加強(qiáng)學(xué)習(xí)是端正學(xué)風(fēng)、改進(jìn)黨風(fēng)的要求

江西省委常委、組織部長 莫建成

“好學(xué)才能上進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。”習(xí)近平同志這一重要論斷，既是對我們黨歷來重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的高度概括，又是對全黨同志務(wù)必堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)的熱切動(dòng)員，為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，端正學(xué)風(fēng)，改進(jìn)黨風(fēng)，進(jìn)而促進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了方向和途徑。

通常我們都說，當(dāng)今時(shí)代的競爭，說到底是人才的競爭。其實(shí)，這個(gè)“底”并不是真正的“底”，真正的“底”是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是最本質(zhì)的競爭力，“古之圣賢者，盛德大業(yè)，未有不由學(xué)而成者”，更何況我們迎來的是一個(gè)新的學(xué)習(xí)時(shí)代。興學(xué)則強(qiáng)，強(qiáng)學(xué)則勝。如果聯(lián)系日常工作和生活，對當(dāng)前黨員干部作風(fēng)狀況進(jìn)行一番考究，就不難發(fā)現(xiàn)，作風(fēng)上的過失，歸根結(jié)底是學(xué)習(xí)上的缺失?？梢?，加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅是通達(dá)上進(jìn)的階梯，同樣也是正風(fēng)改過的基石。這是因?yàn)椋?/p>

其一，學(xué)習(xí)能明白“自己是誰”。無知者無畏。當(dāng)前總有那么一些黨員干部，“不知有漢，無論魏晉”，不知道自己是誰，更遑論為了誰、依靠誰；更有甚者，淪為階下囚，才悔恨自己是法盲。這些沉痛的教訓(xùn)深刻警示我們：只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺改造主觀世界，才能常懷敬畏之心，甘拜群眾為師，永葆公仆本色。

其二，學(xué)習(xí)能知道“問題在哪”。問題是時(shí)代聲音，也是實(shí)踐平臺。如何正確認(rèn)識和解決我國站起來、富起來、強(qiáng)起來長期積累的老問題和不斷涌現(xiàn)的新矛盾，唯一的途徑就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)。概括地說，就是要把求知于書本、求真于實(shí)踐、求教于群眾，作為學(xué)習(xí)道路上的“三駕馬車”，在知與行的統(tǒng)一上，理論與實(shí)踐的結(jié)合上，繼承與創(chuàng)新的互動(dòng)上想問題、干工作、促發(fā)展。

其三，學(xué)習(xí)能弄清“圓夢靠啥”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是時(shí)代賦予我們的神圣使命。實(shí)踐永無止境，學(xué)習(xí)永不結(jié)業(yè)。在實(shí)現(xiàn)中國夢的新征程上，更要把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種追求、一種生活方式，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)到“我要學(xué)”，由“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)到“會(huì)學(xué)”，由“教學(xué)相長”轉(zhuǎn)到“學(xué)用相長”。當(dāng)前，特別是要切實(shí)加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，使之真正成為堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南。

學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)。當(dāng)下一些領(lǐng)導(dǎo)干部的“差不多”、“無所謂”、“顧不上”、“會(huì)吃虧”的思想觀念，影響了讀書學(xué)習(xí)效果，對此應(yīng)予高度重視。讀書是一個(gè)長期的需要付出辛勞的過程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深，循序漸進(jìn)、水滴石穿。歷史和現(xiàn)實(shí)都一再證明并反復(fù)提示：

好學(xué)才能上進(jìn)，正風(fēng)務(wù)必強(qiáng)學(xué)。 [04]

學(xué)習(xí)理論要認(rèn)識規(guī)律性、把握時(shí)代性、注重實(shí)踐性

湖北省委常委、宣傳部長 尹漢寧

習(xí)近平同志指出：“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，最重要的是要深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系。”我以為，學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，要在把握“三性”上下功夫。

深刻認(rèn)識社會(huì)主義歷史進(jìn)程和中國道路的歷史邏輯，把握中國特色社會(huì)主義理論體系的規(guī)律性。規(guī)律性就是歷史必然性。社會(huì)主義五百年，從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國到多國、從蘇聯(lián)模式到中國道路，這一歷史進(jìn)程，標(biāo)示著深刻的歷史邏輯。在近代中國面臨生死存亡考驗(yàn)之際，仁人志士們曾經(jīng)進(jìn)行過多種選擇，反復(fù)試錯(cuò)的結(jié)果是人民最終選擇了社會(huì)主義。然后，我們從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式到“以蘇為鑒”，再到摸著石頭“走自己的道路”，經(jīng)歷了千辛萬苦，付出了各種代價(jià)。所以說，中國特色社會(huì)主義道路、制度和理論體系是改革開放30多年實(shí)踐的根本總結(jié)，是黨和人民90多年來包括60多年社會(huì)主義建設(shè)奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來中華民族最根本的夢想。我們要把學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系與學(xué)習(xí)中國近代史、中共黨史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，深刻認(rèn)識中國道路探索的歷史邏輯，深刻認(rèn)識中國特色社會(huì)主義理論體系是符合中國國情、體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，指引我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論。

