陳毅詩曰：“手莫伸，伸手必被捉。”這是人們經(jīng)常引用的名言，意在印證“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”?？墒?，事實告訴我們，“伸手”不一定“必被捉”。如果犯罪者能得到百分之百的懲罰，天底下就不會有犯罪了。那么，我們又如何來理解這一名言呢?

陜西“表叔”事發(fā)以后，好事者提出一連串的假設(shè)：如果那一刻他沒那么來個傻笑，如果那天他有急事沒到現(xiàn)場，如果他在來的路上遇事晚到了一會，如果抓拍者動作慢一秒這樣的“如果”我們可以假設(shè)出無數(shù)，其中只要一個“如果”成立，“表叔”很可能還在局長的位子上大講反腐倡廉，還在當(dāng)他的省紀(jì)委委員。

這種貪官東窗事發(fā)的例子并非個案。比如，有被收廢品者“撿”出來的貪官，有被小偷“偷”出來的貪官。更有離奇的，一個財務(wù)檢查團(tuán)在一單位查賬，由于這個單位假賬做得幾乎天衣無縫，檢查團(tuán)認(rèn)為賬目正常，就在執(zhí)筆人當(dāng)場填寫合格報告時，一陣風(fēng)吹來，報告單掉在地上。執(zhí)筆人彎腰下去撿時，無意間從桌子下?lián)斓揭粡埣垪l，是一筆不小數(shù)額的欠據(jù)和欠款人的簽押，一細(xì)查，于是，一樁貪污案被一陣風(fēng)吹了出來。

如此的信息頻頻傳來，給人的印象是，貪官的暴露太過蹊蹺，太出人意外，簡直是瞎貓碰到死耗子，難怪坊間有語：隔墻扔磚頭，砸到誰算誰。

蹊蹺、意外就是不確定性，也就是偶然性。如何看待這種偶然性，這里實際上涉及到一個必然性和偶然性的關(guān)系問題。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、不可避免的趨勢。偶然性則是事物聯(lián)系和發(fā)展中可能出現(xiàn)也可能不出現(xiàn);可能這樣出現(xiàn)，也可能那樣出現(xiàn)的不確定趨勢。

從表面上，事物都是由偶然性構(gòu)成的，那么偶然性對事物的發(fā)展起決定作用嗎?這是一個千百年來爭論不休的問題。有一個著名的例子，17世紀(jì)的思想家帕斯卡爾在《思想錄》中有一段論述，這段論述后來被廣為傳誦：“克拉奧巴特拉的鼻子，如果它生得短一些，那么整個大地的面貌都會改觀。”這句話是什么意思呢?克拉奧巴特拉是古埃及的女王，美艷無比。正因為她長得漂亮，所以地中海對岸古羅馬的幾位統(tǒng)帥，愷撒、安東尼等都圍著她轉(zhuǎn)。安東尼最后與她一起戰(zhàn)敗自殺。因此有人說，她的漂亮在某種意義上決定了古代歷史的演化方式。帕斯卡爾說這種微細(xì)的東西卻動搖了全世界。“如果克拉奧巴特拉的鼻子生得短一點(diǎn)”，就是說長得稍微難看一點(diǎn)，世界歷史就得改寫。克拉奧巴特拉的鼻子這個例子，實際說的就是偶然性。

有人認(rèn)為，歷史就是由偶然性決定的，人就應(yīng)該聽天由命，但我們仔細(xì)分析一下就能認(rèn)識到，事物的發(fā)展演進(jìn)起決定作用的是必然性。我們讀古羅馬歷史就能清楚地看到，“克拉奧巴特拉的鼻子”只是一個歷史發(fā)展中的偶然因素，愷撒的養(yǎng)子屋大維與安東尼決戰(zhàn)的根本原因在于爭奪地中海霸權(quán)，這是歷史發(fā)展的必然性決定的。我們不能盲目放大偶然性的作用。近年來有一句很流行的話：“細(xì)節(jié)決定成敗。”這句話容易引起誤解，細(xì)節(jié)即偶然，事實上細(xì)節(jié)不能決定成敗，決定成敗的只能是事物的本質(zhì)和規(guī)律。

“伸手必被捉”，從必然性的角度來講，只要你動手拿了不該拿的，就必被捉，這就是事物的規(guī)律。

其一，你只要拿了，就不可能不留一點(diǎn)蛛絲馬跡。只要有一個漏洞，就會延伸出無數(shù)個漏洞，也就埋下了無數(shù)顆定時炸彈。比如，你受賄于一個做建筑工程的老板，他用于行賄的錢必定算在成本里，這個工程的質(zhì)量一定會打折扣，鋼筋細(xì)了，水泥標(biāo)號不對，工程質(zhì)量早晚會出紕漏。不光是這個項目，這個老板承包的其他工程，只要出了問題你都可能跑不了。

其二，只要拿了第一次，就進(jìn)入貪的軌道，就開啟了一種慣性，要剎住車是很難的。孟德斯鳩在《論法的精神》中有一段名言：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止。”同樣，腐敗分子在權(quán)力貪贓上也按這一規(guī)律行事，腐敗就像上了毒癮、賭癮，欲罷不能，很難金盆洗手，腐敗一旦繼續(xù)下去，被發(fā)現(xiàn)和查處的概率就大大增加了。

其三，貪的目的是為了滿足私欲，花錢的過程比貪拿的過程風(fēng)險更大。錢多了，基本生活消費(fèi)不了，就要進(jìn)行炫耀性消費(fèi)，炫耀性消費(fèi)是做給別人看的，既然是外露的，你總會露出馬腳的。

“手莫伸，伸手必被捉”，這個“必”，就指必然性，當(dāng)然，必然性并不等同于必然。比如，所有的交通事故都在于違章，但并不是所有違章都會發(fā)生交通事故。如上所說，如果只要犯法，必然受到懲罰，無一脫逃，犯罪就沒有了，正是“必然” 。

（作者：中央紀(jì)委駐新華社紀(jì)檢組副組長）