（三）世界的夢

“中國夢”第三層內(nèi)涵是什么？世界的夢。現(xiàn)在經(jīng)常有人說了你“中國夢”是你中國的事情，所以你這個夢可不能實現(xiàn)，你這個夢實現(xiàn)了我們世界都要倒霉了。其實我們現(xiàn)在對國際社會真正應該給國際社會講清道理，“中國夢”是世界的夢，絕對不僅僅是統(tǒng)戰(zhàn)的預言，不僅僅是意識形態(tài)的話語，其實“中國夢”說到底是世界夢，背后還是一種基本的規(guī)則和道理所在。中國目前不到世界7.2%的土地，養(yǎng)活了接近世界五分之一的人口。美國國土面積跟我們中國差不多，如果算上美國五大湖的面積的話，美國的國土面積比我們中國面積還要大，可是養(yǎng)活了不到我們四分之一的人。

那么大而言之，說句老實話其實我們“中國夢”又是世界夢絕對不僅僅是一個小而言之的問題，是大而言之，大而言之我們中國為世界變得更好提供了一種可能性。大家都知道現(xiàn)在美國夢讓美國人過的日子很好，但是美國不能成為世界夢，別看美國人整天喊他那是世界價值，美國夢永遠不可能成為世界夢，美國目前三億人消耗了全球三分之一的資源和三分之二的能源，我們中國十三億人人均每個人消耗兩桶原油，美國人一個人消耗22桶原油。如果中國人都過上美國人的日子，那么結果是什么，你再來三個地球都不夠我們中國人折騰，那么問題剩下60億人怎么辦？可是我們中國人憑什么不能過上比你美國人好的日子，我們中國如何才能過上比你美國好的日子，又不去破壞環(huán)境、浪費資源，那么我們就不能走一條美國人走的工業(yè)文明背景下的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化，因為工業(yè)文明背景下你對人與自然就是一種吃干榨凈，人對自然征服得越厲害，這個文明程度越高，但是這樣發(fā)展模式我們現(xiàn)在已經(jīng)看到了，已經(jīng)走到盡頭了。

你看咱們北京從去年以來霧霾天氣，先別說國際社會允許不允許，我們自己都感覺到不好受，怎么辦？我們黨的十八大逼著我們建設社會主義生態(tài)文明，什么是生態(tài)文明？生態(tài)文明是把我們中華民族燦爛悠久的文化天人合一，人與自然和諧相處的這么一種理念跟現(xiàn)在工業(yè)文明有機結合之后一種新興的文明心態(tài)。在生態(tài)文明的背景下，我們既搞城市化，又不會浪費資源，又不會破壞環(huán)境。所以我們的生態(tài)文明其實為人類社會進一步可持續(xù)發(fā)展走出了一條理論上的新路，這是什么？按照這么一條路往前走你這個世界才有可能真正持續(xù)發(fā)展下去，大家才能真正過上好日子。

所以我們說中國歸根到底我們要講三種夢：復興夢、人民夢、世界夢。只有我們從這么三個層面上把“中國夢”的內(nèi)涵講清楚了，那么中國夢才能既得到中國人民的支持和擁戴，又能得到世界各國的理解和認同，這是我講的第二個方面，中國夢的基本內(nèi)涵。

三、“中國夢”的精神實質

按道理來講，講完“中國夢”的基本內(nèi)涵，也就算把“中國夢”進清楚了吧，我們說還不夠。要想把這個問題真正講清楚，不僅要講它是什么，還要講它為什么是如此，它的本質是什么，所以對于“中國夢”我們還要講第三個層面，就是“中國夢”的精神實質。就是“中國夢”就其本質來說，就其靈魂來說，就其核心來說，它究竟體現(xiàn)了什么樣的精神實質？這是什么？我們說“中國夢”精神實質就是中國特色社會主義，我們一定用中國特色社會主義來為我們的“中國夢”塑造靈魂。

