【案例】“博雅教育”告訴我們需要什么樣的大學(xué)

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【案例】“博雅教育”告訴我們需要什么樣的大學(xué)

【直面教育】

編者按:中山大學(xué)搞了一個博雅學(xué)院,由著名學(xué)者甘陽擔任院長。這個進行通識教育、培養(yǎng)“無專業(yè)精英”的學(xué)院,引來的評價有贊有彈,一時間討論頗為熱鬧。我們認為,這場討論比較混亂,蓋因很多人還沒搞清博雅學(xué)院是什么。

搞不清是因為:“博雅”二字雖很有中國味,但其實是引用了一個歐美的教育概念,脫離了它的本源而只是爭論字面意思,可不就是混亂嗎?

讓我們共同關(guān)注本期案例。

【事件介紹】

中山大學(xué)博雅學(xué)院

博雅學(xué)院是中山大學(xué)為探索高等教育大眾化時代的精英教育模式而專門設(shè)置的學(xué)院,每年從入校新生中精選30名學(xué)生。經(jīng)學(xué)校規(guī)定的報名、遴選程序而被最終錄取進入博雅學(xué)院的學(xué)生,不再屬于原錄取院系和專業(yè)。博雅學(xué)院學(xué)生在本科四年期間,將在中山大學(xué)廣州南校區(qū)集中住宿和學(xué)習。

博雅學(xué)院本科學(xué)制實行四年不分專業(yè)的精英化博雅教育方案,貫徹跨學(xué)科跨領(lǐng)域的精英教學(xué)方式,著重培養(yǎng)今后有能力從事高深學(xué)術(shù)研究的人文藝術(shù)和社會科學(xué)精英人才。學(xué)院的教學(xué)方案參考國外博雅學(xué)院(Liberal Arts College )的經(jīng)驗,課程設(shè)置貫徹“少而精”的原則,每學(xué)期主要課程一般為3-4 門,但每門課有大量閱讀和作業(yè)。學(xué)生在四年本科期間將廣泛深入地研修中西方文明傳統(tǒng)及其經(jīng)典著作,必修古漢語、古希臘語、拉丁語等古典文明語言,兼修藝術(shù)理論及其技能,畢業(yè)學(xué)生將獲得哲學(xué)(博雅)學(xué)士學(xué)位。博雅學(xué)院優(yōu)秀本科畢業(yè)生將有機會直接入讀本院研究生班。

博雅學(xué)院直屬中山大學(xué)人文高等研究院領(lǐng)導(dǎo),博雅學(xué)院院長由高研院院長甘陽教授擔任。高研院利用其廣泛的海內(nèi)外學(xué)術(shù)聯(lián)系,廣邀海內(nèi)外學(xué)者為博雅學(xué)院講授課程或開設(shè)系列講座。

博雅學(xué)院強調(diào)精英教育,但這不意味任何特權(quán),而僅僅意味更多的閱讀,更多的思考,更多的付出,且將來承擔更大的責任。博雅學(xué)院推崇的人生價值不是金錢,而是智慧與修養(yǎng)。博雅學(xué)院學(xué)生的人生榜樣不是億萬富翁,而是學(xué)富五車的大思想家,大學(xué)問家。

中山大學(xué)通識教育培養(yǎng)“無專業(yè)精英”引爭議

從2009年9月19日開學(xué)以來,作為新生事物的博雅學(xué)院在中國南方寧靜的校園中迅速成為一個炙熱的焦點,余溫難消。對于這個在招生簡章中明言“為探索高等教育大眾化時代的精英教育模式而專門設(shè)置”的學(xué)院,對于“學(xué)生的人生榜樣不是億萬富翁,而是學(xué)富五車的大思想家、大學(xué)問家”的宣言;外界在贊賞和支持群起的同時,質(zhì)疑和討論也同樣喧囂…【更多

博雅教育

博雅教育即Liberal Arts。

該詞在大陸被譯為“素質(zhì)教育”,臺灣為“通識教育”,香港則譯得更顯古典,叫“博雅教育”。

“博雅”的拉丁文原意是“適合自由人”,在古希臘所謂的自由人指的是社會及政治上的精英。古希臘倡導(dǎo)博雅教育(Liberal Education),旨在培養(yǎng)具有廣博知識和優(yōu)雅氣質(zhì)的人,讓學(xué)生擺脫庸俗、喚醒卓異。其所成就的,不是沒有靈魂的專門家,而是成為一個有文化的人。

無論是古羅馬人的七藝還是中國儒家的六藝,都體現(xiàn)了一種使人性臻於完善的教育理想。其中古羅馬的七藝是指文法、修辭學(xué)、辯證法、音樂、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué),儒家的六藝是指禮、樂、射、御、書、數(shù)。博雅教育的目的不是給學(xué)生一種職業(yè)訓(xùn)練或?qū)I(yè)訓(xùn)練,而是通過幾種基本知識和技能,培養(yǎng)一種身心全面發(fā)展的理想的人格,或者說發(fā)展一種豐富的健康的人性。

英國思想家約翰•密爾對博雅教育的總結(jié)最為精辟:“每件事都知道一點,有一件事知道的多一些。”

哈佛大學(xué)杜維明教授考察了中國、美國、香港和臺灣的博雅教育后是這樣總結(jié)的,博雅教育在中國的普遍稱為素質(zhì)教育,美國稱為Liberal Arts Education, 香港稱為博雅教育,臺灣通稱為通識教育。雖然對博雅教育的叫法不同,但是各方面都一致認為在傳授專業(yè)知識的同時,大學(xué)應(yīng)該注重通識教育,提供人文訓(xùn)練,培養(yǎng)人文素質(zhì)。

12世紀博雅教育的七大范疇博雅教育的原來意義是中等研習,只是涉足普遍知識及智識技術(shù),著重于知識的承傳,而不是專門或者專業(yè)技術(shù)。

博雅教育所涉足的范疇隨著社會而變遷。雖然曾經(jīng)只注重古典教育,但隨著啟蒙時代開始,科學(xué)及人文的地位提升,兩者都納入博雅教育的范疇。只有農(nóng)業(yè)、商業(yè)、牙醫(yī)、工程、醫(yī)學(xué)、教育學(xué)及藥劑學(xué)這些??迫匀槐痪芙^納入博雅教育的范疇。

在西方教育歷史中,博雅教育的七大范疇被分為「三道」(初等級)和「四道」(高等級)兩類?!溉馈拱ㄕZ法、修辭學(xué)及辯證法?!杆牡馈拱ㄋ阈g(shù)、幾何、天文及音樂。這成了中世紀大學(xué)核心課程。博雅教育(Artes liberales)的「博雅」的拉丁文原意是「適合自由人」(在奴隸社會里的自由人或后來社會及政治上的精英),這代表博雅教育正是精英所需要的學(xué)識及技能。博雅教育在啟蒙時代之后被宣傳為解放思想及破除成見,終于成了今天博雅教育的定義。

責任編輯:蔡暢校對:總編室最后修改:
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