馬勇 中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員

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從歷史的角度解讀中國各時期的“中國夢”

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馬勇：堅船利炮：第一次鴉片戰(zhàn)爭后的“中國夢”

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從歷史的角度解讀中國各時期的“中國夢”

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一、中國古代圣賢的“中國夢”

有夢想就有未來，沒有夢想就沒有未來，中國人從古代一直到現(xiàn)在其實都是靠夢想在支撐著。中國古人的夢，有幾大家，孔子的儒家思想，儒家的創(chuàng)始人，也是影響中國人最大的。在1949年之前，中國人都是在儒家孔子的影響下走過來的。孔子的夢想是什么？孔子的夢想是天下大空，四海之內(nèi)皆兄弟，大家不分彼此。孟子的思想，老有所養(yǎng)，互相之間有一種救助思想。墨子也是中國很重要的思想家，墨家的理想什么？人人平等，不分彼此。老子的理想什么呢？是小國寡民，雞犬之聲巷聞，而老死不相往來，這當(dāng)然也是一種生命的境界?，F(xiàn)在講，在城市里面生活覺得城市里面太嘈雜，一點寧靜感都沒有，可能還向往老子的小國寡民的狀態(tài)。莊子的時候，逍遙復(fù)逍遙。這幾個都是中國古代當(dāng)中最典型的夢想。

二、中國古代朝代的發(fā)展情況

歷史上秦始皇統(tǒng)一中國之后建立了大一統(tǒng)的帝制國家，在帝制的體制下，皇恩浩蕩。農(nóng)業(yè)社會，大家都是農(nóng)民，沒有其他東西，從秦始皇開始2000多年走下來，基本上中國社會就是屬于比較安寧的農(nóng)村社會狀態(tài)。中國當(dāng)時的官僚階層和今天的官僚階層很不一樣，從秦漢之后，中國的官僚階層基本上通過嚴(yán)格的查舉，查舉和今天的體制是一樣的，屬于領(lǐng)導(dǎo)考核。查是從上面往下進(jìn)行考察，舉是從下面推舉。查舉制度一直從西漢到了三國時期，一直都是查舉制度選擇官僚階層，選拔干部。在南北朝之后，特別是到了隋唐以后，中國建立了另外一個比較清廉的制度，科舉制度。

科舉制度好像是一個很壞的制度，其實不能這么講，科舉制度是最嚴(yán)格的?？婆e制度一直從隋唐開始建立，到了1905年廢除，在這個過程當(dāng)中，科舉制度為中國考察選拔了一大批優(yōu)秀的人才。

科舉考試和今天的高考、教育考試還不一樣，科舉考試純粹是今天的公務(wù)員考試。中國古代，中國知識人的最大夢想是金榜題名，在這個過程中，中國沒有遇到大的挫折和問題?？赡苤袊鴼v史上講農(nóng)民起義好像是在破壞社會的穩(wěn)定，其實想一想，從陳勝開始中國社會真正大規(guī)模的起義不出十次，一直處在一種很穩(wěn)定的狀態(tài)。

到宋代，到明朝，基本上就已經(jīng)達(dá)到一種極限了，這個時候就開始有西方人到中國來，看到中國不得了，中國當(dāng)時的發(fā)展態(tài)勢，政治架構(gòu)和社會清廉，老百姓的精神面貌，在十七世紀(jì)的時候，西方人就認(rèn)為中國是最好的。中國就像現(xiàn)在的美國，中國什么時候發(fā)展到美國那樣就好了。西方哲學(xué)家一直講，什么樣的社會是最理想的，從希臘開始，亞里士多德、貝拉圖都講，當(dāng)然最理想社會就是哲學(xué)家治理國家。哲學(xué)家治理國家只有中國實現(xiàn)了，中國通過嚴(yán)格的科舉考試選拔官員，一個小縣長都是進(jìn)士出身，在西方人看來這就是不得了的，但是恰恰又是西方人來了之后，中國原來的這樣的一種農(nóng)業(yè)文明的夢想開始破碎，中國要走向一條新的路。

三、中國的資本主義萌芽時期的社會狀態(tài)

中國開始變了，中國的變化在哪？近代中國的路徑究竟是一個什么樣的問題呢？簡單的講，近代中國如果不和西方發(fā)生沖突，不和西方發(fā)生交往，中國可能就會沿著宋代、明代走過的路這樣繼續(xù)走下去。但是后來中國問題發(fā)生在哪呢？如果學(xué)過歷史就知道，西方發(fā)生了一次很重要的新生產(chǎn)工具的改變——蒸汽機的發(fā)明，紡織工業(yè)的發(fā)展，一下子提高了西方社會的生產(chǎn)力。生產(chǎn)能力提高之后產(chǎn)生一個很重要的后果——產(chǎn)能過剩。過去中國是一種短缺經(jīng)濟狀態(tài)，20年前中國人是無論如何不能理解產(chǎn)能過剩這種困境。經(jīng)過這20年的發(fā)展，中國人現(xiàn)在終于明白產(chǎn)能過剩了比產(chǎn)能短缺還難受。一直在講要保GDP，保經(jīng)濟增長一定的比例，如果不保住比例，就會造成大量的失業(yè)人口。當(dāng)然在這個過程中，必須尋找新的市場轉(zhuǎn)移產(chǎn)能，過剩的產(chǎn)能投到了非洲、亞洲。

中國在16世紀(jì)、17世紀(jì)成為西方的目標(biāo)市場，大家知道有個概念叫中國的資本主義萌芽，它在中國的東南沿海一帶發(fā)生。最近幾十年，西方的產(chǎn)能過剩，轉(zhuǎn)移到我國，但是它面臨一個問題，中國可能不需要那么多，我國市場的消化力并不夠，十幾年前名牌的高仿，現(xiàn)在在中國市場就不大了。

