二

有評(píng)論認(rèn)為，中國(guó)模式主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，取得的成就也主要是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。[3]這種看法不符合中國(guó)模式的實(shí)際。中國(guó)模式是建立在中國(guó)特色社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上的重視社會(huì)全面發(fā)展的模式。雖然中國(guó)目前的發(fā)展還存在不全面、不協(xié)調(diào)因素，但這不是社會(huì)制度造成的，恰恰相反，科學(xué)發(fā)展觀正是要發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，使全面協(xié)調(diào)的發(fā)展理念更好更快地變成現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面發(fā)展的進(jìn)程。早在1979年鄧小平就指出，我們的國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。我們要在大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，改革和完善社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。[4]江澤民的貢獻(xiàn)是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明“三大文明一起抓”。他在黨的十五大報(bào)告中指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是要堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治、基層群眾自治制度；發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化理論成果武裝全黨、教育人民；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，繁榮文化事業(yè)。十五大報(bào)告從經(jīng)濟(jì)、政治、文化上展示了中國(guó)模式的制度特征。

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)中國(guó)模式制度特征的豐富是把建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)擺到突出的地位。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。既要從“大社會(huì)”著眼，把和諧社會(huì)建設(shè)落實(shí)到包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)等在內(nèi)的黨和國(guó)家全部工作之中；又要從“小社會(huì)”著手，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，建設(shè)和諧文化，完善社會(huì)管理，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。完善的體制機(jī)制和制度體系，是促進(jìn)社會(huì)和諧、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的重要保證。

國(guó)外有人不同意“中國(guó)模式”，一個(gè)深層原因是質(zhì)疑中國(guó)實(shí)行的社會(huì)制度。其實(shí)，任何一種發(fā)展模式都離不開(kāi)對(duì)應(yīng)的社會(huì)制度，一個(gè)失敗的制度不可能產(chǎn)生成功的發(fā)展模式。沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義制度，根本不可能產(chǎn)生成功的中國(guó)發(fā)展模式。[5]改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)人民推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域形成了一整套相互銜接、相互聯(lián)系的中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系。正是中國(guó)特色社會(huì)主義制度，決定了科學(xué)發(fā)展觀以又好又快的發(fā)展為目標(biāo)；而要實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展必須堅(jiān)持“四個(gè)必須”，即必須堅(jiān)持市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)合、必須堅(jiān)持長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)和短期增長(zhǎng)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合、必須堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需和穩(wěn)定外需協(xié)調(diào)發(fā)展、必須堅(jiān)持改善民生和擴(kuò)大內(nèi)需內(nèi)在統(tǒng)一，做到“五個(gè)更加注重”，即“更加注重提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益，更加注重推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，更加注重推進(jìn)改革開(kāi)放和自主創(chuàng)新、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)活力和動(dòng)力，更加注重改善民生、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定，更加注重統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局”，特別強(qiáng)調(diào)要在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變上下功夫。[6]科學(xué)發(fā)展觀提出“四個(gè)必須”、“五個(gè)更加注重”和“一個(gè)下功夫”，強(qiáng)調(diào)建立健全促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的制度保障，極大地拓展和提升了中國(guó)模式的制度內(nèi)涵。

習(xí)近平指出，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是特色鮮明、富有效率的，但還不是盡善盡美、成熟定型的。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義制度也需要不斷完善。[7]只要我們按照黨的十八大所要求的，堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度，從實(shí)際出發(fā)及時(shí)制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟、更加定型，就一定能為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利提供更加有效的制度保障。