嚴(yán)書翰 中央黨校教授、博士生導(dǎo)師

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新中國(guó)70年的歷史是篳路藍(lán)縷、砥礪奮進(jìn)、成就輝煌的歷史。回顧新中國(guó)70年來(lái)科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化的生動(dòng)實(shí)踐，我們可以得到三大啟示：時(shí)間佐證了社會(huì)主義是人類社會(huì)不可阻擋的歷史潮流，時(shí)間使社會(huì)主義不斷發(fā)展壯大，時(shí)間證明70年的社會(huì)主義中國(guó)風(fēng)華正茂。

一、時(shí)間佐證了社會(huì)主義是人類社會(huì)不可阻擋的歷史潮流

（一）馬克思主義者為什么重視歷史

馬克思主義者為什么重視歷史？恩格斯有一句名言：“歷史就是我們的一切，我們比任何一個(gè)哲學(xué)學(xué)派，甚至比黑格爾，都更加重視歷史。”毛澤東同志在讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書時(shí)提出：“規(guī)律自身不能說(shuō)明自身。規(guī)律存在于歷史發(fā)展的過(guò)程中。應(yīng)當(dāng)從歷史發(fā)展過(guò)程的分析中來(lái)發(fā)現(xiàn)和證明規(guī)律。”

習(xí)近平總書記指出：“歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，承擔(dān)著‘究天人之際，通古今之變’的使命……重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。”這段話總結(jié)回答了馬克思主義者為什么重視歷史的問(wèn)題。我們說(shuō)的“新中國(guó)70年發(fā)展的三大啟示”正是從歷史與社會(huì)主義的關(guān)系上來(lái)講的。

正因?yàn)轳R克思主義者重視歷史，我們黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體也很重視歷史，重視用正確的歷史觀來(lái)教育我們黨員干部，特別是年輕黨員。鄧小平同志也講過(guò)：“歷史告訴我們，中國(guó)走資本主義道路不行，中國(guó)除了走社會(huì)主義道路沒(méi)有別的道路可走……所以了解自己的歷史很重要，青年人不了解這些歷史，我們要用歷史教育青年，教育人民。”

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視用正確的歷史觀來(lái)教育黨員干部，也就是讓黨員干部深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義是不可阻擋的歷史潮流，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深邃的歷史眼光和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量。

對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其歷史觀，我們可以采取“點(diǎn)、面”結(jié)合的方法。所謂“面”就是盡量多瀏覽總書記的講話，所謂“點(diǎn)”就是重點(diǎn)篇目要多讀、熟讀，如習(xí)近平總書記的兩次“1·5”講話：第一次“1·5”講話是2013年1月5日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話；第二次則是2018年1月5日，習(xí)近平總書記在中央黨校學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表的重要講話。

1.第一次“1•5”講話

在第一次“1•5”講話中，習(xí)近平總書記把中國(guó)特色社會(huì)主義放到世界社會(huì)主義500年的發(fā)展歷史當(dāng)中來(lái)加以考察，并且把世界社會(huì)主義500年的歷史劃分為六個(gè)階段：一是空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展；二是馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系；三是列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利，并實(shí)踐社會(huì)主義；四是蘇聯(lián)模式逐步形成；五是新中國(guó)成立后，我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐；六是我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性抉擇，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

把中國(guó)特色社會(huì)主義作為一個(gè)完整的時(shí)間段來(lái)考察，也回答了中國(guó)特色社會(huì)主義從哪里來(lái)、往哪里去的問(wèn)題。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記發(fā)出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的號(hào)召，第一次把中國(guó)特色社會(huì)主義與我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)連在一起。也就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義將奔向中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)。也可以說(shuō)，把中國(guó)特色社會(huì)主義作為一個(gè)完整的時(shí)間段來(lái)考察，對(duì)我們把握領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的規(guī)律起到了一定的指導(dǎo)作用。用正確的歷史觀來(lái)教育黨員干部，主要是認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義從哪里來(lái)、往哪里去的方面。

從空想社會(huì)主義到馬、恩創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，再到列寧的實(shí)踐、蘇聯(lián)的模式，以及我們黨的探索與中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展，世界社會(huì)主義500年有失敗更有勝利、有低潮更有高潮，也證明了社會(huì)主義是人類社會(huì)不可阻擋的歷史潮流。

2.第二次“1•5”講話

在第二次“1•5”講話中，習(xí)近平總書記也從中外歷史講起，主要闡述了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之。從中國(guó)來(lái)講，習(xí)近平總書記是從中國(guó)的夏、商、周講到民國(guó)三十八年，從新民主主義革命講到中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)和發(fā)展。從國(guó)外來(lái)講，習(xí)近平總書記是從1917年十月革命勝利講到上世紀(jì)八、九十年代蘇聯(lián)東歐劇變，從世界社會(huì)主義曲折發(fā)展講到中國(guó)特色社會(huì)主義成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。

