在全球氣候變化的今天,往往在國(guó)家范圍內(nèi)還不夠,甚至要在全球范圍內(nèi)來(lái)談這個(gè)問(wèn)題。所以這就是每次召開全球氣候會(huì)議的時(shí)候,一百七八十個(gè)國(guó)家地區(qū)的首腦要參加,可以說(shuō)人類歷史上只有生態(tài)問(wèn)題引起了這么多國(guó)家元首在一塊兒協(xié)商。即使是二次大戰(zhàn),那也是簡(jiǎn)單的幾個(gè)國(guó)家在一塊兒協(xié)商,所以生態(tài)文明可以說(shuō)是當(dāng)今最大的政治、也是當(dāng)今最大的哲學(xué)命題。
生態(tài)文明建設(shè)包含哪些內(nèi)容呢?或者它的最本質(zhì)內(nèi)涵是什么呢?我們明白這些基本的東西,才好進(jìn)行建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)就是在生態(tài)文明觀念的指導(dǎo)下,人類邁向生態(tài)文明社會(huì)的實(shí)踐和活動(dòng),是一場(chǎng)以生態(tài)公正為目標(biāo),以生態(tài)安全為基礎(chǔ),以新能源革命為基石的全球性生態(tài)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng),涵蓋人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。
生態(tài)文明建設(shè)的技術(shù)路徑就是首先要充分利用農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的積極成果,尤其是要利用生態(tài)技術(shù)、生物技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),包括互聯(lián)網(wǎng),在最少耗費(fèi)物資能量和人類的前提下進(jìn)行資源的優(yōu)化配置。這里為什么要提以生態(tài)公正為目標(biāo)呢?就比如講現(xiàn)在我們覺(jué)得,按照我們普通的想法可能農(nóng)村的空氣更好,農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境更好,我們城市的污染更厲害。但是現(xiàn)在看來(lái)由于現(xiàn)在社會(huì)它的物質(zhì)是通過(guò)貿(mào)易來(lái)維護(hù)你的生產(chǎn)的,這些物流運(yùn)輸,那現(xiàn)在我們城市正是由于集中自來(lái)水安全供應(yīng),一些能源的供應(yīng),那現(xiàn)在我們所遇到的問(wèn)題,真正的是農(nóng)村的一些問(wèn)題?,F(xiàn)在比如講到農(nóng)村的垃圾、干凈的水源,治療等等,要比城市有差距。同樣生活在一個(gè)國(guó)家,那這個(gè)農(nóng)村和城市在生態(tài)方面有差距,我們不能僅憑樸素的觀點(diǎn)來(lái)看?,F(xiàn)在真正要解決農(nóng)村的干凈飲水的問(wèn)題,包括甚至有一些企業(yè)污染導(dǎo)致的一些癌癥村的問(wèn)題,和大城市的人相比,那這種生態(tài)公正性就很差了。那現(xiàn)在同樣居住在一個(gè)地球上,那東、西部的差距以及南北的差距在整個(gè)世界上一些發(fā)達(dá)國(guó)家和這個(gè)比如講非洲,還有中東一些比較干旱的地方,這些相比這個(gè)生態(tài)的公正性沒(méi)有建立起來(lái)。
(三)生態(tài)難民與生態(tài)安全。生態(tài)難民的出現(xiàn),就充分體現(xiàn)了這種生態(tài)的公平很難建立。所以我們平時(shí)一講到,我們平時(shí)可能考慮到工資的高低、住房的好壞、受教育程度的差別,但是我們往往只有在生態(tài)文明建設(shè)的意義上,我們能夠把對(duì)這個(gè)東西的理解可以延伸到更深一步來(lái)理解。所以從人類生存最基本的層面來(lái)看,清潔的空氣、干凈的水源或者有很好的生存環(huán)境,這才是人類最必須的。但是在最必須的這種情況下,差距是非常大的。所以我們考慮到發(fā)展的同時(shí),要兼顧這種公平,所以還有生態(tài)安全問(wèn)題。
根據(jù)馬斯洛的理論,安全在我們的個(gè)人生存中是排在第一的,包括一個(gè)人的飲食,還有新的問(wèn)題、各種環(huán)境的問(wèn)題。那么在各種需求中,包括榮譽(yù),包括很多東西,排在第一的是安全。如果一個(gè)人感覺(jué)到不安全了,什么他都會(huì)放棄,首先需要的是安全。那么對(duì)于我們整個(gè)人類來(lái)說(shuō),生態(tài)安全其實(shí)是排在第一的,如果生態(tài)不安全了,那人類你其他追求都沒(méi)有意義了,就像這個(gè)福島核電站發(fā)生的問(wèn)題,還有切爾諾貝利核電站發(fā)生的問(wèn)題,那你在那個(gè)區(qū)域那人還有安全感,還有幸福感嗎?你什么都會(huì)放棄。所以生態(tài)安全是最重要的。
