乘高檔車出行、住五星級(jí)賓館的人,與老百姓相比,好像一個(gè)高居天上,一個(gè)活在地上,要他們聯(lián)系群眾,豈不比讓氣球沉入水里還難?這些人即使偶爾下到基層,也是“坐著車子轉(zhuǎn),隔著玻璃看”,根本不可能了解什么真實(shí)情況,解決什么具體問(wèn)題。而焦裕祿相信“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”,為了領(lǐng)導(dǎo)蘭考人民治理“三害”,在一年多的時(shí)間內(nèi),全縣149個(gè)大隊(duì),他跑遍了120多個(gè)?,F(xiàn)任蘭考縣委書記王新軍,至今能熟練地背出剛上小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的一道算術(shù)題:“焦裕祿,好書記,毛主席的話兒記心里。為治風(fēng)沙搞調(diào)查,帶病走遍蘭考地。上午走了25,下午走了27。小朋友們算一算,一天走了多少里?”焦裕祿的為民務(wù)實(shí)之風(fēng),就這樣如春風(fēng)化雨一般,滋潤(rùn)著一代接一代人的心田。
“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。”奢靡之始,危亡之漸。從中國(guó)夏桀的窮奢極欲到古羅馬帝國(guó)貴族們的奢侈無(wú)度,從清朝“八旗子弟”的蛻變到蘇聯(lián)“共產(chǎn)主義新貴”的垮臺(tái),無(wú)不深刻地昭示我們:“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)軍隊(duì),如果不提倡艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè),人們只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果之上,坐享其成,滿腦子是金錢萬(wàn)能,成天貪圖享樂(lè),那么,這樣的國(guó)家、這樣的民族、這樣的軍隊(duì),是毫無(wú)希望的,是沒(méi)有不衰落和垮臺(tái)的。”(江澤民)
中央出臺(tái)的“八項(xiàng)規(guī)定”如利劍出鞘,直指包括“奢靡之風(fēng)”在內(nèi)“四風(fēng)”。不久前,中央又作出決定,今后5年內(nèi),各級(jí)黨委政府機(jī)關(guān)一律不得修建樓堂館所,更是具體狠剎“奢靡之風(fēng)”的一記重拳。在落實(shí)中央要求的過(guò)程中,重溫當(dāng)年焦裕祿“坐在破椅子上不能革命嗎”的責(zé)問(wèn),也許會(huì)使那些追求奢華、沉迷享受的干部被猛擊一掌而警醒過(guò)來(lái),并以焦裕祿為榜樣,按照習(xí)近平總書記提出的“照鏡子、整衣冠、洗洗澡、治治病”的要求,把黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)繼承好、發(fā)揚(yáng)好。這是黨組織的期盼,也是人民群眾的期盼。
已有0人發(fā)表了評(píng)論