在中山大學(xué)學(xué)習(xí)的一切，對(duì)于鄧小平來(lái)講都是全新的，他吮吸著知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。用他自己的話說(shuō)，他來(lái)莫斯科就是為了“弄清楚什么是共產(chǎn)主義”。他在填寫中山大學(xué)入學(xué)履歷時(shí)寫道，“我過(guò)去在西歐團(tuán)體工作時(shí)，每每感覺到能力的不足，以至往往發(fā)生錯(cuò)誤。因此我便早有來(lái)俄學(xué)習(xí)的決心。不過(guò)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的困難，使我不能如愿以償”，“我更感覺到而且大家都感覺到我對(duì)于共產(chǎn)主義的研究太粗淺”，“我能留俄一天，我便要努力研究一天，務(wù)使自己對(duì)于共產(chǎn)主義有一個(gè)相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。我還覺得我們東方的青年，自由意志頗覺濃厚，而且思想行動(dòng)也很難系統(tǒng)化，這實(shí)對(duì)我們將來(lái)的工作大有妨礙。所以，我來(lái)俄的志愿，尤其是要來(lái)受鐵的紀(jì)律的訓(xùn)練，共產(chǎn)主義的洗禮，把我的思想行動(dòng)都成為一貫的共產(chǎn)主義化。我來(lái)莫的時(shí)候，便已打定主意，更堅(jiān)決地把我的身子交給我們的黨，交給本階級(jí)。從此以后，我愿意絕對(duì)的受黨的訓(xùn)練，聽黨的指揮，始終為無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益而爭(zhēng)斗”（參見俄羅斯國(guó)家社會(huì)政治歷史檔案館，全宗530，目錄2，卷宗5，第175頁(yè)。）。

鄧小平被分在第七學(xué)習(xí)小組（當(dāng)時(shí)中山大學(xué)共有30個(gè)這樣的小組，每組25—40人），分到第七小組的學(xué)生被認(rèn)為是將來(lái)無(wú)論在共產(chǎn)黨還是在國(guó)民黨都會(huì)更有政治前途的學(xué)生。和鄧小平同在一組學(xué)習(xí)的有他的朋友傅鐘、叔父鄧紹圣，還有黃埔軍校校長(zhǎng)蔣介石的兒子蔣經(jīng)國(guó)（俄文名：尼古拉·弗拉基米羅維奇·葉利扎羅夫），汪精衛(wèi)的外侄陳春圃（指陳璧君的遠(yuǎn)房侄子——譯者注），國(guó)民黨中央執(zhí)行委員于右任的女婿屈武，未來(lái)的國(guó)民黨中央執(zhí)行委員、組織部部長(zhǎng)谷正鼎（俄文名：盧森堡）、未來(lái)的國(guó)民黨行政院內(nèi)政部政務(wù)次長(zhǎng)鄧文儀、國(guó)民黨南京市黨部主任委員肖贊育（俄文名：皮薩列夫）。這一組私下里被稱作“理論家小組”。

學(xué)習(xí)小組用俄語(yǔ)授課，這當(dāng)然影響了教學(xué)質(zhì)量。上課時(shí)一半時(shí)間用于口譯，且口譯不能總是完全符合原意。但學(xué)校不能給鄧小平提供其他選擇，沒有中文授課的小組，鄧小平也不能去法文小組，因?yàn)樗m在法國(guó)生活5年卻沒有學(xué)會(huì)這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。

鄧小平并沒有氣餒，按照他女兒的話說(shuō)，他所有時(shí)間都“很高興”，因?yàn)樗械阶约菏亲杂傻?。（參見毛毛：《我的父親鄧小平》，莫斯科，1995年，第127頁(yè)。）他抱著極大的興趣刻苦學(xué)習(xí)，在圖書館一坐就是很長(zhǎng)時(shí)間。雖然他的俄語(yǔ)還是像法語(yǔ)一樣學(xué)不會(huì)，但社會(huì)學(xué)科，包括聯(lián)共（布）歷史、社會(huì)發(fā)展史、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)都得了優(yōu)秀。學(xué)校有很多馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、布哈林著作的中文譯本，也就是在那時(shí)，鄧小平開始關(guān)注這些理論書籍。