在16世紀(jì)、17世紀(jì)的中國就是這樣。在這個過程當(dāng)中西方的思想觀念、西方的生活方式都在深刻的影響著中國，但是中國沒有發(fā)生一個大的變化，沒有發(fā)生價值觀的變化，還沒有產(chǎn)生一種新的夢想，中國夢在這個過程中還沒有，因為中國處在帝制時代，它的市場發(fā)育不充分。帝制時代比較穩(wěn)定，在農(nóng)業(yè)文明狀態(tài)，中國有四大階級：市、農(nóng)、工、商構(gòu)成了過去兩千年的人口的基本狀態(tài)，這四個階層完全覆蓋了中國社會。這四個階層當(dāng)中去注意一下農(nóng)、工兩個階級是中國人口的最大的，但是這兩個階層在中國的帝制時代沒有消費力，那么統(tǒng)治者管的也就是市和商兩個階級。商在中國兩千年間一直處在抑制狀態(tài)，不讓它發(fā)展，從西漢開始，就實行重農(nóng)抑商政策，為什么要重農(nóng)抑商？因為中國的商業(yè)資本只要給它一點空間，它馬上就可以積聚財富。怎么不讓它發(fā)展呢？實行國家壟斷，過去知道鹽鐵專營，今天鹽鐵不專營了，鐵20年前就可以做鋼材生意，鐵已經(jīng)不專營了，鹽現(xiàn)在國家也是國家專賣，已經(jīng)不能成為暴力的產(chǎn)業(yè)了。朝廷要管的只剩下一個階級是士階層，就是讀書人加官僚系統(tǒng)。

西方的東西傳到中國來之后，中國的市場沒有辦法去擴大接納西方的產(chǎn)能，只有一個階層是屬于政府管的，農(nóng)民沒有力量，工人沒有力量。中國到了康熙，乾隆年間已經(jīng)非常的繁榮，當(dāng)時的經(jīng)濟總量是占全球經(jīng)濟總量的36%還要高，那么第二名，從第二名到第10名加起來的綜和都達(dá)不到中國的經(jīng)濟總量，但是康乾盛世不包括消化西方提供給中國的新的東西，那就是西方的工業(yè)文明、工業(yè)的產(chǎn)能過剩。在這個過程當(dāng)中，貿(mào)易的原則影響著中國。

四、晚晴時期“中國夢”的變化

當(dāng)西方和中國接觸了，西方開始尋找中國的東西，中國的初級產(chǎn)品對西方人有巨大的吸引力，比如茶葉、絲綢和瓷器。到了17世紀(jì)、18世紀(jì)，西方人下午茶的習(xí)慣，那就是中國的茶葉在起作用。另外中國的瓷器，本身當(dāng)時中國人把它作為工具的時候不是非常講究，西方人就非常講究。這就形成貿(mào)易的不均衡，全世界的白銀都到了中國來，那么怎么辦呢？西方商業(yè)在尋找一個東西來解決，就是鴉片。到1820年之后，鴉片在中國已經(jīng)泛濫，原來在中國積攢下來的白銀，統(tǒng)統(tǒng)又流回西方。發(fā)生問題之后就是解決中國貿(mào)易不均衡的問題，應(yīng)該是打開國門讓西方資本來開發(fā)中國的市場。但是近代中國面對西方貿(mào)易不均衡的時候仍然是拒絕外國資本進(jìn)入中國。1793年，英國的馬德爾尼代表英國政府到中國來談這個問題，希望中國能夠和英國建立一種正常的國家關(guān)系，讓英國資本進(jìn)入中國內(nèi)地。1840年貿(mào)易嚴(yán)重不均衡，中國不愿意打開國門，英國人就采取強制的辦法——第一次鴉片戰(zhàn)爭，簽訂了《南京條約》，第一，割讓了香港。第二，開發(fā)五個通商口岸。五個通商口岸，外國人在這個地方用西方的生活方式、文明方式，在影響著五個通商口岸，而這五個通商口岸向他周邊輻射使中國人慢慢知道了西方，知道了中國原來農(nóng)業(yè)文明之外的不一樣的東西。1840年之后，中國社會在慢慢變化，但是作為統(tǒng)治者，仍然不愿完全開放中國。特別是滿洲人的統(tǒng)治，不愿意完全開放中國。1858年開始，英國、法國、美國、俄國這四個國家要求中國繼續(xù)開放，長江以南都得開放，長江以北也要有選擇的開放。到了1860年，英法聯(lián)軍從南邊過來，在張家灣安營扎寨，要求擴大開放。1860年戰(zhàn)爭打完之后，中國政府和英國、法國達(dá)成了一種新的條約——《北京條約》。中國在這個時候才同意和英國、法國、美國、俄國等西方國家建立正式的外交關(guān)系。建立外交關(guān)系的同時，也允許外國資本到中國來，允許外國人在中國有限度的發(fā)展經(jīng)濟。那么從1860年之后一直到1894年，中國人夢想什么呢？是在追求富強。這34年是中國歷史上一個很重要的階段，后來叫洋務(wù)運動時期，經(jīng)過34年的發(fā)展中國人確實在這個過程當(dāng)中建立了一個近代的工業(yè)基礎(chǔ)，中國夢從這開始和原來不一樣了。原來中國人夢想小國寡民，一種寧靜的農(nóng)村生活。到了那個時候開始開始覺得應(yīng)該富強起來，應(yīng)該堅船利炮，1840年代一個很著名的思想家魏源就告訴中國人，中國應(yīng)該有現(xiàn)代化的工業(yè)，現(xiàn)代化的軍隊。