教訓(xùn)之三是，要對(duì)社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)階段予以準(zhǔn)確定位，不能做超越歷史階段的事。一方面，由于社會(huì)主義革命往往發(fā)生于落后國(guó)家，發(fā)生于帝國(guó)主義統(tǒng)治鏈條的薄弱環(huán)節(jié)，因此，社會(huì)主義建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)起點(diǎn)比較低，趕超發(fā)達(dá)國(guó)家的任務(wù)顯得迫切而又繁重，于是容易產(chǎn)生急躁情緒，滋生急于求成的思想，但是，事實(shí)證明，欲速則不達(dá)，違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律的急躁冒進(jìn)，帶來(lái)的結(jié)果往往是進(jìn)一步退兩步。另一方面，因?yàn)槭歉锩h，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步似乎是題中應(yīng)有之義，因而又容易出現(xiàn)脫離生產(chǎn)力的現(xiàn)狀去變革生產(chǎn)關(guān)系，搞所謂純而又純的社會(huì)主義的現(xiàn)象。然而，“欲潔何曾潔”？片面追求“一大二公”無(wú)論在蘇聯(lián)、在中國(guó)都給社會(huì)主義事業(yè)造成了嚴(yán)重?fù)p害。這種超越歷史階段的“左”的傾向，幾乎成為一個(gè)痼疾，其違害之大，綿延時(shí)間之長(zhǎng)，我們有著切膚之痛，什么時(shí)候都不可忘記。但是，在警惕“左”的同時(shí)，我們也不能忽視另一種傾向，那就是明里暗里的全盤(pán)否定社會(huì)主義的傾向，對(duì)資本主義奉若神明，連現(xiàn)弊端也成了瑰寶，對(duì)社會(huì)主義卻求全責(zé)備，甚至不惜攻其一點(diǎn)，不及其余。然而，歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，在中國(guó)，資本主義是一條永遠(yuǎn)也走不通的死路！

總之，無(wú)論是革命還是建設(shè)，是創(chuàng)業(yè)還是守成，道路的選擇都是最根本最重要的選擇。而且，它往往需要一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期，經(jīng)過(guò)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，才能上升到理論的高度，臻于自覺(jué)，達(dá)到自信，而不會(huì)為之動(dòng)搖；才能心無(wú)旁鶩，駕馭自如，使“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”，切實(shí)取得行動(dòng)上的真正自由。要之，道路選擇，關(guān)乎事業(yè)的興衰成敗，能不慎與！

（轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源：宣講家網(wǎng)站416w.cn，違者必究。）

點(diǎn)擊進(jìn)入《正道滄桑——社會(huì)主義500年》專(zhuān)題

宣講家評(píng)論自3月1日上線以來(lái)，受到各界的廣泛關(guān)注，歡迎有識(shí)之士投稿或提出寶貴意見(jiàn)建議！稿件一經(jīng)采用，必付稿酬。宣講家評(píng)論團(tuán)隊(duì)郵箱：xj71pl@163.com