無數(shù)事實(shí)證明,艱苦奮斗不僅是戰(zhàn)勝困難的手段,而且也是一個(gè)人全面發(fā)展、完善自我必不可少的過程。古人早就有言:“生于憂患,死于安樂”,“艱難困苦,玉汝于成。”溫室中的花朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打,嬌生慣養(yǎng)的人不可能承擔(dān)起工作和生活的重?fù)?dān)。坐享其成,養(yǎng)尊處優(yōu),只能造成生命的退化和人格的矮化。今天,現(xiàn)代化的發(fā)展使各方面的條件大為改善了,但個(gè)人學(xué)業(yè)有成,仍需要寒窗苦讀;工作要干出成績,仍需要競爭拼搏;譜寫輝煌人生,仍需要自強(qiáng)不息。沒有艱苦奮斗的精神,個(gè)人無法成長為德才兼?zhèn)涞娜?,更不可能成為國家和社?huì)的棟梁之材。如果一個(gè)人一輩子渾渾噩噩、碌碌無為,只會(huì)享受錦衣玉食,成了所謂有酒囊飯袋,那才真是白活了呢!
艱苦奮斗體現(xiàn)的是一種人生價(jià)值的追求,一種無私奉獻(xiàn)的境界。有了這種精神境界,在奮斗的過程中就不但不會(huì)感到吃虧,感到愁苦,反而能從中體會(huì)到享受崇高、享受成功的極大快樂。已故的著名學(xué)者錢鐘書先生就這樣說過:“一切快樂的享受都是屬于精神的。精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂資料。于是燒了房子,有慶賀的人;一簞食,一瓢飲,有不改其樂的人;千災(zāi)百毒,有談笑自若的人。”古代的志士仁人是這樣,對于獻(xiàn)身人類解放事業(yè)的共產(chǎn)黨人來說更是如此。戰(zhàn)爭年代,方志敏烈士在敵人牢獄就曾感情奔放地寫道:“為著階級和民族的解放,為著黨的事業(yè)的成功,寧愿困窮!不怕饑餓,不怕寒冷,不怕危險(xiǎn),不怕困難。”在和平年代,共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒的生活是那樣簡單樸素,可是,崇高的思想境界為他帶來的幸福感、快樂感、自足感,又絕對是那些揮金如土滿身珠光寶氣者難以企及的。當(dāng)今有的暴發(fā)戶,在窮奢極欲的揮霍之后,發(fā)出“我現(xiàn)在窮得只剩下錢了”的感嘆,正是由他們身上物質(zhì)享受的“過剩”與精神生活的空虛極不平衡造成的。在頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗過程中,把實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢一步一步地變成現(xiàn)實(shí),同時(shí)也塑造和展現(xiàn)著自己高尚的精神世界,時(shí)時(shí)享受著“不因碌碌無為而悔恨,也不因虛度年華而羞恥”的寶貴人生,這樣的人生,才是最充實(shí)的,最有價(jià)值的出彩人生,也是最值得自己驕傲并讓別人羨慕的光輝人生。
(轉(zhuǎn)載請注明來源:宣講家網(wǎng)站71.cn,違者必究。)
宣講家評論自3月1日上線以來,受到各界的廣泛關(guān)注,歡迎有識(shí)之士投稿或提出寶貴意見建議!稿件一經(jīng)采用,必付稿酬。宣講家評論團(tuán)隊(duì)郵箱:xj71pl@163.com
已有0人發(fā)表了評論