二

在長期實(shí)踐中，我們黨將歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，最終形成了以“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”為主要內(nèi)容的群眾路線。這就為各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)際工作中堅持歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，處理好人民群眾與個人之間的關(guān)系，指明了方向和路徑。

從內(nèi)容來看，黨的群眾路線首先提出了一個明確的價值目標(biāo)，即“一切為了群眾”。這一目標(biāo)體現(xiàn)了我們黨的根本宗旨，是每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須認(rèn)真遵循的。正如黨的十八大所指出的：為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該說，我們黨從成立的那天起，就把為人民謀利益作為自己的使命；黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命，推翻舊社會，建立新中國，正是為人民求解放，讓人民翻身當(dāng)家做主人；黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立社會主義制度，走中國特色社會主義道路，也正是為人民謀幸福，使中國最廣大人民的根本利益在新的社會條件下不斷得到實(shí)現(xiàn)。人民利益是我們黨全部事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，我們每一個黨員干部，都要始終把人民利益放在第一位，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

“一切為了群眾”是我們的價值目標(biāo)，那么怎樣才能夠圍繞這一目標(biāo)推進(jìn)黨的事業(yè)，使這一目標(biāo)真正得到實(shí)現(xiàn)呢？對此，黨的群眾路線進(jìn)而提出了一個基本原則，即“一切依靠群眾”。這一原則正是以歷史唯物主義關(guān)于人民群眾和個人歷史作用的觀點(diǎn)為依據(jù)的。既然人民群眾是社會歷史發(fā)展的主要承擔(dān)者，一切社會過程的進(jìn)行都有賴于人民群眾的實(shí)踐，一切社會變革也最終需要通過人民群眾的實(shí)踐來完成，那么我們黨的事業(yè)要想取得成功，就必須得到人民群眾的擁護(hù)和支持。我們的目標(biāo)是為人民謀利益，但我們不能離開人民群眾的實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不能代替人民群眾去“包打天下”，更不能以高高在上的救世主姿態(tài)將幸福“賜予”人民群眾，而只能動員和組織廣大人民群眾進(jìn)行能動的實(shí)踐，引領(lǐng)他們通過自己的實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)自己的利益。這也就是馬克思所強(qiáng)調(diào)的，“歷史活動”說到底“是群眾的活動”。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨之所以能夠由小到大、由弱到強(qiáng)，在極其困難的條件下一步步發(fā)展起來，最終領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功，就是由于得到了廣大人民群眾的擁護(hù)。人民群眾認(rèn)識到了自己的利益，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下投入到革命斗爭的實(shí)踐中來，形成了不可阻擋的歷史洪流。如今，在新的發(fā)展階段上，我們黨正在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會主義的新的實(shí)踐，這是一場徹底改變中國社會面貌、使中國真正走向現(xiàn)代化的偉大事業(yè)，更需要廣大人民群眾的共同參與和投入。沒有人民群眾的支持，沒有人民群眾的創(chuàng)造性活動，我們的事業(yè)就不可能取得成功，這是我們每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部任何時候都必須牢記的基本道理。

“一切依靠群眾”是我們必須遵循的基本原則，那么應(yīng)該如何依照這一原則開展工作，將這一原則真正落到實(shí)處？黨的群眾路線進(jìn)一步告訴我們，必須要有正確的領(lǐng)導(dǎo)方法，這就是“從群眾中來，到群眾中去”。這個方法將歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)運(yùn)用于領(lǐng)導(dǎo)工作的具體實(shí)際，明確了將人民群眾和個人的歷史作用有機(jī)結(jié)合的工作機(jī)制。對此，毛澤東同志曾在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中作過專門的論述：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗(yàn)這些意見是否正確。”（《毛澤東選集》第2版第3卷第899頁）既然人民群眾的實(shí)踐具有根本意義，領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)該首先向群眾學(xué)習(xí)，了解群眾的訴求，傾聽群眾的呼聲，尊重群眾的首創(chuàng)精神。但同時也應(yīng)看到，在實(shí)際過程中，群眾的意見往往帶有經(jīng)驗(yàn)的和感性的特點(diǎn)，因而是分散的、不系統(tǒng)的。這就需要我們的領(lǐng)導(dǎo)者充分發(fā)揮自己的作用，在此基礎(chǔ)上作出進(jìn)一步深入的研究，從理性的層次將其集中化、系統(tǒng)化，找到隱藏于其中的內(nèi)在必然性，并提出解決問題的對策。然后，再將自己的認(rèn)識結(jié)果返回到群眾中去，讓群眾了解和接受，并將其付諸實(shí)踐。在這個過程中，領(lǐng)導(dǎo)者的作用與人民群眾的作用融為一體，形成一種良性互動；領(lǐng)導(dǎo)者的作用以人民群眾的作用為基礎(chǔ)，并最終要匯入到人民群眾的作用中去。只有通過這樣的結(jié)合，才能真正推動歷史的進(jìn)步，舍此別無他途。

黨90多年的歷史告訴我們，群眾路線是黨的生命線，只有堅持這條路線，始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系，我們才能站穩(wěn)腳跟，并不斷取得事業(yè)的勝利。但要真正做到這一點(diǎn)并不容易，尤其是在我們黨長期執(zhí)政的條件下?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》明確指出：“我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。黨風(fēng)問題、黨同人民群眾聯(lián)系問題是關(guān)系黨生死存亡的問題。”這是依據(jù)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)總結(jié)我們黨的長期歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的重要結(jié)論，也是對全黨的重要警示。

（作者：中共中央編譯局局長）