無數(shù)事實(shí)證明，艱苦奮斗不僅是戰(zhàn)勝困難的手段，而且也是一個(gè)人全面發(fā)展、完善自我必不可少的過程。古人早就有言：“生于憂患，死于安樂”，“艱難困苦，玉汝于成。”溫室中的花朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，嬌生慣養(yǎng)的人不可能承擔(dān)起工作和生活的重?fù)?dān)。坐享其成，養(yǎng)尊處優(yōu)，只能造成生命的退化和人格的矮化。今天，現(xiàn)代化的發(fā)展使各方面的條件大為改善了，但個(gè)人學(xué)業(yè)有成，仍需要寒窗苦讀；工作要干出成績，仍需要競爭拼搏；譜寫輝煌人生，仍需要自強(qiáng)不息。沒有艱苦奮斗的精神，個(gè)人無法成長為德才兼?zhèn)涞娜?，更不可能成為國家和社?huì)的棟梁之材。如果一個(gè)人一輩子渾渾噩噩、碌碌無為，只會(huì)享受錦衣玉食，成了所謂有酒囊飯袋，那才真是白活了呢！

艱苦奮斗體現(xiàn)的是一種人生價(jià)值的追求，一種無私奉獻(xiàn)的境界。有了這種精神境界，在奮斗的過程中就不但不會(huì)感到吃虧，感到愁苦，反而能從中體會(huì)到享受崇高、享受成功的極大快樂。已故的著名學(xué)者錢鐘書先生就這樣說過：“一切快樂的享受都是屬于精神的。精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂資料。于是燒了房子，有慶賀的人；一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人；千災(zāi)百毒，有談笑自若的人。”古代的志士仁人是這樣，對于獻(xiàn)身人類解放事業(yè)的共產(chǎn)黨人來說更是如此。戰(zhàn)爭年代，方志敏烈士在敵人牢獄就曾感情奔放地寫道：“為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，寧愿困窮！不怕饑餓，不怕寒冷，不怕危險(xiǎn)，不怕困難。”在和平年代，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒的生活是那樣簡單樸素，可是，崇高的思想境界為他帶來的幸福感、快樂感、自足感，又絕對是那些揮金如土滿身珠光寶氣者難以企及的。當(dāng)今有的暴發(fā)戶，在窮奢極欲的揮霍之后，發(fā)出“我現(xiàn)在窮得只剩下錢了”的感嘆，正是由他們身上物質(zhì)享受的“過剩”與精神生活的空虛極不平衡造成的。在頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗過程中，把實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢一步一步地變成現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也塑造和展現(xiàn)著自己高尚的精神世界，時(shí)時(shí)享受著“不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥”的寶貴人生，這樣的人生，才是最充實(shí)的，最有價(jià)值的出彩人生，也是最值得自己驕傲并讓別人羨慕的光輝人生。

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