三

有的人不承認(rèn)中國(guó)模式，甚至批評(píng)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是以粗放式增長(zhǎng)換取的，付出了高消耗、高污染的代價(jià)。實(shí)際上，我國(guó)在20世紀(jì)90年代就提出了從粗放型增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向集約型增長(zhǎng)的要求，科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的實(shí)踐就是要使中國(guó)模式建構(gòu)在生態(tài)文明的基礎(chǔ)上。[8]

人類社會(huì)在推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，既獲得了經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，又遭遇資源匱乏和環(huán)境污染的挑戰(zhàn)。先發(fā)國(guó)家無(wú)一例外走的是浪費(fèi)資源和先污染后治理的道路。1980年3月聯(lián)合國(guó)大會(huì)第一次使用可持續(xù)發(fā)展的概念，1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。中國(guó)是人口眾多、資源相對(duì)不足的發(fā)展中國(guó)家，是跨越資本主義“卡夫丁峽谷”走向社會(huì)主義的。如何在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的東方大國(guó)實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展，其機(jī)遇與挑戰(zhàn)、希望與困難、問(wèn)題與矛盾世所罕見(jiàn)，在現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略更具有緊迫性。1995年9月江澤民在黨的十四屆五中全會(huì)上指出，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。[9]

面對(duì)全球氣候變暖和能源緊缺帶來(lái)的生存和發(fā)展危機(jī)，面對(duì)世界各國(guó)爭(zhēng)相發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的新潮流，黨和政府清醒地認(rèn)識(shí)到，資源相對(duì)不足、環(huán)境容量有限已經(jīng)成為中國(guó)的基本國(guó)情和發(fā)展的短板。不加快調(diào)整結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，資源支撐不住，環(huán)境容納不下，社會(huì)承受不起，經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以為繼。在這個(gè)問(wèn)題上，我們沒(méi)有任何別的選擇，只有堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，才是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的正確道路。黨的十八大進(jìn)一步指出，建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。[10]

綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，要求高效利用能源、開(kāi)發(fā)清潔能源、追求綠色GDP，建立資源循環(huán)利用體系，大幅降低單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放，顯著減少主要污染物排放總量，核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展理念的根本性轉(zhuǎn)變?？茖W(xué)發(fā)展觀提出促進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，就是既考慮到當(dāng)前發(fā)展的需要，又考慮到未來(lái)發(fā)展的需要，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園，從而實(shí)現(xiàn)向生態(tài)文明的躍遷。

中國(guó)模式是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下形成的，而不是固定不變的。美國(guó)學(xué)者布魯斯·J.迪克森已看到，中國(guó)的發(fā)展模式正在經(jīng)歷巨變，更新中國(guó)模式反映了中國(guó)政府的工作重點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新進(jìn)入到科學(xué)發(fā)展觀階段，科學(xué)發(fā)展觀所提出的實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展所針對(duì)的正是中國(guó)模式所存在的發(fā)展不全面、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是當(dāng)代中國(guó)最科學(xué)的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀賦予中國(guó)道路和中國(guó)模式以人為本、自主創(chuàng)新、全面協(xié)調(diào)、綠色發(fā)展等新內(nèi)涵并將其提升至生態(tài)文明的新境界。只要我們更加自覺(jué)地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，更加自覺(jué)地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，更加自覺(jué)地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，真正做到既不妄自菲薄、也不妄自尊大，就能使中國(guó)道路和中國(guó)模式在中華民族偉大復(fù)興中取得更大的成功，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”。