二、“為人民服務(wù)”的由來(lái)

我們先考察一下，“為人民服務(wù)”這個(gè)詞是怎么提出來(lái)的？我們一般都講是毛澤東同志先提出來(lái)的，但是要從學(xué)術(shù)上來(lái)研究的話，再往前追溯實(shí)際上應(yīng)該到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林，我把這個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)單的介紹一下。

（一）馬克思關(guān)于“為人民服務(wù)”的描述

我們先從馬克思開(kāi)始。馬克思中學(xué)畢業(yè)的時(shí)候?qū)懥藘善恼?，一篇是命題作文，一篇是自己選題的作文，這兩篇影響最大的就是《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。這個(gè)作文現(xiàn)在被收錄在《馬恩全集》里邊，今天回過(guò)頭來(lái)讀這篇文章真是太令人震撼了。它里邊提出為人類(lèi)工作，文章提出：“如果我們的生活條件容許我們選擇任何一種職業(yè),那么我們就可以選擇一種使我們獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè),一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè),一種能給我們提供最廣闊的場(chǎng)所來(lái)為人類(lèi)工作,并使我們自己不斷接近共同目標(biāo)即臻于完美境界的職業(yè)”，這話雖然帶有思辨色彩，但是說(shuō)的很好。它指明了選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針，如果我們選擇了最能為人類(lèi)工作的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是大家做出的犧牲，那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將授予千百萬(wàn)人。

1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的問(wèn)世，在《共產(chǎn)黨宣言》里，提出的著名論斷就是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”，這句話非常的經(jīng)典，廣為流傳。雖然馬克思寫(xiě)這個(gè)宣言的時(shí)候也就是二十七八歲，但是今天回過(guò)頭來(lái)看的話，觀點(diǎn)還是非常的老辣，所以這是一部非常有遠(yuǎn)見(jiàn)的著作。

馬克思還有一部著作叫《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，實(shí)際上就是法國(guó)的巴黎公社革命，那是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一個(gè)表現(xiàn)，雖然歷經(jīng)72天就失敗了。文章里面有一句話最接近我們現(xiàn)在所說(shuō)的“為人民服務(wù)”，它說(shuō)，“普選制，就是選舉這個(gè)制度要為組織在公社里的人民服務(wù)”，這實(shí)際上就是為人民服務(wù)，這里講的很清楚了。

（二）恩格斯關(guān)于“為人民服務(wù)”的描述

恩格斯有沒(méi)有提“為人民服務(wù)”呢？他先從反面提出來(lái)的，他批判一些人，為人民的壓迫者服務(wù)。恩格斯之所以這樣提，源于一個(gè)歷史事件。馬丁·路德是德國(guó)16世紀(jì)一個(gè)基督教改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，剛開(kāi)始他代表下層的人民群眾反抗羅馬教皇壓迫群眾的一些做法，那個(gè)時(shí)候他是為人民服務(wù)的?？墒呛髞?lái)這個(gè)事情越鬧越大，下面的農(nóng)民起義愈演愈烈了，他害怕了，然后他立場(chǎng)轉(zhuǎn)變了，開(kāi)始反對(duì)農(nóng)民起義。所以恩格斯批判他為人民的壓迫者服務(wù)。這個(gè)話里邊雖然沒(méi)有正面出現(xiàn)“為人民服務(wù)”這個(gè)詞，但是他反對(duì)和批判了為人民的壓迫者服務(wù)的做法，等于提出“為人民服務(wù)”了。

恩格斯還批判過(guò)德國(guó)皇帝威廉一世。威廉一世有一個(gè)提法要全心全意為君王服務(wù)，他講了一句話說(shuō)“人們必須全心全意用全部的家產(chǎn)、名譽(yù)和良心為君王服務(wù)并奉獻(xiàn)一切，除了上帝賜給天堂幸福以外其他的都是我的”，他讓人民全心全意為他服務(wù)，而不是說(shuō)統(tǒng)治者全心全意為人民服務(wù)，這是剝削階級(jí)的一種觀點(diǎn)。