最后，習(xí)近平總書記得出結(jié)論：昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過(guò)去的輝煌并不意味著未來(lái)可以永遠(yuǎn)輝煌。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，全黨同志必須保持革命精神、革命斗志，勇于把我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了97年的偉大社會(huì)革命繼續(xù)推進(jìn)下去，決不能因?yàn)閯倮湴?，決不能因?yàn)槌删投傅?，決不能因?yàn)槔щy而退縮，努力使中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)更加強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

無(wú)論第一次“1•5”講話還是第二次“1•5”講話，習(xí)近平總書記都是從史論結(jié)合的角度來(lái)講中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義從哪里來(lái)、往哪里去。

（二）如何正確認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義發(fā)展的挫折

在論述歷史與社會(huì)主義的關(guān)系時(shí)，我們從來(lái)都認(rèn)為歷史的發(fā)展不是筆直的，而是充滿曲折的、要遭受挫折的。因此，我們講社會(huì)主義是不可阻擋的歷史潮流，就必須要回答蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義發(fā)展的挫折的問(wèn)題，即為什么上世紀(jì)八、九十年代蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義失敗了。

上世紀(jì)八、九十年代的東歐劇變、蘇聯(lián)解體，使15個(gè)社會(huì)主義國(guó)家僅剩下5個(gè)，即“一大三小一半”。“一大”指社會(huì)主義中國(guó)，“三小”指越南、老撾、古巴，“一半”指北朝鮮。這一時(shí)期，各種質(zhì)疑或攻擊馬克思主義、社會(huì)主義甚至我們黨的言論層出不窮。然而，在世界社會(huì)主義遭遇重大挫折的時(shí)期，我們經(jīng)受過(guò)各種考驗(yàn)、從大風(fēng)大浪中走過(guò)來(lái)的黨是冷靜的、處變不驚的。在鄧小平同志提出的“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳”的指導(dǎo)下，我們通過(guò)冷靜分析發(fā)現(xiàn)，蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義的失敗絕不是科學(xué)社會(huì)主義的失敗，反而是蘇聯(lián)東歐的共產(chǎn)黨背離科學(xué)社會(huì)主義原則而產(chǎn)生的惡果。

于是，在1989年?yáng)|歐劇變、1991年蘇聯(lián)解體的背景下，我們黨于1992年召開了黨的十四大，體現(xiàn)了我們黨作為馬克思主義政黨的堅(jiān)定信念和遠(yuǎn)見卓識(shí)。對(duì)于蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義發(fā)展的挫折，鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“馬克思主義是打不倒的，因?yàn)轳R克思主義的真理是顛撲不破的”“一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展”……鄧小平同志講的“人民經(jīng)受鍛煉”就包括我們中國(guó)人民。蘇聯(lián)東歐的社會(huì)主義垮了，但我們的中國(guó)特色社會(huì)主義不但沒(méi)有垮，還更加繁榮。所以，習(xí)近平總書記在總結(jié)這段歷史時(shí)講到：“歷史總是按自己的邏輯向前演進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義在中國(guó)取得巨大成功表明，社會(huì)主義沒(méi)有滅亡，也不會(huì)滅亡，而且煥發(fā)出蓬勃生機(jī)活力。”

我們可以看到，近年來(lái)，西方越來(lái)越多的學(xué)者不斷地揭示資本主義的制度危機(jī)、體系危機(jī)、價(jià)值危機(jī)。這和中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展與蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義發(fā)展的挫折形成的鮮明對(duì)比，是分不開的。美國(guó)學(xué)者福山在提出“歷史終結(jié)論”的十幾年之后，看到社會(huì)主義歷史沒(méi)有終結(jié)、中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展壯大、資本主義制度衰敗，提出了“資本主義政治制度的衰敗理論”。法國(guó)學(xué)者托馬斯·皮凱蒂在《21世紀(jì)資本論》一書中也揭示了資本主義制度的衰敗。

（三）用正確歷史觀教育黨員干部的深刻意蘊(yùn)

我們馬克思主義者歷來(lái)非常重視歷史，我們黨也非常重視用正確的歷史觀來(lái)教育黨員干部，特別是青年干部。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記兩次“1·5”講話，都是從歷史的角度來(lái)論證社會(huì)主義是不可阻擋的歷史潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義的形成與發(fā)展是合乎人類歷史規(guī)律的。習(xí)近平總書記善于用史論結(jié)合的方法來(lái)論證重要結(jié)論，是值得我們的領(lǐng)導(dǎo)干部與學(xué)者好好學(xué)習(xí)的。同時(shí)，我們要用正確的歷史觀來(lái)教育黨員干部，其中就包含我們黨的憂患意識(shí)。“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)的其中一個(gè)內(nèi)容也是培養(yǎng)黨員干部的憂患意識(shí)，我們的憂患意識(shí)也正來(lái)自于不忘初心、牢記使命。

對(duì)此，習(xí)近平總書記指出：“以史為鑒可以知興替。功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過(guò)硬。”