朱德的勤儉節(jié)約之風(fēng)(5)

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朱德的勤儉節(jié)約之風(fēng)(5)

“每個(gè)人都要鍛煉, 要能吃苦,有樸素作風(fēng)”

新中國(guó)成立后,隨著生活條件的改善,在一些人中間滋長(zhǎng)起奢侈浪費(fèi)的風(fēng)氣。有些人本來(lái)出身很苦,但進(jìn)城以后就不儉樸了,開(kāi)始享受生活了,衣食上追求華美,住房上要求闊氣,時(shí)時(shí)處處講究排場(chǎng),以為這樣才有“面子”。對(duì)這種現(xiàn)象,朱德很憂慮:“有些同志總說(shuō)房子擠、房子不好,其實(shí)我們過(guò)去在山溝里的時(shí)候,成千成百人住在一個(gè)小村子里,也還覺(jué)得不算擠,可是到了北京這樣大的城市,卻說(shuō)房子不夠住了。這看來(lái)好像是個(gè)小問(wèn)題,其實(shí)卻反映了一種嚴(yán)重的思想狀況,應(yīng)引起我們的嚴(yán)重注意,否則,發(fā)展下去就有蛻化的危險(xiǎn)!”(《朱德選集》,第286—287頁(yè)。)

與此形成對(duì)比的是,當(dāng)看到身邊工作人員進(jìn)行大掃除時(shí),朱德十分高興。在表?yè)P(yáng)的同時(shí),不忘告誡大家:“每個(gè)人都要鍛煉,要能吃苦,有樸素作風(fēng)。人們都是‘從儉入奢易,由奢入儉難’。”“舊習(xí)氣不可能一下子除掉,沾染舊習(xí)氣也很容易。如果不養(yǎng)成樸素、節(jié)約的習(xí)慣,生產(chǎn)無(wú)論怎樣發(fā)展,人們的欲望也是難于滿足的。”(《朱德傳》(修訂本),第777頁(yè)。)

如何“養(yǎng)成樸素、節(jié)約的習(xí)慣”?朱德主張:“衣、食、住、行以及日用等方面,無(wú)論是現(xiàn)金和物資,凡是可以不花的,就盡量不花;凡是可以少用的,就盡量少用,節(jié)省下來(lái)的現(xiàn)金和物資,都應(yīng)當(dāng)儲(chǔ)蓄起來(lái)。這樣日積月累,就是一個(gè)很大的數(shù)目。”(《朱德選集》,第369頁(yè)。)同時(shí),每一個(gè)人都要做到節(jié)約,因?yàn)?ldquo;一人浪費(fèi)一點(diǎn)不得了,一人節(jié)約一點(diǎn)就是一個(gè)很大的數(shù)字”(《朱德年譜》(新編本)(下),中央文獻(xiàn)出版社2006年版,第1981頁(yè)。)。這樣,既能滿足每個(gè)家庭臨時(shí)開(kāi)支的需要,也能為國(guó)家建設(shè)積累資金。

朱德一生儉樸,但這并不是說(shuō)他要求大家過(guò)“苦行僧”的生活。在物質(zhì)生活上他很關(guān)心部下,因?yàn)?ldquo;沒(méi)有最低限度的物質(zhì)保證,工作是會(huì)受影響的”(《朱德選集》,第90頁(yè)。)。當(dāng)然,物質(zhì)生活的關(guān)心要講原則,那就是要保持艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng),要在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)。為了革命和建設(shè)事業(yè),有時(shí)候朱德不惜耗費(fèi)大筆經(jīng)費(fèi)。在他看來(lái),為了恢復(fù)體力、腦力,滿足工作需要,應(yīng)該對(duì)某些人(如技術(shù)人員等)多給些或給好些。“在這些問(wèn)題上,絕對(duì)平均分配是錯(cuò)誤的,過(guò)求‘節(jié)省’實(shí)是慳吝,變成了守財(cái)奴,這種只有經(jīng)濟(jì)的原則而忘記了政治的原則,也是錯(cuò)誤的。”(《人民的光榮——朱德委員長(zhǎng)光輝戰(zhàn)斗的一生》(第3集),第197頁(yè)。)

朱德常說(shuō),條件好了,不要忘本。新中國(guó)成立后,他和全家每年都堅(jiān)持吃幾次野菜,在他的眼里,野菜是當(dāng)年的“救命糧”,常吃它,忘不了過(guò)去;當(dāng)管理部門對(duì)他的住房提出修理建議時(shí),他說(shuō):“這房子很好嘛,有錢應(yīng)當(dāng)多給老百姓蓋點(diǎn)新房子”;外出期間,在路上看到垃圾堆里有廢鐵絲,他就停下來(lái)用手杖把它撥到一邊,告訴隨行的同志收起來(lái)備用。勤儉節(jié)約的作風(fēng),伴隨朱德一生,為廣大共產(chǎn)黨員作出了表率。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放,如今我國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件大為改善。一些人認(rèn)為,再提勤儉節(jié)約似已不合時(shí)宜。應(yīng)該看到,勤儉節(jié)約決不只是一種生活的方式,更是一種生活的態(tài)度。“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。”在一定意義上講,勤儉節(jié)約之風(fēng)盛行,還是奢侈浪費(fèi)之風(fēng)泛濫,關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的興衰成敗。

〔作者劉志輝,中共中央文獻(xiàn)研究室助理研究員〕

責(zé)任編輯:閆文剛校對(duì):總編室最后修改:
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