蘭是一種多年生草本植物,與“梅、竹、菊”合稱(chēng)“四君子”。《說(shuō)文解字注》記載:“蘭,香艸也。〈易〉曰:‘其臭如蘭。’〈左傳〉曰:‘蘭有國(guó)香。’”因蘭有松之樸實(shí),竹之堅(jiān)韌,梅之高潔,自古以來(lái)就頗受人們的推崇和鐘愛(ài)。朱德愛(ài)蘭,世人皆知。他不僅熱衷于采蘭、育蘭、品蘭,更是寫(xiě)下大量詠蘭的詩(shī)詞,將自己的情感和志向投射在潤(rùn)物無(wú)聲、堅(jiān)貞如一的蘭上。
淺淡梳妝原國(guó)色,清芳誰(shuí)得勝蘭花
青年時(shí)期的朱德從四川到云南陸軍講武堂報(bào)考時(shí),沿途采了兩株蘭花隨身攜帶,從此與蘭結(jié)下不解之緣。新中國(guó)成立后,與蘭志趣相投的他,多次在詩(shī)詞中寄托對(duì)蘭花的愛(ài)惜之情?!队卧叫愎珗@》:“越秀公園花木林,百花齊放各爭(zhēng)春。唯有蘭花香正好,一時(shí)名貴五羊城”;《詠蘭》:“幽蘭奕奕待冬開(kāi),綠葉青蔥映畫(huà)臺(tái)。初放紅英珠露墜,香盈十步出庭來(lái)”;《詠蘭展》:“幽蘭新展新都市,人人交口贊國(guó)香”;《鸚鵡曲》:“贈(zèng)送數(shù)種到北京,轉(zhuǎn)運(yùn)遍國(guó)中去??磥?lái)朝香滿中華,成果燦爛花處處”,這些詩(shī)句直抒胸臆,不事修飾,明白如話,朗朗上口,用百花齊放、爭(zhēng)妍斗艷、萬(wàn)物復(fù)蘇的盎然春色,襯托蘭香的恰如其分和潤(rùn)物無(wú)聲,以期芳蘭吐蕊香滿正華?!洞禾m》:“淺淡梳妝原國(guó)色,清芳誰(shuí)得勝蘭花”;《鸚鵡曲·石筍峰采蘭》:“若得供獻(xiàn)作國(guó)香,不朽芳名留處處”,以花喻人,以人寓花,將思想性與藝術(shù)性巧妙結(jié)合,展現(xiàn)詩(shī)人興致所在、情感所倚、志向所存?!逗完惼婧尽丛佁m〉》:“井岡山上產(chǎn)幽蘭,喬木林中共草蟠”;《七絕》:“尖峰嶺上產(chǎn)幽蘭,古木林中朽樹(shù)邊”;《鸚鵡曲》:“松竹友朋常照映,同受霧云風(fēng)雨”;《詠蘭展》:“幽蘭吐秀喬林下,仍自盤(pán)根眾草旁??v使無(wú)人見(jiàn)欣賞,依然得地自合芳”,縱使蕭艾雜處、盤(pán)根虬錯(cuò),飽經(jīng)雨打風(fēng)吹、云籠霧鎖,蘭也從未墮其志。潔身自好,正是蘭矢志不渝、堅(jiān)貞如一品質(zhì)的體現(xiàn)。朱德在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下,自青年時(shí)期就立下了“祖國(guó)安危人有責(zé),沖天壯志付飛鵬”的宏圖壯志,雖歷經(jīng)風(fēng)雨卻從未改變“供獻(xiàn)作國(guó)香”的初心使命。“氣若蘭兮長(zhǎng)不改,心若蘭兮終不移”,對(duì)幽蘭“吐秀喬林下”“得地自合芳”的高度認(rèn)同,即是朱德顧全大局、榮辱不驚、坦蕩做人的真實(shí)寫(xiě)照。
漫道林深知遇少,尋芳萬(wàn)里幾回看
馮京第《蘭易》云:“喜聚族而畏離母,凡蘭之分不得已也。”叢生之蘭,成為朱德與革命戰(zhàn)友以及各界友人之間真摯感情的見(jiàn)證。1962年春,朱德重游闊別多年的井岡山,在山林深處采得蘭花一株。隨行的陳奇涵將軍即興賦詩(shī):“祖香隱長(zhǎng)在深幽,清香吐芳自風(fēng)流。三三幸會(huì)逢知遇,淑人君子美勝收。”朱德隨即唱和:“井岡山上產(chǎn)幽蘭,喬木林中共草蟠。漫道林深知遇少,尋芳萬(wàn)里幾回看。”深林草蟠中的幽蘭難以被人發(fā)現(xiàn),但人們不會(huì)因此忘記那一抹淡淡的芬芳。面對(duì)嶄新的世界,詩(shī)人在詩(shī)詞中亦賦予了蘭花新的內(nèi)涵,萬(wàn)里尋香是詩(shī)人對(duì)革命戰(zhàn)友的追憶和思念,也是在負(fù)重前行后對(duì)初心與使命的回望與堅(jiān)守。