二、黨史研究需要準備哪些資料

在明確黨史資料準備的內(nèi)容之前，需要先弄清楚史料分類的依據(jù)以及各類史料的特點，這有助于認識各種史料的價值及其在使用中應(yīng)注意的問題，有助于建立科學(xué)的黨史史料學(xué)體系，有助于提高黨史資料準備工作的水平和成效。

（一）史料的分類及其特點

史料分類方法有多種，常用的有以下三種。

第一，以原始程度區(qū)分，可分為原始史料和二手史料。早在1200多年前，唐代歷史學(xué)家劉知幾就以史料產(chǎn)生的時間為標準，將所有的史料分為“當(dāng)時之簡”和“后來之筆”。這一分類方法一直為歷史學(xué)家所沿用。20世紀西方歷史學(xué)家的觀點與此相類似，也主張將所有的史料分為原始史料和二手史料兩種。一般來說，原始史料是有關(guān)歷史事件的文物和當(dāng)事人直接記錄的史料；二手史料是對有關(guān)歷史事件，由后人轉(zhuǎn)述記載而非由當(dāng)事人直接記錄的史料。兩種史料在歷史研究中受重視的程度有所不同。就其價值而言，原始史料要高于二手史料。

第二，以存在形式區(qū)分，可分為文字史料和非文字史料。文字史料又稱文獻史料，主要是文字記錄、文字材料，包括史書、檔案文書、學(xué)者論著、文學(xué)作品、日常生活中的文字遺留、報紙雜志等。文字表達方式比口語更為固定，容量更大，保持原狀的時間更長，比行為和實物更加具體、更易理解。人們常用“白紙黑字”來形容文字史料的確定性。但文字史料也存在一定的缺陷，歷史上就曾出現(xiàn)過一些刻意作偽的史料和著作。因此，不能將文字史料的優(yōu)點絕對化。非文字史料包括圖畫、實物、風(fēng)俗及聲像資料等。其中，實物類史料是人類在歷史發(fā)展過程中遺留下來的活動場所和創(chuàng)造發(fā)明的有形物品。清末民初以來，在近代歷史學(xué)家王國維等人推動下，以甲骨、簡牘等實物史料證史的“史料革命”成為新史學(xué)的重要內(nèi)容。風(fēng)俗類史料，主要是可以用來研究歷史現(xiàn)象的風(fēng)俗文化，如革命老區(qū)流傳至今的民謠，就可以幫助人們了解根據(jù)地的斗爭情形和社會風(fēng)貌。聲像資料主要是記載歷史人物和歷史事件的聲音和影像材料，又稱聽聞史料，在史料寶庫中占據(jù)重要地位。此外，口述、碑刻等史料的性質(zhì)和特點介于文字史料和非文字史料之間，對于歷史研究發(fā)揮著越來越重要的作用。

第三，以形成動機區(qū)分，可分為有意史料和無意史料。存于今世的史料都是前人活動的記錄。有些記錄是歷史當(dāng)事人有意傳至后世的，如《二十四史》和各種實錄之類。但更多的史料卻是人們無意間遺留下來的。如甲骨文史料，就是無意留下來的。金文、簡牘、帛書等史料，有相當(dāng)一部分也是無意留下來的。即使是文字史料，多數(shù)也不是有意傳之后世，而往往只是應(yīng)一時之需而形成的。有意史料和無意史料，對于不同的研究課題，其價值也有所不同。

以上三種史料分類方法，區(qū)分標準不同，內(nèi)容互有交叉。不同的分類方法，有助于研究者從不同維度關(guān)注和了解史料的特點。就收集整理史料工作而言，史料的三個特點尤其值得注意。一是史料無處不在、無時不在。世間存在的一切事物，都可以作為史料。今天出現(xiàn)的事物，明天就成了史料。二是史料之有無價值和價值大小，主要看歷史學(xué)家的需要和見識。即使是同樣一件史料，在不同研究者的眼中，其價值也不完全相同。如甲骨文，清末人視之為中藥，金石學(xué)家王懿榮視之為古董，劉鶚、羅振玉等學(xué)者視之為古文字，王國維、郭沫若等歷史學(xué)家視之為殷商史料。三是史料散亂糅雜、真?zhèn)尾⒋?。這就要求對史料作一番認真的整理、發(fā)掘和辨?zhèn)喂ぷ?，唯有如此，方能凸顯其再現(xiàn)歷史本來面貌的價值。