為什么說(shuō)以新能源革命為基石呢?我們今天所存在的生態(tài),工業(yè)文明的社會(huì)是從農(nóng)業(yè)文明過(guò)渡來(lái)的,近兩百多年到三百年的工業(yè)文明實(shí)際上是人類應(yīng)用能源的能力在增加。一開始從煤炭,然后就到天然氣甚至到核電,這個(gè)過(guò)程中人類對(duì)能源的這利用增加了,但是創(chuàng)造財(cái)富的能力也增加了,可以說(shuō)二、三百年所創(chuàng)造的財(cái)富幾乎是相當(dāng)于人類誕生以來(lái)這些財(cái)富的總和。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,人類生存靠的是什么?靠的是生物,生物它是水、熱、光、電、土壤這些結(jié)合,是太陽(yáng)與地球的一種結(jié)合。太陽(yáng)與地球的結(jié)合就有生物吃,那個(gè)時(shí)候我們的動(dòng)力,比如講是風(fēng)力,牲口的力量,叫驅(qū)力,牛、馬這一類的東西。那吃的東西呢?沒(méi)有更多的工業(yè)加工,都是比較純粹的一些,一些比較原始的這些東西。那么那個(gè)時(shí)候的財(cái)富在荷蘭,曾經(jīng)有郁金香就視為一種財(cái)富,那么那個(gè)時(shí)候我們知道南方的香料甚至比黃金都貴,它是一種財(cái)富。
二、農(nóng)業(yè)文明時(shí)期與工業(yè)文明時(shí)期的生態(tài)建設(shè)
到了工業(yè)文明階段,財(cái)富的概念就發(fā)生變化了,大家擁有電視機(jī)、汽車、飛機(jī)、軍艦等等各種各樣的東西。但是工業(yè)文明,可以說(shuō)每一樣財(cái)富都凝聚著能源,沒(méi)有能源這些東西都是廢物,沒(méi)有汽油、沒(méi)有柴油、沒(méi)有核電,潛艇、飛機(jī)、汽車等等東西都變成廢物了??梢哉f(shuō)在農(nóng)業(yè)文明階段,如果把地球當(dāng)做一個(gè)財(cái)富來(lái)說(shuō),是銀行存款來(lái)說(shuō),那我們?nèi)祟惓缘氖堑厍虻睦?,有了光照、有了水、有了氣,就出現(xiàn)生物吃,有了生物吃以后,供應(yīng)人們的衣食住行,包括纖維的供應(yīng),我們穿的衣服、當(dāng)時(shí)的綾羅綢緞,當(dāng)時(shí)制造的發(fā)展水平都是很高的。那個(gè)時(shí)候是地球給我們的利息,到現(xiàn)在等到能源大規(guī)模應(yīng)用的時(shí)候,我們吃的是地球的本金。這個(gè)本金人們之所以感到委屈,是因?yàn)楸驹匠栽缴?,等到本金少到一定程度以后,就維護(hù)不了地球人類生存了,所以是以新能源革命為基石的一個(gè)全球生態(tài)化運(yùn)動(dòng)。它并不是一個(gè)生態(tài)革命,就是有了這個(gè)運(yùn)動(dòng)以后還要繼承工業(yè)文明的一個(gè)成果。在這里面農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明有積極的一面,也有消極的一面,我們要繼承積極的一面。
現(xiàn)在這里面為什么農(nóng)業(yè)文明說(shuō)有的就說(shuō),我們最好吃有機(jī)食品,好像是回到農(nóng)業(yè)文明階段,就更好,甚至回到原始社會(huì),城市回到農(nóng)村,這種去現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng),也叫后現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)主義,是不是把現(xiàn)代化結(jié)構(gòu)了?打碎了?不是這個(gè)樣子。大家知道在農(nóng)業(yè)文明階段,我們?nèi)祟惖膲勖嵌嗌伲恐袊?guó)人的壽命在幾十年前,我想三十年前,可能就是五十幾歲、六十歲那個(gè)樣子,現(xiàn)在我們已經(jīng)達(dá)到大概七十幾歲的程度了。農(nóng)業(yè)文明時(shí)期我們的產(chǎn)量很低,經(jīng)常發(fā)生餓死人的事情,到青黃不接的時(shí)候,巴不得那個(gè)莊稼甚至長(zhǎng)到大半熟就開始去吃。在我印象中,在農(nóng)村那個(gè)小麥快要成熟的時(shí)候,但還沒(méi)有黃,沒(méi)有能夠下來(lái)的時(shí)候,大家就把那個(gè)小麥那個(gè)麥穗弄過(guò)來(lái),把外面那個(gè)殼給它去掉以后,那是青的小麥顆粒,大家就用那個(gè)就來(lái)先吃著了。實(shí)際上糧食是很缺乏的,糧食很緊缺。有了工業(yè)革命以后,有了尿素,我們?nèi)祟惒艔亩畮變|、三十億到今天的六十幾億、七十億,所以正是有了化肥,有了種子這些工業(yè)技術(shù)的東西,才把人類壽命延伸了。我們的治療水平也提高了,本來(lái)有些疾病,得了病就治不好,很快就死了,現(xiàn)在很多病,原來(lái)很難的事情在現(xiàn)在抗生素、很多藥治病情況下就很簡(jiǎn)單變成一個(gè)。就是在沒(méi)有青霉素之前,稍微感染一下,或者有一個(gè)肺病什么就很難治,現(xiàn)在變成輕而易舉的一件事情了,所以這個(gè)工業(yè)還有很多積極的東西,也給我們開發(fā)出來(lái)一些新的能源、新的技術(shù)方式,也有一些新的技術(shù)。
并不是說(shuō)工業(yè)文明不好,農(nóng)業(yè)文明比工業(yè)文明更好,我們總是比如講大家總覺(jué)得歷史這東西比現(xiàn)在的東西好,覺(jué)得李白寫的詩(shī)也不錯(cuò),陶淵明的也不錯(cuò),甚至一些隱士、終南山的隱士,大家過(guò)的日子大家都很羨慕,覺(jué)得歷史上的英雄是很偉大的。大家不要忘了,英雄的歷史是由歷史學(xué)家書寫的歷史,真正的社會(huì)的過(guò)程也是很殘酷的,因?yàn)樯a(chǎn)力不發(fā)展,有了自然災(zāi)害以后不斷的饑荒。
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