中國(guó)特色社會(huì)主義由道路、理論體系、制度所構(gòu)成。中國(guó)模式是以中國(guó)制度為前提、以中國(guó)道路為內(nèi)涵、以中國(guó)成就為基礎(chǔ)、以中國(guó)經(jīng)驗(yàn)為特色的不斷完善的發(fā)展范式。黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀確定為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)思想，賦予中國(guó)模式中國(guó)夢(mèng)的新內(nèi)涵并將其提升至新境界。

一

中國(guó)模式是1978年改革開(kāi)放以來(lái)逐步形成的。黨的十一屆三中全會(huì)作出黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略決策之后，我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提出并實(shí)施“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，促使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”的發(fā)展路線和“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，既是中國(guó)模式的重要內(nèi)容，又是中國(guó)奇跡般巨變的奧秘所在；科學(xué)發(fā)展觀則在此基礎(chǔ)上對(duì)發(fā)展目的與發(fā)展方式作出了新回答。

中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展模式是鄧小平開(kāi)創(chuàng)的模式。鄧小平理論基于對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的闡述和社會(huì)主義根本任務(wù)的把握，基于對(duì)我國(guó)所處社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的判斷和當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)，提出“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國(guó)唯一的中心任務(wù)”、“發(fā)展才是硬道理“等著名論斷。鄧小平對(duì)“一個(gè)中心”的闡發(fā)是明確而堅(jiān)定的，分別使用了搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)要“一心一意”、“集中精力”、“始終如一”、“堅(jiān)定不移”、“死扭住不放”等表述，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放“兩個(gè)基本點(diǎn)”作為立國(guó)之本和強(qiáng)國(guó)之路，都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心任務(wù)。鄧小平還把“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”的發(fā)展路線落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略上，提出“三步走”發(fā)展目標(biāo)，即在20世紀(jì)80年代和90年代先后翻一番，到21世紀(jì)上半葉再翻兩番，使中國(guó)達(dá)到中等發(fā)達(dá)水平。

20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇東劇變、中國(guó)發(fā)生政治風(fēng)波，中國(guó)模式面臨考驗(yàn)。是否堅(jiān)持“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”的發(fā)展路線、“三步走戰(zhàn)略”？這些關(guān)涉中國(guó)模式的重大問(wèn)題都需要我們黨作出解答。在鄧小平“南方談話”指引下，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。20世紀(jì)末我國(guó)GDP翻兩番和人民生活達(dá)到總體小康的目標(biāo)勝利實(shí)現(xiàn)，中國(guó)模式的成功得到初步證明。

進(jìn)入21世紀(jì)后，黨的十六大確立2020年全面建成小康社會(huì)的新目標(biāo)，2003年黨的十六屆三中全會(huì)提出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，確立建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略，走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路。2007年10月黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀概括為第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧。2012年11月黨的十八大重申了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容，并把核心是以人為本的“核心”進(jìn)一步明確為“核心立場(chǎng)”，指明了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的人民立場(chǎng)和根本目的。

有人誤以為科學(xué)發(fā)展觀重視以人為本，工作重點(diǎn)要從經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心轉(zhuǎn)向社會(huì)建設(shè)為中心了。實(shí)際上，以人為本并未改變中國(guó)模式中經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位。胡錦濤辯證分析了經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與以人為本的關(guān)系：發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的總鑰匙，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是興國(guó)之要，以人為本的發(fā)展理念回答的是發(fā)展目的與核心立場(chǎng)問(wèn)題。[1]黨的十八大報(bào)告指出，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，發(fā)展仍是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，決不能有絲毫動(dòng)搖。中共中央總書(shū)記習(xí)近平在主持十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是黨和國(guó)家的生命線。我們?cè)趯?shí)踐中要始終堅(jiān)持“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”不動(dòng)搖，既不偏離“一個(gè)中心”，也不偏廢“兩個(gè)基本點(diǎn)”，扎扎實(shí)實(shí)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。[2]2013年4月8日習(xí)近平在同出席博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)的中外企業(yè)家代表座談時(shí)又指出，我們確定了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)了這些目標(biāo)必將給中國(guó)經(jīng)濟(jì)源源不斷地注入新的活力和動(dòng)力。

從發(fā)展才是硬道理到發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，從科教興國(guó)戰(zhàn)略到人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，從人民生活水平實(shí)現(xiàn)溫飽到總體小康，鄧小平和江澤民確立了以“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”發(fā)展路線和“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略為主體內(nèi)容的中國(guó)模式；而胡錦濤提出的“興國(guó)之要”、“核心立場(chǎng)”、“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”和習(xí)近平提出的“全面建成小康社會(huì)”實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”，則為中國(guó)模式增添了新內(nèi)涵。

二

有評(píng)論認(rèn)為，中國(guó)模式主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，取得的成就也主要是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。[3]這種看法不符合中國(guó)模式的實(shí)際。中國(guó)模式是建立在中國(guó)特色社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上的重視社會(huì)全面發(fā)展的模式。雖然中國(guó)目前的發(fā)展還存在不全面、不協(xié)調(diào)因素，但這不是社會(huì)制度造成的，恰恰相反，科學(xué)發(fā)展觀正是要發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，使全面協(xié)調(diào)的發(fā)展理念更好更快地變成現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面發(fā)展的進(jìn)程。早在1979年鄧小平就指出，我們的國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。我們要在大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，改革和完善社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。[4]江澤民的貢獻(xiàn)是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明“三大文明一起抓”。他在黨的十五大報(bào)告中指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是要堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治、基層群眾自治制度；發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化理論成果武裝全黨、教育人民；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，繁榮文化事業(yè)。十五大報(bào)告從經(jīng)濟(jì)、政治、文化上展示了中國(guó)模式的制度特征。