經(jīng)過30多年改革開放，我們國家發(fā)生了天翻地覆的變化，綜合國力上了一個(gè)大臺階，但我國國家大，人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基本國情還將長期存在，面對這種基本國情和嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，我們只能在中國夢的召喚下，頑強(qiáng)奮斗，艱苦奮斗，不懈奮斗，而沒絲毫理由放松要求、沉迷享受、追求奢華。

習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。”中國精神內(nèi)涵豐富，但艱苦奮斗精神，恐怕無論什么時(shí)候也是不能忽視的一條。黨的十八大后中央作出的“八項(xiàng)規(guī)定”，實(shí)際上也是對我們黨艱苦樸素、艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)。

有些同志認(rèn)為，過去條件差，國家窮，沒辦法，才需要艱苦奮斗，而現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入小康社會了，正在向現(xiàn)代化邁進(jìn)，再講艱苦奮斗未免不合時(shí)宜了。

誠然，經(jīng)過30多年改革開放，我們國家發(fā)生了天翻地覆的變化，綜合國力上了一個(gè)大臺階，人民生活顯著改善，神州大地出現(xiàn)了前所未有的盛世景象。我們完全有理由為此感到自豪和驕傲。但是，同時(shí)我們也應(yīng)該清醒地看到，我國目前仍然處于并將長期處于社會主義初級階段，國家大，人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基本國情還將長期存在，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。目前人民生活雖然總體上達(dá)到了小康水平，但這種小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。從東部到中西部，城市中那些待業(yè)失業(yè)人員生活還很困難，農(nóng)村中還有幾千萬人生活在貧困線之下，個(gè)別中小學(xué)生因家庭困難而輟學(xué)的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生，社會上不少的弱勢群體還急需救助。面對這種基本國情和嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，我們只能在中國夢的召喚下，頑強(qiáng)奮斗，艱苦奮斗，不懈奮斗，而沒絲毫理由放松要求、沉迷享受、追求奢華。

有的同志說，實(shí)現(xiàn)中國夢，追求的就是享福，如果總是強(qiáng)調(diào)頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，那就什么成果也享受不著了，人的一輩子豈不是白活了嗎？

其實(shí)，艱苦奮斗不僅不會耽誤我們的人生，而且恰恰是使我們的人生出彩的一個(gè)法寶。早在新中國建立之初，毛澤東就指出：“艱苦奮斗是我們的政治本色。”他講這句話的背景是，當(dāng)時(shí)有的同志提出，解放軍吃飯是鹽水加一點(diǎn)酸菜，而資本家吃飯有五個(gè)碗，這不行。而毛主席說：“你是五個(gè)碗，我們吃酸菜。這個(gè)酸菜里面就出政治，就出模范。”“人是要有一點(diǎn)精神的，無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的。”當(dāng)然，現(xiàn)在生活條件改善了，我們軍隊(duì)官兵的伙食早已經(jīng)不是“鹽水加酸菜”了。但是，艱苦奮斗作為一種寶貴的革命精神，卻是永遠(yuǎn)不能丟棄的。因?yàn)樵谖覀児伯a(chǎn)黨人的辭典里，艱苦奮斗不僅是克服困難、改變命運(yùn)的手段，更是一種人生態(tài)度和精神境界。缺衣少食，求助無門，生存的本能會把任何人都逼上苦熬苦斗之路；而生活富裕了，條件改善了，卻仍然能自覺地堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)持“吃苦在前。享受在后”，這才更能顯示出共產(chǎn)黨員不同一般人的高尚思想境界。