朱德早年深受杜詩(shī)憂國(guó)憂民的情感影響,立下了“獨(dú)抱杞人安社稷,矢心為國(guó)睹升平”的人生理想。他曾多次到訪杜甫草堂,結(jié)下一段“贈(zèng)蘭之誼”?!豆げ坎萏渺簟罚?ldquo;工部草堂祠,梅竹菊皆有。近日種幽蘭,名園香更久”;《草堂春興》:“幽蘭出谷弱裊裊,移到草堂愿折腰。漫道芳姿不解意,陪同工部發(fā)新條”,對(duì)幽蘭進(jìn)行的擬人化處理,賦予了其風(fēng)姿綽約的形象和善解人意的品性,仿佛一名含情脈脈的少女,和梅、竹、菊一同營(yíng)造草堂的盎然生機(jī),與杜甫名傳千古、代代流芳的君子精神相得益彰。朱德常常以蘭會(huì)友,他曾為紀(jì)念?園老人劉文嘉藝菊三十周年,以秋蘭兩盆見(jiàn)貺。劉老極富盛名,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為避免漢奸日寇糾纏脅迫,效仿陶淵明自辟菊?qǐng)@,取“潔身自好,閉門(mén)嘯傲”之意。朱德在贈(zèng)詩(shī)中寫(xiě)道:“劉老?園祝國(guó)光,卅年種菊永留香。精研善養(yǎng)奇葩好,承舊啟新世澤長(zhǎng)。全力栽培傳代久,不辭辛勞為人忙。京都老少來(lái)欣賞,敬贈(zèng)幽蘭配北堂。”劉老亦依原韻和之,并填寫(xiě)《滿庭芳》一闋奉謝,一時(shí)傳為佳話。
若得供獻(xiàn)作國(guó)香,不朽芳名留處處
根據(jù)祖國(guó)建設(shè)的需要,朱德的詩(shī)詞逐漸由表達(dá)情感、闡發(fā)思想的工具,延伸為表現(xiàn)新社會(huì)、新生活的載體,語(yǔ)言更加樸實(shí)無(wú)華,淺顯易懂。朱德好采蘭,福建武夷山、廣東鼎湖山、云南西山、四川青城山、江西廬山都留下過(guò)他親自探索的足跡。《賦詠蘭》:“仙人洞下產(chǎn)蘭花,覓得還依小道家。采上新名三五棵,洞前小憩看紅霞”;《由渝赴蓉途中(其七)》:“尋得隆昌素,名地產(chǎn)名蘭”;《龍華苗圃》:“幽蘭特出多新品,培養(yǎng)國(guó)香樣樣全”,這些詩(shī)句里既有詩(shī)人觀賞蘭花的欣喜,也有親自采集蘭花時(shí)的勞動(dòng)喜悅,盡顯勞動(dòng)人民的本色,表明朱德來(lái)源于人民之中,時(shí)時(shí)刻刻都是勞動(dòng)人民中的一員。同時(shí),朱德在采蘭、育蘭的過(guò)程中,加強(qiáng)了同廣大勞動(dòng)人民的聯(lián)系,同他們建立起深厚的友誼,堅(jiān)定了為人民寫(xiě)作的信念。朱德每有閑暇,就要同各地的園藝工作者切磋蘭藝,將他們視若知己,多次贈(zèng)送名種蘭花和栽培書(shū)籍,促進(jìn)各地區(qū)間蘭花的調(diào)劑、繁衍與推廣,以期蘭花“逐步走入尋常百姓家”?!耳Q蔭曲》:“求佳種‘奮戰(zhàn)’四天,果然滿載歸去。聞捷報(bào)喜煞大家,寄京都分栽百處”;《鸚鵡曲》:“五福漁村春時(shí)住,善養(yǎng)蘭花老工父。收集蜀南數(shù)百盆,每日櫛風(fēng)沐雨”;《詠蘭展》:“幽蘭新展新都市,人人交口贊國(guó)香”;《七絕》:“多費(fèi)專(zhuān)家勤采掇,新種移出任人觀”;《杭州雜詠》:“春日學(xué)栽蘭,大家都喜歡。諸君親動(dòng)手,每人栽三盆”,這些詩(shī)句并未經(jīng)過(guò)精雕細(xì)鏤,而是以樸素明朗、平易曉暢,饒有趣味的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)表現(xiàn)題材,真實(shí)還原所見(jiàn)所感,通過(guò)對(duì)勞動(dòng)者由衷的贊美,鼓舞了他們參與國(guó)家建設(shè),豐富精神文化生活的積極性與主動(dòng)性。
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