周圍的環(huán)境有助于鄧小平保持一份愉悅的心情。1926年的莫斯科以至整個(gè)蘇聯(lián)都在實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策。新經(jīng)濟(jì)政策旨在布爾什維克的監(jiān)督下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。新經(jīng)濟(jì)政策的成果隨處可見，包括大學(xué)里。國(guó)家經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，國(guó)家和個(gè)體生產(chǎn)使市場(chǎng)更加繁榮。新的商場(chǎng)、飯店、咖啡館紛紛開張。據(jù)鄧小平的一位同學(xué)回憶，“我們這從沒缺過(guò)雞鴨魚肉。……我們一日三餐營(yíng)養(yǎng)豐富……比如早餐，會(huì)給我們雞蛋、夾著奶油的面包、牛奶、腸、茶，有時(shí)甚至還有魚子醬。此外，學(xué)校的服務(wù)人員為給學(xué)生們留下美好印象，在我們吃厭了俄餐時(shí)，他們趕快給我們請(qǐng)來(lái)中國(guó)廚師。從此我們有了吃俄餐或是中餐的選擇”（ 盛岳：《莫斯科中山大學(xué)和中國(guó)革命》，勞倫斯出版社1971年版，第102、103頁(yè)。）。學(xué)生的休息時(shí)間組織得也很好：參觀博物館、各種展覽，去劇院。1926年夏天甚至去了列寧格勒游覽。（參見毛毛：《我的父親鄧小平》，莫斯科，1995年，第128頁(yè)。）

在莫斯科的生活，根本不同于鄧小平在法國(guó)的五年。那時(shí)他或是為賺一點(diǎn)點(diǎn)錢而工作，或是靠失業(yè)救濟(jì)勉強(qiáng)度日。而布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策下的社會(huì)主義的優(yōu)越性卻顯而易見。馬列著作和文章、斯大林和布哈林當(dāng)時(shí)的講話成為學(xué)生們的必讀學(xué)說(shuō)。“權(quán)力永遠(yuǎn)也不會(huì)高于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)文化發(fā)展”（《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，《馬克思恩格斯文集》第2版，莫斯科，1961年，第19卷，第19頁(yè)。），鄧小平記住了馬克思的話。“試圖完全禁止、封鎖一切依賴幾百萬(wàn)小生產(chǎn)者實(shí)現(xiàn)的私人的、非國(guó)家的交換，即貿(mào)易，即資本主義的發(fā)展的政策是愚蠢的，因?yàn)檫@種政策對(duì)于嘗試它的政黨來(lái)說(shuō)等于自殺。其愚蠢，在于這種政策從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)是不可能的；說(shuō)其等于自殺，因?yàn)閲L試類似政策的政黨會(huì)慢慢崩潰”（《論糧食稅》，《列寧全集》第43卷，莫斯科，1963年，第222頁(yè)。），這是他在列寧著作中讀到的。“新經(jīng)濟(jì)政策是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家在最高指揮權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中的前提下允許資本主義進(jìn)入的一種特殊政策……要削弱資本主義要素培育社會(huì)主義要素、要使社會(huì)主義要素戰(zhàn)勝資本主義要素、要消滅階級(jí)，建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”（《中央委員會(huì)政治報(bào)告結(jié)語(yǔ)》，《斯大林文集》，莫斯科，1952年，第7卷，第364頁(yè)。），鄧小平思考著斯大林的論斷。“新經(jīng)濟(jì)政策的思想包含我們利用農(nóng)民、小生產(chǎn)者甚至是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的首創(chuàng)精神，允許私人積累，最為重要的意義是使其客觀上服務(wù)于社會(huì)主義國(guó)家工業(yè)，以至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)?？傊獙?duì)所有農(nóng)民和他的所有階層說(shuō)：要豐富、積累、發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)。只有白癡才會(huì)說(shuō)，我們應(yīng)該一直貧窮?，F(xiàn)在我們應(yīng)該實(shí)行的是使我們的貧窮消失的政策。”（《布哈林Н.И.選集》，莫斯科，1988年，第137頁(yè)。）他分析著布哈林的講話。