現(xiàn)在有些人在談“中國夢”的時候就不談中國特色社會主義，甚至有些人說我們已經(jīng)用“中國夢”取代了中國特色社會主義，我們說這個錯誤的。盡管我們剛才講了我們要對藝術形態(tài)話語進行創(chuàng)造性的轉換，但是話語的創(chuàng)造性的轉換只是一種形式上的轉換，不意味著我們就不再說中國特色社會主義，形式可以變，精神實質和本質不能改變。那么“中國夢”就其實質來說要與我們這30年來中國特色社會主義它是一脈相承，這是今天的中國，堅持“中國夢”就是堅持中國特色社會主義，堅持中國特色社會主義就是努力去實現(xiàn)“中國夢”，我們一定要把這個關系講清楚。但是講這個關系我們不能就空理論講空理論，這樣講第一群眾也不理解，第二又會回到過去的意識形態(tài)話語漏洞中間去。

（一）“中國夢”不同于美國夢

那么怎么辦？我們要換一個視角，我們從“中國夢”和美國夢的對比中間來看看中國特色社會主義的本質。我們大家都知道我們中國夢提出很重要的國際參照點是因為有一個美國，美國夢是整個大家都知道的，但是確實“中國夢”跟美國夢在表現(xiàn)形式是差距很大。美國夢首先表現(xiàn)為個人的，所以美國夢的經(jīng)典的說話是任何一個來到我們美國大陸上的人，都能經(jīng)過奮斗實現(xiàn)自己個人成功的夢想。這也是美國夢的經(jīng)典說法，美國總統(tǒng)奧巴馬又用自己的親身經(jīng)歷對美夢說了一個最好的絕佳的注釋。他說什么是美國夢，像我這樣一個遠離美國本土的非裔黑人，因為他是黑人，既然能成為世界上最強大國家的總統(tǒng)，那么你說在美國這一塊大陸上還有什么事情是不可能發(fā)生的，應該說他對美國夢的闡釋的穿透力是相當大的。

可是我們的“中國夢”跟美國夢表現(xiàn)的很不一樣，我們的“中國夢”首先表現(xiàn)為國家夢、民族夢，那么為什么美國夢表現(xiàn)為是個人夢，而我們表現(xiàn)為是國家夢和民族夢？習近平總書記說了一句話，說的很到位，他說百年以來的歷史雪與火的教訓告訴我們，國家好民族好大家才好，這是我們中國社會從鴉片戰(zhàn)爭以來170年的慘痛歷史告訴我們的一個教訓，又是我們發(fā)展中國特色社會主義30年來輝煌成就給我們帶來的經(jīng)驗。

大家想想我們中國社會在17世紀中葉之前，我們是世界上最富裕的國家?，F(xiàn)代有很多學者說我們中國社會在1820年之前我們的生產(chǎn)總值超過了英國、法國三倍?？墒沁@么一個富裕的國家，由于你民族不強盛、國家不強大你富了也是沒用，你連自己的財富都保不住。鴉片戰(zhàn)爭之后中英《南京條約》開了一個很不好的賠款割地，結果我們從1842年到1901年60年不到的時間，我們各種不平等的條約讓中國給國外賠款的總數(shù)達到19億銀元。如果再算上為了還款的貨幣的兌換率的損失和外國銀行的借款的利息，以及當時國外到中國之后利用各種租界特權無償占有各種事務資源，有的學者統(tǒng)計我們170年來白白送給外國的財富超過1000億兩白銀，這個概念是購買當時的兩個世界。

為什么白給??？因為你不給不行，人家跟你要。能拿到的資源和錢給拿走，拿不走的也不給留下。北京的圓明園當年號稱叫“萬園之園”，甚至里面有很多建筑還模仿了西方的建筑，也并沒有因為這一點免予劫難,英法聯(lián)軍把里面該搶的東西搶完之后一把火給燒了.國家不強大、民族不強大，你人民都沒有尊嚴。隨后的八年日本侵華戰(zhàn)爭，八年期間我們死了3500萬中國人。所有這些慘痛的教訓背后是中國軟弱、民族渙散。換過來咱們看看，我們經(jīng)過上個世紀30年來的快速發(fā)展，今天的中國我就不去舉大例子了，我們今天的中國老百姓到海外去我感覺一個最大的感受是什么？語言沒有困難了，像英國邦德街不知道大家去沒去過，那一些商店里面的服務員都會說中國話，為什么？他要為中國服務。曾經(jīng)有一個美國媒體人跟我坐下來說了一句很不由衷的話，他說你別看現(xiàn)在世界上批評中國的聲音越來越尖銳了，這個也是中國強大的表現(xiàn)，因為你們強大了所以我們希望你們能變得更好一些，所以我們?nèi)滩蛔∨u你們一下；但是現(xiàn)在我們只能批評你們一下，我們還能干什么我們再也不能對你們一直欺負了，再也不可能來一次八國聯(lián)軍進北京。為什么這些事情一去不復還？因為我們的國家強大了，我們的民族振興了。