恩格斯還有一個(gè)說(shuō)法，就是社會(huì)的生產(chǎn)力應(yīng)該為全社會(huì)服務(wù)，不應(yīng)該只為一部分人服務(wù)，為有錢(qián)人服務(wù)，為掌握權(quán)勢(shì)的人服務(wù)。這個(gè)思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是很有價(jià)值的。

大概在恩格斯70歲生日的時(shí)候，很多社會(huì)主義擁護(hù)者，工人運(yùn)動(dòng)的同胞向他表示祝賀。恩格斯寫(xiě)了一封回信，意思是說(shuō)他只不過(guò)是很幸運(yùn)的收獲了一個(gè)比他更偉大的人播種下的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。那個(gè)更偉大的人指的是馬克思，雖然他跟馬克思兩個(gè)人共同創(chuàng)立馬克思主義，但是恩格斯主動(dòng)把馬克思放在第一位，說(shuō)明他很謙虛。他在信中說(shuō)到，馬克思播種下來(lái)的光榮，讓我來(lái)收獲這個(gè)榮譽(yù)，但是不要忘記這個(gè)榮譽(yù)是馬克思送來(lái)的,我自己也要表一個(gè)決心，我要用我的余生積極的為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。在這里面,他提到了為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的概念。

（三）列寧關(guān)于“為人民服務(wù)”的描述

列寧關(guān)于“為人民服務(wù)”有一些說(shuō)法，他說(shuō)文學(xué)要為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)，這是列寧的《黨的組織和黨的出版物》這篇文章中提出的。文章還提出，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的寫(xiě)作它不是為飽食終日的貴婦人服務(wù)的，不是為百無(wú)聊賴、胖得發(fā)愁的‘一萬(wàn)個(gè)上層分子’服務(wù)的，而為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民，為這些國(guó)家的精華、國(guó)家的力量、國(guó)家的未來(lái)服務(wù)”。從這里可以看到，他雖然沒(méi)有明確提出“為人民服務(wù)”，但這些思想與“為人民服務(wù)”很接近。

（四）斯大林關(guān)于“為人民服務(wù)”的描述

斯大林有兩個(gè)明確的提法，一個(gè)是“為人民服務(wù)”，一個(gè)是“全心全意為人民服務(wù)”。過(guò)去我們以為這兩個(gè)提法是毛澤東同志最早提的，但是經(jīng)過(guò)考察發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是斯大林最早明確提出的。毛澤東同志提出“為人民服務(wù)”不是跟斯大林學(xué)的，毛澤東同志提出來(lái)的時(shí)間雖然比斯大林晚，但是“為人民服務(wù)”是他有感而發(fā)，從實(shí)際生活中形成自己的觀點(diǎn)和看法，包含了對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)特定歷史情境的分析。

（五）毛澤東關(guān)于“為人民服務(wù)”的描述

毛澤東同志最早提出“為人民服務(wù)”是在1939年2月20日，當(dāng)時(shí)他給張聞天寫(xiě)了一封信，這個(gè)信里邊說(shuō)的是什么事呢？是討論陳伯達(dá)寫(xiě)的一篇題為《孔子的哲學(xué)思想》的文章。在信中，毛澤東同志講了他對(duì)孔子的哲學(xué)的看法，其中講到孔子的“智”、“仁”、“勇”，分別代表智慧、仁愛(ài)、勇敢。關(guān)于勇敢的理解，毛澤東同志說(shuō)，這個(gè)“勇”是勇于壓迫人民，勇于守衛(wèi)封建制度，而不是勇于為人民服務(wù)，這是他最早提到“為人民服務(wù)”。