在中山大學(xué)就讀期間，黨務(wù)工作占用了鄧小平大量時(shí)間。開學(xué)后不久，鄧小平就在中山大學(xué)全體團(tuán)員會(huì)議上被選入學(xué)校的中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)組織局，而第7小組的黨員同學(xué)推選他為本小組的黨小組組長(zhǎng)（參見俄羅斯國(guó)家社會(huì)政治歷史檔案館，全宗495，目錄225，卷宗1629。），于是他并不情愿地被拉入學(xué)校展開的尖銳的派系斗爭(zhēng)中。事情發(fā)生在1926年初，任卓宣提出“會(huì)議第一，學(xué)習(xí)第二；實(shí)踐第一，理論第二”的口號(hào)，（參見余敏玲：《莫斯科中山大學(xué)（1925—1930）》，博士學(xué)位論文，紐約，1995年，第179頁(yè)。）較之更關(guān)注黨務(wù)會(huì)議的學(xué)生，把更多注意力放在學(xué)習(xí)上的學(xué)生被公開抨擊為“學(xué)院派”和“個(gè)人主義”，而那些在開許多個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)會(huì)時(shí)沒有堅(jiān)持到最后就去吃午飯的學(xué)生則被批判成“小資產(chǎn)階級(jí)”和“利己主義者”。許多老師對(duì)此不滿（參見余敏玲：《莫斯科中山大學(xué)（1925—1930）》，博士學(xué)位論文，第179頁(yè)。），校長(zhǎng)拉狄克本人表示出更加強(qiáng)烈的憤怒。他雖曾是列寧近衛(wèi)隊(duì)成員，但他也是這世界上最珍視個(gè)人自由的人。1926年2月18日，在中山大學(xué)全體黨員會(huì)議上他和中共莫斯科支部的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行了討論。此后，他親筆草擬了支部的工作計(jì)劃，包括號(hào)召中共學(xué)生黨員們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和孫中山思想，要求任卓宣不要干擾學(xué)生自由思考和討論與中國(guó)革命相關(guān)的任何問題（俄羅斯國(guó)家社會(huì)政治歷史檔案館，全宗530，目錄2，卷宗33，第28—30頁(yè)。）。

拉狄克的號(hào)召找到了富饒的土壤。許多在莫斯科懷有政治抱負(fù)、富有激情的中國(guó)青年公開反對(duì)莫斯科支部。時(shí)年22歲，來(lái)自安徽農(nóng)家的團(tuán)員陳紹禹（即王明——譯者注）成了他們的領(lǐng)袖，他借用任卓宣的俄文化名詞根來(lái)批判其理論和實(shí)踐方針。結(jié)果，到了1926年春，教學(xué)幾乎陷入癱瘓。幸好6月暑假開始了。包括鄧小平在內(nèi)的學(xué)生們?nèi)チ四箍平佳帕_斯拉夫鐵路沿線的塔拉索夫卡療養(yǎng)院。這里也充滿了自由的空氣。陳紹禹和他的同學(xué)并不想結(jié)束辯論。他們召開激烈的全體會(huì)議反對(duì)任卓宣和其他莫斯科支部的“老板”，會(huì)議持續(xù)4天，直到校長(zhǎng)拉狄克來(lái)到塔拉索夫卡以聯(lián)共（布）中央、共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)和學(xué)校校長(zhǎng)的名義宣布取消莫斯科支部，并研究于近期將中國(guó)學(xué)生黨員轉(zhuǎn)入布爾什維克黨。1926年夏，任卓宣回國(guó)（俄羅斯國(guó)家社會(huì)政治歷史檔案館，全宗530，第1卷，第42號(hào)。）。

從此以后，包括鄧小平在內(nèi)的所有中共黨員，都按照布爾什維克黨中央組織局的決定成為由校黨委領(lǐng)導(dǎo)的完全從屬于領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校黨委的俄羅斯共產(chǎn)黨員的聯(lián)共（布）候補(bǔ)黨員。候補(bǔ)黨員沒有選舉和被選舉權(quán)，他們不能和學(xué)校黨委的正式黨員領(lǐng)導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)。而校黨委的領(lǐng)導(dǎo)也和拉狄克校長(zhǎng)不同，他們嚴(yán)格遵守和中共莫斯科支部領(lǐng)導(dǎo)一樣的黨建觀點(diǎn)，不允許有任何的獨(dú)立性。中山大學(xué)黨務(wù)工作方法實(shí)際上并沒有改變。所有黨、團(tuán)成員還像以前一樣要參加冗長(zhǎng)的黨的會(huì)議，還有其他形式，如分組討論、“現(xiàn)行政策小組”會(huì)，會(huì)上要求他們公開表明對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的忠誠(chéng)。（參見余敏玲：《莫斯科中山大學(xué)1925—1930》，第172—173頁(yè)。）中山大學(xué)黨委書記謝德尼科夫不厭其煩地向?qū)W生們灌輸：黨內(nèi)不能有任何民主，只有在黨完成社會(huì)主義建設(shè)之時(shí)才能談黨內(nèi)民主（參見余敏玲：《莫斯科中山大學(xué)1925—1930》，第175頁(yè)。）。