在系統(tǒng)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫，把握中國特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)代性。中國特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，而不是別的什么主義；解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是其精神實(shí)質(zhì)，它是馬克思主義中國化的最新成果；它根據(jù)時(shí)代條件和中國國情，對社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、政治保證、外部條件、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等問題進(jìn)行了系統(tǒng)回答，標(biāo)志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度。我們學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，要在系統(tǒng)把握上下功夫，在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫，同時(shí)，“一定要有發(fā)展的觀點(diǎn)”，把學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系與學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志的一系列重要講話結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大以來一系列重大部署結(jié)合起來。

堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，把握中國特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)踐性。“馬克思主義，理論源泉是實(shí)踐，發(fā)展依據(jù)是實(shí)踐，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐”，中國特色社會(huì)主義理論體系是中國實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，它既是我們的信仰信念的支撐，又是行動(dòng)的指南。我們要通過學(xué)習(xí)，切實(shí)用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，指導(dǎo)行動(dòng)，做“堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者”。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，堅(jiān)定的理想信念要靠行動(dòng)來體現(xiàn)。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。理論的徹底性源于實(shí)踐的徹底性，而實(shí)踐的徹底性在于堅(jiān)持問題導(dǎo)向。我們要敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題，在直面問題的過程中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。 [05]

重視學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)

廣西壯族自治區(qū)黨委書記 彭清華

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出：“學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部開展工作要做的基本準(zhǔn)備，也是很重要的政治素養(yǎng)。不掌握這些，你根據(jù)什么制定決策、解決問題呀？”

黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)是黨的理論、意志、主張?jiān)谥吸h治國、執(zhí)政理政上的具體體現(xiàn)。學(xué)習(xí)貫徹好黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)，直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的全面推進(jìn)，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興中國夢的順利實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)重大問題上，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須有高度的政治覺悟、政治清醒、政治擔(dān)當(dāng)。

學(xué)習(xí)貫徹黨的路線方針政策，前提是從思想上政治上行動(dòng)上堅(jiān)決與黨中央保持高度一致，維護(hù)政令暢通。黨的路線方針政策作為全黨行動(dòng)的準(zhǔn)則，是黨的生命，也是全黨的大局，黨的各級組織和領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，不能以局部或個(gè)人利益來決定取舍，有利的就執(zhí)行，不利的就不執(zhí)行或變通執(zhí)行，這是黨的紀(jì)律所不允許的。在國內(nèi)外形勢復(fù)雜、各地競相加快發(fā)展的情況下，更要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央對形勢的分析判斷和對工作的決策部署上來。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系中貫穿的馬克思主義方法，用唯物辯證、實(shí)事求是、群眾路線的思想方法和工作方法武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)工作水平。要堅(jiān)持“全國一盤棋”，不能為謀求地方、部門和行業(yè)利益，各自為政，各行其是，弱化宏觀調(diào)控效果，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局。

學(xué)習(xí)貫徹黨的路線方針政策，關(guān)鍵是要堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，創(chuàng)造性地走出一條有自身特色的科學(xué)發(fā)展之路。黨的路線方針政策，說一千道一萬，歸根到底是要推動(dòng)發(fā)展。要努力在結(jié)合上做好文章、在科學(xué)發(fā)展上創(chuàng)出特色。這就要求我們吃透政策的精神實(shí)質(zhì)，把握政策的大勢走向，善于抓住機(jī)遇，揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，化被動(dòng)為主動(dòng)，贏得發(fā)展先機(jī)，甚至實(shí)現(xiàn)跨越趕超、后發(fā)先至。

學(xué)習(xí)貫徹黨的路線方針政策，目的在于造福于民，讓老百姓過上更加幸福的生活。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。我們黨所有的路線方針政策，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是要為民謀利、為民造福?，F(xiàn)在，中央為改善和保障民生出臺了許多高含金量的好政策。我們一定要把這些政策一項(xiàng)一項(xiàng)、不折不扣地落到實(shí)處，下大力氣改善貧困落后地區(qū)的生產(chǎn)生活條件，讓老百姓共享改革發(fā)展的成果，充分釋放政策的惠民效應(yīng)。

依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是國家長治久安的重要保障?，F(xiàn)在群眾的法制意識、維權(quán)意識不斷增強(qiáng)，我們身處社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，領(lǐng)導(dǎo)干部要成為貫徹依法治國方略的模范，帶頭學(xué)法用法守法，自覺堅(jiān)持依法辦事，自覺在法律法規(guī)的范圍內(nèi)活動(dòng)，善于通過法律途徑來實(shí)現(xiàn)施政目標(biāo)，善于運(yùn)用法律手段來預(yù)防和化解矛盾沖突，努力加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家。 [06]