朱德詩詞中的蘭

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朱德詩詞中的蘭

蘭是一種多年生草本植物,與“梅、竹、菊”合稱“四君子”?!墩f文解字注》記載:“蘭,香艸也?!匆住翟唬?lsquo;其臭如蘭。’〈左傳〉曰:‘蘭有國香。’”因蘭有松之樸實(shí),竹之堅(jiān)韌,梅之高潔,自古以來就頗受人們的推崇和鐘愛。朱德愛蘭,世人皆知。他不僅熱衷于采蘭、育蘭、品蘭,更是寫下大量詠蘭的詩詞,將自己的情感和志向投射在潤物無聲、堅(jiān)貞如一的蘭上。

淺淡梳妝原國色,清芳誰得勝蘭花

青年時(shí)期的朱德從四川到云南陸軍講武堂報(bào)考時(shí),沿途采了兩株蘭花隨身攜帶,從此與蘭結(jié)下不解之緣。新中國成立后,與蘭志趣相投的他,多次在詩詞中寄托對蘭花的愛惜之情。《游越秀公園》:“越秀公園花木林,百花齊放各爭春。唯有蘭花香正好,一時(shí)名貴五羊城”;《詠蘭》:“幽蘭奕奕待冬開,綠葉青蔥映畫臺。初放紅英珠露墜,香盈十步出庭來”;《詠蘭展》:“幽蘭新展新都市,人人交口贊國香”;《鸚鵡曲》:“贈送數(shù)種到北京,轉(zhuǎn)運(yùn)遍國中去。看來朝香滿中華,成果燦爛花處處”,這些詩句直抒胸臆,不事修飾,明白如話,朗朗上口,用百花齊放、爭妍斗艷、萬物復(fù)蘇的盎然春色,襯托蘭香的恰如其分和潤物無聲,以期芳蘭吐蕊香滿正華。《春蘭》:“淺淡梳妝原國色,清芳誰得勝蘭花”;《鸚鵡曲·石筍峰采蘭》:“若得供獻(xiàn)作國香,不朽芳名留處處”,以花喻人,以人寓花,將思想性與藝術(shù)性巧妙結(jié)合,展現(xiàn)詩人興致所在、情感所倚、志向所存?!逗完惼婧尽丛佁m〉》:“井岡山上產(chǎn)幽蘭,喬木林中共草蟠”;《七絕》:“尖峰嶺上產(chǎn)幽蘭,古木林中朽樹邊”;《鸚鵡曲》:“松竹友朋常照映,同受霧云風(fēng)雨”;《詠蘭展》:“幽蘭吐秀喬林下,仍自盤根眾草旁??v使無人見欣賞,依然得地自合芳”,縱使蕭艾雜處、盤根虬錯,飽經(jīng)雨打風(fēng)吹、云籠霧鎖,蘭也從未墮其志。潔身自好,正是蘭矢志不渝、堅(jiān)貞如一品質(zhì)的體現(xiàn)。朱德在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下,自青年時(shí)期就立下了“祖國安危人有責(zé),沖天壯志付飛鵬”的宏圖壯志,雖歷經(jīng)風(fēng)雨卻從未改變“供獻(xiàn)作國香”的初心使命。“氣若蘭兮長不改,心若蘭兮終不移”,對幽蘭“吐秀喬林下”“得地自合芳”的高度認(rèn)同,即是朱德顧全大局、榮辱不驚、坦蕩做人的真實(shí)寫照。

