唯物史觀關(guān)于執(zhí)政黨的執(zhí)政地位是人民賦予的觀點(diǎn)，決定了必須“從群眾中來(lái)，到群眾中去”

唯物史觀認(rèn)為，人民是國(guó)家的主人，社會(huì)主義國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，馬克思主義執(zhí)政黨的執(zhí)政地位是人民賦予的，但不是一勞永逸的，馬克思主義執(zhí)政黨必須自始至終接受人民的監(jiān)督。對(duì)于執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，人心向背是最具決定意義的因素，如果人民不擁護(hù)、不支持，無(wú)論掌握多么強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器，最終都會(huì)被人民拋棄、失去執(zhí)政地位?？v觀歷史，“其興也勃焉，其亡也忽焉”的周期率，表面上反映的是不斷重復(fù)的政權(quán)興替，實(shí)質(zhì)上是人民群眾不斷選擇新的利益代表和政治代表的歷史現(xiàn)象。馬克思主義執(zhí)政黨只有始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作路線和領(lǐng)導(dǎo)方法，才能保持自己的性質(zhì)、宗旨和本色，保持先進(jìn)性、純潔性，得到人民群眾的擁護(hù)和支持，從而跳出歷史周期率，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政。正是基于唯物史觀對(duì)這一歷史發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)，我們黨始終強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。

群眾路線是我們黨保持密切聯(lián)系群眾這一最大政治優(yōu)勢(shì)、鞏固執(zhí)政地位的重要法寶，也是黨支持和保證人民當(dāng)家作主的根本工作路線。密切聯(lián)系群眾，就必須做到從群眾中來(lái)，到群眾中去。從群眾中來(lái)，到群眾中去，從微觀層面看，是“將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)……” 的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐過(guò)程；從宏觀層面和長(zhǎng)時(shí)段看，則是黨踐行對(duì)人民群眾的承諾，不斷從人民群眾中汲取智慧和力量，作出正確決策，實(shí)現(xiàn)人民利益，防止被人民群眾拋棄的政治實(shí)踐過(guò)程。我們黨成為執(zhí)政黨，在國(guó)家生活中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，增加了因脫離群眾而變質(zhì)的危險(xiǎn)。還應(yīng)特別看到，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，人民群眾自身出現(xiàn)許多新特點(diǎn)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性、多變性明顯增強(qiáng)。這就要求我們黨必須不斷創(chuàng)造適應(yīng)新形勢(shì)新要求的群眾路線新形式，深入探索新形勢(shì)下密切聯(lián)系群眾的新特點(diǎn)新規(guī)律，深入人民群眾的火熱生活，汲取人民群眾的豐富智慧，增進(jìn)同人民群眾的感情，與人民群眾肩并肩、心貼心，使黨的執(zhí)政實(shí)踐始終得到人民群眾的堅(jiān)定支持，不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。

唯物史觀關(guān)于執(zhí)政黨的執(zhí)政實(shí)踐只能由人民群眾評(píng)判的觀點(diǎn)，決定了必須始終做到“為民務(wù)實(shí)清廉”

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾作為社會(huì)主義國(guó)家的主人，既是社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐主體，也是價(jià)值主體，馬克思主義執(zhí)政黨的一切執(zhí)政實(shí)踐都要由人民群眾來(lái)評(píng)判。“人民，只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高裁決者。” 這就要求我們辦事情、做工作始終要以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為根本的衡量尺度，堅(jiān)持把人民群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為檢驗(yàn)工作成效的第一標(biāo)準(zhǔn)。黨員干部在工作上必須對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)、對(duì)黨負(fù)責(zé)。但應(yīng)看到，我們黨是代表最廣大人民利益的政黨，一切工作必須對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，成敗得失必然要由人民群眾來(lái)檢驗(yàn)。所以，對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)是高度一致的，對(duì)黨負(fù)責(zé)歸根到底是對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)。人民群眾的意見(jiàn)是一把最好的尺子，最能衡量我們工作的優(yōu)劣，黨的一切工作都要緊緊圍繞讓人民群眾滿(mǎn)意來(lái)展開(kāi)。

唯物史觀關(guān)于執(zhí)政黨的執(zhí)政實(shí)踐只能由人民群眾評(píng)判的觀點(diǎn)，要求黨員干部必須擺正同人民群眾的關(guān)系，切實(shí)做到“為民務(wù)實(shí)清廉”。黨員干部和人民群眾的關(guān)系像舟和水、魚(yú)和水、公仆和主人、學(xué)生和老師的關(guān)系，黨員干部要把人民群眾當(dāng)主人、視人民群眾為親人，把人民群眾放在心中最高位置，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，這樣才能真正做到“為民務(wù)實(shí)清廉”，真正貫徹好群眾路線；堅(jiān)決反對(duì)官僚主義、形式主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，是人民群眾成就了我們黨的偉大事業(yè)，必須把自覺(jué)服務(wù)人民群眾作為基本政治要求；深刻認(rèn)識(shí)人民群眾的力量最強(qiáng)大，對(duì)人民群眾必須心懷敬畏，經(jīng)常用人民群眾這面鏡子對(duì)照檢查自己，做到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。只有廣大黨員干部真正做到“為民務(wù)實(shí)清廉”，我們的工作才能真正體現(xiàn)人民群眾的意愿，經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民的檢驗(yàn)。

（執(zhí)筆：趙周賢  劉光明）  

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2013年06月14日 07 版）