《共產(chǎn)黨宣言》教育和影響了中國共產(chǎn)黨一代偉人和棟梁。《共產(chǎn)黨宣言》只有兩萬多個漢字，但這本薄薄的小冊子，卻是無數(shù)中國共產(chǎn)黨人確立信仰的思想起點。

1919年李大釗在《新青年》雜志發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，比較系統(tǒng)完整地介紹了馬克思主義學(xué)說，文中還摘錄了《共產(chǎn)黨宣言》。這篇文章標志著李大釗已經(jīng)成為中國第一個馬克思主義者。

1920年4月，陳望道將《共產(chǎn)黨宣言》全部譯成中文。這是用中文出版的第一本馬克思主義的書，對于中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建起了十分重要的作用。

毛澤東后來在延安與斯諾談話時曾回憶說：1920年到北京時讀了許多關(guān)于俄國情況和共產(chǎn)主義的書，其中有三本書特別銘刻在他的心中，使他樹立起馬克思主義信仰，其中之一就是陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》。

周恩來、劉少奇、朱德等老一輩革命家也都是通過讀《共產(chǎn)黨宣言》走上革命道路的。1919年，周恩來還在日本留學(xué)時，就通過日本的河上肇創(chuàng)辦的《社會問題研究》了解了《共產(chǎn)黨宣言》一書。1920年10月赴法留學(xué)后，他和當時先行留法的蔡和森等人一起繼續(xù)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，成為共產(chǎn)主義者。1920年7月上海共產(chǎn)主義小組為選派青年干部到蘇俄學(xué)習(xí)開設(shè)培訓(xùn)班，劉少奇、任弼時等在這里 第一次接觸到《共產(chǎn)黨宣言》。劉少奇后來回憶道，他正是學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》，才決定加入中國共產(chǎn)黨并獻身于黨的事業(yè)。而鄧小平同志在1992年南方談話中也深情地說：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》”。

從老一代馬克思主義者的成長中，我們看到：《共產(chǎn)黨宣言》不僅指明了中國革命的前進道路，而且培育和塑造了共產(chǎn)黨人的靈魂，是共產(chǎn)黨人成長的必修課。

《共產(chǎn)黨宣言》是中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)民族復(fù)興的行動指南。1939年底，毛澤東在延安說過：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點讀。”。他還指出：讀《共產(chǎn)黨宣言》，必須老老實實地同實際斗爭緊密結(jié)合。黨的早期農(nóng)民領(lǐng)袖彭湃，在國外讀到了《共產(chǎn)黨宣言》之后，為找到了救中國的真正良方而激動不已?；貒?，當著一萬多農(nóng)民的面，彭湃將一箱子田契鋪約一張張燒毀，而隨著那一把火燒掉的是彭家折合成今天每年近400萬元人民幣的收入！他以實際行動是與傳統(tǒng)剝削和壓迫制度決裂，捍衛(wèi)和實踐了自己的信仰。

中國近百年來的歷史告訴我們，為什么許多黨派和志士仁人在救亡的探索中，都曾熱衷研究《共產(chǎn)黨宣言》，而最終卻只有共產(chǎn)黨人把她變成了現(xiàn)實，這是因為對于共產(chǎn)黨人來說，《共產(chǎn)黨宣言》不僅是一種信仰，是一種追求，更是一種態(tài)度。是一種實事求是的態(tài)度、勇于實踐的態(tài)度、自我犧牲的態(tài)度。沒有這種態(tài)度，俄國就沒有十月革命的勝利；沒有這種態(tài)度，也沒有中國特色社會主義的今天；沒有這種態(tài)度，更沒有中華民族偉大復(fù)興的未來。

90多年前《共產(chǎn)黨宣言》為中國的“開天辟地”導(dǎo)航，我們贏得了勝利；今天，《共產(chǎn)黨宣言》繼續(xù)為中國的“偉大夢想”導(dǎo)航，我們一定能贏得未來！

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