在整個(gè)蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蘇聯(lián)的工人階級(jí)用他們的生命，奇跡般地制造出那么多的坦克、飛機(jī)、大炮，科技工作人員在那么短的時(shí)間里，創(chuàng)造出那么多出色的武器裝備，這是什么精神？這就是馬克思滿(mǎn)腔熱忱地贊揚(yáng)巴黎公社社員的那種歷史主動(dòng)精神，那種自我犧牲精神，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)所特有的精神，是真正無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝的精神。

在人類(lèi)歷史上，20世紀(jì)可能是最為跌宕起伏的世紀(jì)。在幾十年的時(shí)間內(nèi)，居然爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，其間還形成了“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”的革命浪潮；從而又產(chǎn)生出壁壘分明、互相敵對(duì)的兩大陣營(yíng)，彼此之間持續(xù)著長(zhǎng)時(shí)期的冷戰(zhàn)；再其后，一個(gè)似乎堅(jiān)不可摧的“社會(huì)主義”大廈，竟然會(huì)在頃刻間土崩瓦解，不戰(zhàn)而亡?？梢哉f(shuō)，其間有著太多驚心動(dòng)魄的事件，有著太多令人思之不盡的課題。因此，看了《正道滄桑——500年》的《絕地反擊》篇后，不能不讓人心潮澎湃、感慨系之。

感想之一是，決不能讓瘋狂的資本綁架起一個(gè)民族的好戰(zhàn)瘋狂。當(dāng)資本主義進(jìn)入到帝國(guó)主義階段后，列寧就及時(shí)指出，帝國(guó)主義就是戰(zhàn)爭(zhēng)。兩次世界大戰(zhàn)對(duì)列寧的論斷做出了有力的證明。資本的本性是要追求剩余價(jià)值，追逐高額利潤(rùn)，為此，它必然要滿(mǎn)世界的尋找投資場(chǎng)所，尋找資源和市場(chǎng)，而帝國(guó)主義發(fā)展的不平衡規(guī)律，又勢(shì)必要求要不斷重新瓜分世界，按變化了的實(shí)力對(duì)利益進(jìn)行再分配。這就必然會(huì)引起新老帝國(guó)之間不可調(diào)和的沖突，而發(fā)展到極端就是戰(zhàn)爭(zhēng)。事實(shí)證明，在帝國(guó)主義時(shí)代，每一次大戰(zhàn)的爆發(fā)，都是資本瘋狂的結(jié)果，資本的瘋狂造就出他們政治代理人的瘋狂，政治代理人又通過(guò)各種手段，制造全民族的瘋狂，于是戰(zhàn)爭(zhēng)就難以避免了。20世紀(jì)30年代希特勒一手建立起來(lái)的第三帝國(guó)就是這樣，他們以所謂“種族優(yōu)秀論”和“生存空間論”等法西斯主義的戰(zhàn)爭(zhēng)理論來(lái)引導(dǎo)整個(gè)德意志民族，強(qiáng)力推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速向軍事化方向邁進(jìn)，一時(shí)全民若瘋，舉國(guó)若狂，終于與意大利和日本帝國(guó)主義一道，走上了發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的不歸路，給世界人民帶來(lái)了極大的痛苦和災(zāi)難。歷史往往有驚人的相似之處，今天，日本國(guó)內(nèi)又有明顯的右傾化趨勢(shì)，一批政客處心積慮地妄圖否定二戰(zhàn)的勝利成果，修改制約其戰(zhàn)爭(zhēng)野心的《和平憲法》，極力制造民族擴(kuò)張主義的氛圍和輿論，大有綁架整個(gè)日本民族走向復(fù)活軍國(guó)主義的罪惡之路。對(duì)此，深受其害的中國(guó)人民、亞洲人民乃至世界人民從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)引起高度警惕，防止“妖霧又重來(lái)”。

感想之二是，新生的社會(huì)主義制度是任何武力都無(wú)法征服的。19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家，因而也是帝國(guó)主義統(tǒng)治鏈條中的薄弱環(huán)節(jié)。在這樣的國(guó)家里建立起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，一下子很難具有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)力量。而且其誕生伊始就處于內(nèi)憂(yōu)外患的重重磨難之中，其時(shí)，這一制度滿(mǎn)打滿(mǎn)算才走過(guò)二十多個(gè)年頭，法西斯鐵蹄就又?jǐn)y橫掃歐洲大陸的余威，以“黑云壓城城欲摧”之勢(shì)向它席卷而來(lái)，年輕的紅色政權(quán)能經(jīng)受得住嗎？況且將禍水東引，借用法西斯的力量，翦滅這一資本主義最為可怕的社會(huì)主義對(duì)手，自己坐收漁翁之利，也是當(dāng)時(shí)一些主要資本主義國(guó)家的如意算盤(pán)。就是在這一極其危險(xiǎn)的局面下，就是在這一力量對(duì)比異常懸殊的情形中，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，以泰山崩于前而色不變的堅(jiān)強(qiáng)意志和雄偉氣魄，開(kāi)始了自己的英勇抗?fàn)帯Ｄ鞘钦嬲钠聘林壑畱?zhàn)，是挽狂瀾于既倒的絕地反擊。透過(guò)專(zhuān)題片，當(dāng)我們看到在侵略者即將兵臨城下的緊急關(guān)頭，莫斯科紅場(chǎng)照常舉行了威武雄壯的盛大閱兵式時(shí)，我們的眼睛濕潤(rùn)了。這顯示了何等的自信和堅(jiān)定！這是何等的氣壯山河、鼓舞人心！“以此眾戰(zhàn)，誰(shuí)能御之！以此攻城，何城不克！”在整個(gè)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)前夜和戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，我們都可以看到，社會(huì)主義制度確實(shí)有它無(wú)與倫比的優(yōu)越性，它可以最大限度地動(dòng)員起全國(guó)人民，以不可思議的干勁和速度，增強(qiáng)社會(huì)主義大廈的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備；它可以迅速地使全國(guó)軍民萬(wàn)眾一心、同仇敵愾，構(gòu)筑起反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的血肉長(zhǎng)城。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)之前的短暫和平建設(shè)時(shí)期，還是在空前殘酷的反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)上，年輕的蘇維埃都創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)讓人難以置信的奇跡，從而充分顯示了社會(huì)主義制度如日東升的頑強(qiáng)生命力和不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。中國(guó)的思想家老子曾說(shuō)過(guò)：柔弱勝剛強(qiáng)。在他看來(lái)，新事物往往顯得弱小，但歷史的辯證法卻是：“柔弱者生之徒”，看似柔弱的新事物終將會(huì)戰(zhàn)勝和取代貌似強(qiáng)大的舊事物，因?yàn)閮?yōu)越性在新事物一邊，生命力在新事物身上，這在承擔(dān)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)的蘇聯(lián)人民身上體現(xiàn)得十分明顯。今天，雖然世界發(fā)生了巨大的變化，歷史走的是一條崎嶇不平的路，但我們?nèi)匀挥欣碛上嘈?，?yōu)越性仍然還在社會(huì)主義制度一邊。