漫道林深知遇少,尋芳萬里幾回看

馮京第《蘭易》云:“喜聚族而畏離母,凡蘭之分不得已也。”叢生之蘭,成為朱德與革命戰(zhàn)友以及各界友人之間真摯感情的見證。1962年春,朱德重游闊別多年的井岡山,在山林深處采得蘭花一株。隨行的陳奇涵將軍即興賦詩:“祖香隱長在深幽,清香吐芳自風(fēng)流。三三幸會逢知遇,淑人君子美勝收。”朱德隨即唱和:“井岡山上產(chǎn)幽蘭,喬木林中共草蟠。漫道林深知遇少,尋芳萬里幾回看。”深林草蟠中的幽蘭難以被人發(fā)現(xiàn),但人們不會因此忘記那一抹淡淡的芬芳。面對嶄新的世界,詩人在詩詞中亦賦予了蘭花新的內(nèi)涵,萬里尋香是詩人對革命戰(zhàn)友的追憶和思念,也是在負(fù)重前行后對初心與使命的回望與堅(jiān)守。朱德早年深受杜詩憂國憂民的情感影響,立下了“獨(dú)抱杞人安社稷,矢心為國睹升平”的人生理想。他曾多次到訪杜甫草堂,結(jié)下一段“贈蘭之誼”。《工部草堂祠》:“工部草堂祠,梅竹菊皆有。近日種幽蘭,名園香更久”;《草堂春興》:“幽蘭出谷弱裊裊,移到草堂愿折腰。漫道芳姿不解意,陪同工部發(fā)新條”,對幽蘭進(jìn)行的擬人化處理,賦予了其風(fēng)姿綽約的形象和善解人意的品性,仿佛一名含情脈脈的少女,和梅、竹、菊一同營造草堂的盎然生機(jī),與杜甫名傳千古、代代流芳的君子精神相得益彰。朱德常常以蘭會友,他曾為紀(jì)念?園老人劉文嘉藝菊三十周年,以秋蘭兩盆見貺。劉老極富盛名,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期為避免漢奸日寇糾纏脅迫,效仿陶淵明自辟菊園,取“潔身自好,閉門嘯傲”之意。朱德在贈詩中寫道:“劉老?園祝國光,卅年種菊永留香。精研善養(yǎng)奇葩好,承舊啟新世澤長。全力栽培傳代久,不辭辛勞為人忙。京都老少來欣賞,敬贈幽蘭配北堂。”劉老亦依原韻和之,并填寫《滿庭芳》一闋奉謝,一時(shí)傳為佳話。

若得供獻(xiàn)作國香,不朽芳名留處處

根據(jù)祖國建設(shè)的需要,朱德的詩詞逐漸由表達(dá)情感、闡發(fā)思想的工具,延伸為表現(xiàn)新社會、新生活的載體,語言更加樸實(shí)無華,淺顯易懂。朱德好采蘭,福建武夷山、廣東鼎湖山、云南西山、四川青城山、江西廬山都留下過他親自探索的足跡。《賦詠蘭》:“仙人洞下產(chǎn)蘭花,覓得還依小道家。采上新名三五棵,洞前小憩看紅霞”;《由渝赴蓉途中(其七)》:“尋得隆昌素,名地產(chǎn)名蘭”;《龍華苗圃》:“幽蘭特出多新品,培養(yǎng)國香樣樣全”,這些詩句里既有詩人觀賞蘭花的欣喜,也有親自采集蘭花時(shí)的勞動喜悅,盡顯勞動人民的本色,表明朱德來源于人民之中,時(shí)時(shí)刻刻都是勞動人民中的一員。同時(shí),朱德在采蘭、育蘭的過程中,加強(qiáng)了同廣大勞動人民的聯(lián)系,同他們建立起深厚的友誼,堅(jiān)定了為人民寫作的信念。朱德每有閑暇,就要同各地的園藝工作者切磋蘭藝,將他們視若知己,多次贈送名種蘭花和栽培書籍,促進(jìn)各地區(qū)間蘭花的調(diào)劑、繁衍與推廣,以期蘭花“逐步走入尋常百姓家”?!耳Q蔭曲》:“求佳種‘奮戰(zhàn)’四天,果然滿載歸去。聞捷報(bào)喜煞大家,寄京都分栽百處”;《鸚鵡曲》:“五福漁村春時(shí)住,善養(yǎng)蘭花老工父。收集蜀南數(shù)百盆,每日櫛風(fēng)沐雨”;《詠蘭展》:“幽蘭新展新都市,人人交口贊國香”;《七絕》:“多費(fèi)專家勤采掇,新種移出任人觀”;《杭州雜詠》:“春日學(xué)栽蘭,大家都喜歡。諸君親動手,每人栽三盆”,這些詩句并未經(jīng)過精雕細(xì)鏤,而是以樸素明朗、平易曉暢,饒有趣味的語言來描寫表現(xiàn)題材,真實(shí)還原所見所感,通過對勞動者由衷的贊美,鼓舞了他們參與國家建設(shè),豐富精神文化生活的積極性與主動性。

責(zé)任編輯:劉宇同校對:劉佳星最后修改:
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