在這之前，我就看劉少奇同志的《共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，我發(fā)現(xiàn)這里邊有一句話，要努力增長(zhǎng)“為人民服務(wù)”的本領(lǐng)，當(dāng)時(shí)我就想是不是劉少奇同志最先提出“為人民服務(wù)”？因?yàn)椤豆伯a(chǎn)黨員修養(yǎng)》是1939年7月他在中國(guó)共產(chǎn)黨馬列學(xué)院的一個(gè)講演，那是不是在1939年7月他就提出來(lái)“為人民服務(wù)”了？我查了解放前出版的報(bào)紙《解放日?qǐng)?bào)》，它是延安時(shí)期我們黨辦的報(bào)紙，那個(gè)時(shí)候印的《共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》有不同的版本，查到舊的版本上面并沒(méi)有“為人民服務(wù)”。這個(gè)詞是建國(guó)以后劉少奇同志修改完善《共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》的時(shí)候加進(jìn)去的，原來(lái)沒(méi)有這個(gè)提法，所以并不是劉少奇同志最先提出“為人民服務(wù)”。

再往后就是毛澤東同志陸陸續(xù)續(xù)提出一些相近的概念。1939年12月提出了為工農(nóng)服務(wù)，為群眾服務(wù)。1940年1月發(fā)表的《新民主主義論》里邊也提到，為全民族90%以上的工農(nóng)勞苦群眾服務(wù)。再到1942年5月延安文藝座談會(huì)上的講話，里邊講到文藝要變成革命的文藝，變成為人民服務(wù)的文藝。直到1944年，毛澤東同志發(fā)表文章《為人民服務(wù)》，這是在張思德追悼會(huì)上的一個(gè)即席演說(shuō)。

張思德當(dāng)時(shí)是延安中央警衛(wèi)團(tuán)的一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)普普通通的戰(zhàn)士，這個(gè)戰(zhàn)士的特點(diǎn)是吃苦耐勞，老老實(shí)實(shí)干活。當(dāng)時(shí)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)開(kāi)荒種田的時(shí)候，張思德玩了命的開(kāi)出兩份地，他就是這么一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的人。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中除了開(kāi)荒種地種糧食以外，還有一個(gè)任務(wù)就是燒炭。陜北那個(gè)時(shí)候取暖沒(méi)有煤，用木炭取暖，燒炭是一個(gè)苦活。張思德聽(tīng)說(shuō)有這個(gè)任務(wù)后，他主動(dòng)要求去燒炭。后來(lái)到8月份、9月份的時(shí)候，天氣轉(zhuǎn)涼了，大部分燒炭的戰(zhàn)士都回去了，剩下幾個(gè)戰(zhàn)士在那兒在那兒留守。本來(lái)他不用再干了，看著就行了，但他閑不住，頭一天砍倒了一棵大樹(shù)，正好這個(gè)大樹(shù)砸到煙筒上，把那個(gè)煙筒砸壞了，張思德就鉆到里邊修理，結(jié)果把他埋在里面了，那年他才20歲左右。

這個(gè)消息傳到延安后，毛主席很難受，要為他開(kāi)追悼會(huì)，毛主席親自在花圈上面寫(xiě)了“為人民利益而犧牲的張思德”，并在現(xiàn)場(chǎng)做了一個(gè)演講。我們今天回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)演講，就會(huì)發(fā)現(xiàn)毛主席用一種很通俗、很口語(yǔ)化的表述方式，每句話都講得很精彩。一方面說(shuō)明毛主席語(yǔ)言功底的深厚，同時(shí)也說(shuō)明他動(dòng)了真感情，所以感人至深。這個(gè)講話的主要內(nèi)容就是“為人民服務(wù)”，雖然“為人民服務(wù)”這個(gè)標(biāo)題是后來(lái)加上去的，當(dāng)時(shí)講話的時(shí)候并沒(méi)有，直到建國(guó)后編《毛選》的時(shí)候才加進(jìn)去的。貫穿這個(gè)演講最核心的概念是“為人民利益”怎么怎么樣，雖然在這個(gè)講話里邊沒(méi)有直接出現(xiàn)“為人民服務(wù)”，但是它的整個(gè)思想講的是“為人民服務(wù)”。毛澤東同志做完“為人民服務(wù)”演講后，隔了十多天，又有一個(gè)演講，主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)模范，學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗英雄，他在那個(gè)會(huì)議的講話直接用了“為人民服務(wù)”這個(gè)詞語(yǔ)。