（二）黨史資料的種類

黨史資料豐富多彩，層出不窮，也可以依照多種方法進行分類。但黨史學(xué)界一般根據(jù)黨史資料的存在形態(tài)，將其分為三個大的類別。

第一類是黨史實物史料。實物史料的主要部分是黨史文物和黨史遺址遺跡。黨的歷史上保存和遺留下來極為豐富的文物和遺址遺跡。這些實物史料，或記錄著黨史事件的來龍去脈，或記錄著黨史人物的生平思想，或記錄著不同尋常的黨史故事，擁有十分豐富的歷史內(nèi)涵。多年來，地方黨委、政府及黨史部門、紀念場館等機構(gòu)采取多種方法廣泛征集黨史文物史料，修繕和保護黨史遺址遺跡，成效顯著、蔚為大觀。但是，由于歷史和現(xiàn)實等多方面的原因，尚有很多有價值的黨史文物資料散失在民間甚至國外，一些重要的遺址遺跡在城鎮(zhèn)化進程和城市開發(fā)中遭到不同程度的破壞。我們應(yīng)當(dāng)以高度的責(zé)任感廣泛尋找線索，做好黨史實物史料征集工作；應(yīng)當(dāng)采取切實有效的搶救和保護措施，防止隨意毀壞黨史遺址遺跡，同時搞好黨史遺址遺跡的保護、開發(fā)和利用。

第二類是黨史文字史料。主要有四種：一是文件、檔案。這是黨史研究非常重要的第一手資料。黨、政府、軍隊和群眾團體為了上傳下達、相互交往或記載事務(wù)的需要，形成了大量公文材料。文件、檔案是黨的活動的珍貴記錄，是研究歷史的可靠依據(jù)。二是文集、文稿。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、重要黨史人物的文集、文稿是黨的理論和路線、方針、政策的重要體現(xiàn)，對于研究黨的歷史具有重要的指導(dǎo)意義和史料價值。三是報紙雜志。黨的歷史上發(fā)行的各級各類報紙雜志種類繁多、數(shù)量龐大，留下了大量黨和國家各類活動的記載，是僅次于檔案的可利用的資料。四是文獻資料匯編。其中最多的是綜合性文獻資料匯編，包括有關(guān)部門編輯的《建黨以來重要文獻匯編》《建國以來重要文獻選編》《三中全會以來重要文獻選編》等。除了綜合資料外，還有許多專題資料。這些專題資料，有的是當(dāng)時匯編的，如延安時期的《整風(fēng)文獻》等；有的是改革開放以來編輯的，如《建國以來農(nóng)業(yè)合作化史料匯編》等。此外，大量的地方黨史資料匯編、史志、年鑒等記載某一地區(qū)情況的資料，也是黨史資料的重要組成部分。利用好這種地方的典型材料，有助于在黨史研究中增加歷史細節(jié)，可以在更好地說明“黨是怎么說的”的同時，更好地說明“黨是怎樣做的”；可以在說明黨中央決策部署的同時，說明地方黨組織是怎樣帶領(lǐng)干部群眾創(chuàng)造性地貫徹落實的。

第三類是黨史口述史料?？谑鍪妨嫌址Q口傳史料、口碑史料。對黨史人物或黨史事件進行研究，由于時空距離和生活情境的不同，要完全反映歷史原貌、再現(xiàn)歷史場景是十分困難的。而且，黨在早期的一些活動，并沒有留下多少文字史料和實物史料。在這種情況下，對重要歷史事件親歷者、見證人進行訪問，征集口述史料，就成為了解歷史本來面貌的一條重要途徑。即使有文字記錄，口述史料也能夠補充一些鮮為人知的歷史事實，往往可以與文獻史料和實物史料相互印證、相互補充，以彌補文獻資料和實物史料的不足，使歷史著述更加生動、更加具體、更具說服力。口述歷史還有一個很大的作用，就是可以幫助黨史研究者走出學(xué)術(shù)“象牙塔”，走向社會，走入群眾，發(fā)揮應(yīng)用史學(xué)的功能。當(dāng)然，口述史料也有它的局限，這是因為，口述史料縱使經(jīng)過小心查證，仍可能由于受訪者的記憶錯誤或主觀選擇而與歷史事實有所出入。其實，口述史料價值的大小，既取決于受訪者是否對歷史有正確的認知，也取決于訪問者的能力和功力。在研究實踐中，口述史料搜集得越多，經(jīng)過比較，其可信度也就會越高，其客觀性也就越能夠體現(xiàn)出來。

在上述三大類史料之外，隨著現(xiàn)代科技發(fā)展及在社會生活中的應(yīng)用，黨史資料已涌現(xiàn)出越來越多的聲音和影像史料。這種史料蘊涵著豐富的歷史信息，能夠直觀、生動而真實地反映歷史面貌，應(yīng)當(dāng)引起黨史資料征集工作者和黨史研究者的高度重視。

以上分別分析了幾種黨史資料，但這種分類和區(qū)別是相對的，各種史料之間在來源、屬性、價值等方面具有相互交叉的性質(zhì)，在收集和整理黨史資料過程中，對此必須心中有數(shù)。