近日，習近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，這12個字通俗、形象、簡捷、易懂，卻切中時弊，抓住要害，觸及靈魂。

關(guān)于“照鏡子”，有一個膾炙人口、流傳久遠的經(jīng)典故事。公元643年，一向敢于諫言的大臣魏征病死，唐太宗李世民十分悲痛，感慨道：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏征死了，我失去了一面鏡子。

愛美之心，人皆有之，生活中照鏡子是為了發(fā)現(xiàn)瑕疵尋找美，人們每天用鏡子照一照自己，無非是看一看臉上是否臟，頭發(fā)是否凌亂，衣冠是否整潔，這些都是愛美的表現(xiàn)，無可厚非。

同樣，一個執(zhí)政黨也要追求美麗與潔凈，以全心全意為人民服務為己任的中國共產(chǎn)黨，容不得 “灰塵”與“污垢”污染黨的形象。無須諱言，近些年少數(shù)黨員、干部身上存在著的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，給黨的形象抹了黑，使黨面臨著精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險和消極腐敗危險。

由此可見，以整風的精神開展黨的群眾路線教育實踐活動非常必要與及時。但要發(fā)現(xiàn)問題、看到臉上的“臟”，必先“照鏡子”。“鏡子”怎么照？首先以黨章為鏡，對照黨的宗旨、紀律、共產(chǎn)黨員的標準，看看自己像不像一個黨員？其次以群眾為鏡，對照人民群眾的期待與要求，看看自己有沒有做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，有沒有辜負群眾的厚望？唐太宗稱得上一代明君，他能夠以直言不諱、敢講真話的魏征為鏡，胸懷人民幸福大義的共產(chǎn)黨人，更應該懂得以人民為鏡子，把群眾滿意不滿意作為考量自己工作的標桿。第三以責任為鏡，看看自己有無精神疲軟，責任懈怠，貪圖安逸，追求奢靡。

“照鏡子”是為找準問題，發(fā)現(xiàn)了缺點就得“正衣冠”。正衣冠就是改錯糾正，端正思想、作風和行為的過程。衣冠怎么正？一靠從嚴自律，自覺用黨紀國法嚴格要求自己；二靠紀律約束，讓法規(guī)制度成為懸掛在黨員干部頭上的一把 “達摩克利斯之劍”，時刻感覺芒刺在背；三靠群眾監(jiān)督，要建立健全便于群眾監(jiān)督和群眾監(jiān)督管用的法規(guī)制度保障體系，讓群眾的評判能決定官員的去留，真正觸及官員的靈魂。

“正衣冠”、改缺點的必要前提是“洗洗澡”。房子是要經(jīng)常打掃的，人是要經(jīng)常洗澡的。屋子長期不掃就灰塵滿地，肌體長期不洗就污垢滿身。同樣道理，清除思想上的“污垢”也須常“洗澡”。“洗澡”就是讓靈魂震撼，最好最有效的“清潔劑”是批評和自我批評。理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評，是我們黨在延安整風中確立的 “三大作風”，但如今在少數(shù)黨員干部身上，批評與自我批評蛻化成了表揚與自我表揚。批評難，自我批評更難，既折射出黨內(nèi)同志關(guān)系的不正常，也說明相關(guān)制度監(jiān)督的疲軟與乏力。缺失批評和自我批評，“正衣冠”就是空話，我們需要繼續(xù)發(fā)揚黨的優(yōu)良作風，開展好批評與自我批評。

“治治病”是此次教育實踐活動的落腳點與終極目標。“治病”不能諱疾忌醫(yī)，要敢于正視自己的 “病情”，勇于吃藥、積極看病、動手術(shù)，只要不是病入膏肓，都可通過治病祛疾解毒，恢復健康，輕裝上陣。“治病”要對癥下藥，對存在一般作風問題的黨員干部主要是教育幫助，對問題嚴重的要敢于下重藥。“治病”的根本目的是健康黨的肌體，讓黨的形象更干凈、純潔，使黨成為率領(lǐng)13億人民實現(xiàn)偉大“中國夢”的中流砥柱。