（二）國家好、民族好才能人民好

對于我們中國人來說我們的慘痛歷史教訓告訴我們國家好、民族好，大家才好，如何實現(xiàn)國家好、民族好呢？我們要走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。這也是我們總書記在這次兩會閉幕會上講的我們實現(xiàn)“中國夢“的三個重要的遵循。大家注意這背后是什么，說的就是中國特色。這三個遵循跟十八大提出了三大成果是有異曲同工之妙，說的都是中國特色社會主義。

為什么要走中國自己的路？很簡單，夢不同，實現(xiàn)夢的道路肯定不同，條條大道通羅馬這句話不假，但是通往羅馬的道路肯定到不了香格里拉，美國人走的路中國人能去走嗎？我們想走都不了。毛主席當年說過中國人特別愿意向西方人學習，所以我們只好自己走自己的路。中國精神更不用說了，夢不同，夢背后的價值支撐和精神支撐當然也不一樣，我們的中國精神是什么？愛國主義，以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。沒有這兩點，哪來我們“中國夢”的實現(xiàn)。

我們經(jīng)常講“中國夢”是中華民族的偉大復興，但是我們這個復興不是回到過去，我們?nèi)绾巫龅綇团d而不是復國？如何做到強大而不是威脅？我們要走出來一條全新的路，這一條全新的路靠什么？靠改革創(chuàng)新。

凝聚力量就不用多展開講了，為什么要凝聚力量？很簡單是我們發(fā)展中國特色社會主義核心的法寶。為什么“中國夢“跟美國夢有差別？現(xiàn)在有人說因為這兩個夢背后的價值和支撐基礎不一樣，美國夢建立個人主義基礎上，中國建立在集體主義基礎之上，所以不一樣。這句話說得不錯，但是我們?yōu)槭裁匆@樣說？我們不能說是我們隨便選擇，這個選擇背后是基于兩種不同的奮斗目標，我不知道這句話該不該講。

下面說的是我個人的心得思考：美國的奮斗目的是要維持現(xiàn)狀。西方文明最大的特點是從《圣經(jīng)》開始，世界就是這個世界，我們所能的是在這個世界里面，把我們每一個人過好，所以西方的文化價值觀和歷史觀就是確定世界是可能再改變的，所以美國主張叫歷史終結論。目前這個世界的格局就是最好的格局了，不能改了，美國也不愿意改了，因為目前它是老大，在這種背景下這種格局如果不改，什么行為模式最好呢？個人主義的行為模式最好，這個只能讓這個世界在小范圍內(nèi)不斷地去改變，但是不可能改變這個大的世界的格局。要想改變大世界格局靠什么？要靠集體的力量和組織。我們中國社會要建設一個新世界，說白了中國特色社會主義說明是什么，社會主義乃至于我們未來的奮斗目標，共產(chǎn)主義是一種全新的人類的運行模式，這種運行不亞于一次改天換地，但是這在西方文化里面是不允許的。

《圣經(jīng)》里面有一個小故事很有意思，值得我們想：第11章或者是第12章里面，大洪水退了之后，天下人聚集在一個地方，我們要干一件事情，顯示人類的存在——建一個通天之塔。通過這個塔我們可能跟上帝對話，結果大家都共同建，建到一半的時候，上帝發(fā)現(xiàn)了這個狀況說如果人類連通天塔都能建立起來，他們還有什么事情不能干？他們?yōu)槭裁茨苓@樣做是因為人類當時大家用的是同一種語言，所以大家很容易溝通、團結起來，這可不行，上帝把天下人的口音給改變成不同的口音，讓語言交流上都沒有辦法，結果通天塔到最后半途而廢。但是我們中國社會對于普通的勞動者來說，對于普通的工人階級來說，他們的力量靠什么？靠的是組織和團結，沒有組織和團結如何實現(xiàn)新世紀的夢想？所以從這一點上來說，集體主義背后的選擇是根據(jù)我們要建設一個新的世界，我們必須心往一處想，勁往一塊使，只有這樣我們才能真正把我們的夢想變成真。