“現(xiàn)在大陸大學(xué)生的就業(yè)困難與臺灣20年前的情形很相似，大家都去念大學(xué)，教育層次沒有合理的分開。”臺灣清華大學(xué)校長陳力俊近日在貴陽出席中國科協(xié)年會接受采訪時表示?！￡惲”硎荆?jīng)過多年的調(diào)整，臺灣目前情況已有所好轉(zhuǎn)，“我覺得對于大陸現(xiàn)在的難題，一個是在擴大學(xué)、增學(xué)生上需要特別謹(jǐn)慎，另一方面，是觀念上的引導(dǎo)，我們從小都受到‘萬般皆下品、唯有讀書高’這樣的教育，有些觀念早早形成根深蒂固，我認(rèn)為，現(xiàn)在應(yīng)該拋開這種觀念。(6月12日人民日報海外版）

很佩服陳教授對當(dāng)前教育的尖銳批評，當(dāng)前教育已經(jīng)徹底走向功利化，“唯有讀書高”的教育理念已經(jīng)讓中國教育走向了死胡同。

什么是教育？教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產(chǎn)經(jīng)驗得以繼承發(fā)揚的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，主要指學(xué)校對適齡兒童、少年、青年進行培養(yǎng)的過程。在西方，教育一詞源于拉丁文educate。本義為“引出”或“導(dǎo)出”，意思就是通過一定的手段，把某種本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來。在這里，教育都沒有說是為了讓孩子讀書，而是為了引發(fā)出孩子內(nèi)在的東西，并讓其發(fā)展起來。

而且，中外教育家都對教育有精辟的論述，孔子：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”魯迅：“教育是要立人。”兒童的教育主要是理解、指導(dǎo)和解放。蔡元培：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具。”陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油。”鐘啟泉：教育是奠定“學(xué)生發(fā)展”與“人格成長”的基礎(chǔ)。秦文君：“教育應(yīng)是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。

因此，從這里，我們不難得出結(jié)論，無論東方還是西方，其實，教育的本位都不應(yīng)該是在讓孩子讀書。但現(xiàn)實中，我們的教育卻是“唯有讀書高”，很顯然，我們的教育已經(jīng)脫離本位了，教育避免“唯有讀書高”的提法真的很有必要。

那么，當(dāng)前，為什么“唯有讀書高”的教育理念深入人心呢？我認(rèn)為，主要有兩個原因，一是受中國傳統(tǒng)封建文化的影響，萬般皆下品惟有讀書高，其實，這是封建特權(quán)思想的泛濫。二是受當(dāng)前我們社會用人虛榮主義泛濫的影響，用人重學(xué)歷不重學(xué)力。然而，這樣的“唯有讀書高”教育理念卻讓教育過程成一場慘烈的人性毀滅過程，讓教育成為一種讓人厭煩，讓人郁悶的過程?，F(xiàn)在的學(xué)生把學(xué)校當(dāng)做地獄，把高考結(jié)束當(dāng)做徹底解放，就是證明。

教育必須走出“唯有讀書高”的陰影，必須回歸教育本位，回歸到引導(dǎo)人性，培養(yǎng)個性，提升能力，幫助成長的陽光本位，不這樣，中國教育走不出失敗的陰影，中國孩子走不出學(xué)習(xí)苦悶的陰影。

我期盼，中國的教育盡快走出讀書教育的桎梏，我期盼中國的孩子盡快走出書本繩索的捆綁，讓孩子走向個性，走向自然，走向生活，走向能力，這才是真正的教育，也很只有在這樣的教育下，孩子的成長過程才能快樂陽光，我們的學(xué)校才能充滿魅力與活力，我們的教育才能真正成為社會美麗與文明的促進，才能成為孩子成長的家園，社會文明的搖籃。