天津的抵制日貨由天津各界聯(lián)合會指導進行，而以學生為主體。聯(lián)合會中設有調(diào)查股，是執(zhí)行抵制工作的前哨，它直接掌握各商號購銷與實存的日貨情況。各界聯(lián)合會經(jīng)常以調(diào)查股的情報為依據(jù)，分別派員采取勸導、說服或自立公約等方式向各商號進行宣傳。有些商號表面上具結立保，凍結日貨，聲明決不再與日商為伍，但是暗地里仍與日商勾結，販賣日貨。在種種勸說皆無效之后，調(diào)查股決定采用跪哭的方式，希望借此喚醒這些商人麻木的心靈。

吳子銘先生的回憶為我們復原了當時的場景。在確定跪哭對象以后，聯(lián)合會集齊團員，一律披麻戴孝，個個裝扮成靈堂小子模樣，手持哭喪棒，戚容滿面地列隊出發(fā)。如此裝束自然吸引大批群眾尾隨觀看。那時東北城角有一家成記紙行屢勸無效，一意偷銷日貨。跪哭團到后，尋找該店店主出來見面，把他圍繞在中間，大家便跪倒在地悲痛號啕，其悲戚慘痛的情景比靈棚吊孝還要哀傷。一邊哭，一邊做忠言逆耳的勸告，歷述亡國滅種的殘酷遭遇。團員中有一位王卓枕，嗓大聲宏，激昂慷慨，哭啞了嗓子還在陳說朝鮮亡國的慘痛。直至成記店經(jīng)理表明：寧肯買賣不干，也絕不再購銷日貨了。“跪哭團”始止哭而起，整理返回。

在抵貨風潮中，北京的學商關系相對來說是比較平和的，這一則因為商人的配合與支持，一則因為學生的強勢與克制

在1919年京師警察廳的卷宗里，我們還發(fā)現(xiàn)了一些因抵制日貨而發(fā)生學商沖突的案例，這或許可以勾勒出當年抵制日貨的大致輪廓。

1919年12月13日下午5時許，王府井東安市場德昌洋貨鋪內(nèi)發(fā)生爭吵，巡官白祖蔭前去查看，見是一群學生與鋪伙起了爭執(zhí)。因不能阻攔，白祖蔭遂向內(nèi)左一區(qū)署報告。待署長鄧宇安到后，大部分學生已經(jīng)離開，只留下四人在與店家交涉，遂將當事雙方及一證人帶署訊問。這些學生均在米市大街青年會財政商業(yè)學校肄業(yè)，其供稱：“我們?yōu)榈种迫毡矩?，勸導各商將日貨收起，不要再賣。市場德昌洋貨鋪我們曾經(jīng)勸過兩三次，鋪東陳遇春對待我們舉動均不好，他鋪日貨硬不收起。今日午后約4時光景，我們同校學生六十五人又到德昌洋貨鋪，使人進內(nèi)勸導，將日貨收起，并說我們勸導均是好意，系為大局起見。五十余人在門外謹守秩序，恐防有別人借端攪擾。伙計對于我們頗不愿意，硬不收起日貨，我們即拿他一日本瓷盤子摔碎，以表示我們之決心。不料他鋪人從樓上摔下一杌凳，砸傷兩人，有北大學生為證。我們同學人多擁擠，將他鋪玻璃擠壞。”

而學徒徐紀書則供稱：“下午5時，各伙計在樓上吃飯，我向樓上搬凳子，適有學生多人進入鋪內(nèi)砸物，我正在樓梯上，一時害怕，失手將凳子掉落。我是出于無心，并無別情。”此案卷宗里并無處理意見，學生和伙計各自回去了事。就在同一天，白祖蔭還報告：“東安市場同和棧亦經(jīng)勸導，學生砸壞一玻璃日本小瓶，鋪主未與計較，學生走去。”

1919年12月正是學生為聲援“閩案”而掀起抵貨高潮的時期，同一時期的此類報告皆反映了學商輕微沖突的特點，如12月8日下午4時余，“有法文專修館學生五名，由西四牌樓往南，沿途告誡各鋪戶，不準再賣日貨，遇有懸掛日貨仁丹廣告者，即勒令撤去。行至西單大街，進路東隆和漆盒洋貨鋪內(nèi)，將該鋪所賣日貨玉容油二瓶摔毀。該鋪向該生等質問，因何摔毀？……兩相爭執(zhí)，口角不休。經(jīng)巡長陶世厚趕至，極力排解，未釀事端。”12月9日下午3時，“有法文專修館便衣學生五人，行至新街口南同和裕紙鋪寶興香局旁全順興洋貨鋪，學生入鋪內(nèi)令該鋪等將日貨收起。該鋪等齟齬半晌，始允將日貨收起。”

學生們的強勢是顯而易見的，檔案中記載的一件小事充分說明了這一點。1919年8月5日，北京體育總會肄業(yè)生萬祥之在隆福寺文順照相館門前售賣國貨，并加演說。因妨礙營業(yè)，照相館鋪掌衛(wèi)錫臣與之理論而生糾紛，后報警帶案。京師警察廳司法處的王守鈞在批文中說：“學生到處售賣國貨、宣講游說，雖出于青年愛國之熱忱，然其舉動言論間，恒有逾軌招人嫌忌處。按本案之衛(wèi)錫臣以開設照相館之小生理，為敢自不量力反與學生沖突之理，其中曲直不問可知。”

司法處長蒲志中也批示：“此案萬祥之不得衛(wèi)錫臣允許，遽在其所開照相館門口售賣國貨，迨被干涉，又復恃強蠻橫，實屬無理。”

學生在警察的眼中尚且如此強勢，在普通商民的心目中也就可想而知了。

在五四運動中，提倡國貨甚至成為最主要的斗爭方式。張國燾等六人還曾因為售賣國貨而被捕

在近代中國，提倡國貨比抵制日貨有著更為久遠的歷史，早在清末民初，一些有識之士就提出了提倡國貨、振興實業(yè)的主張。辛亥革命前后，以中華國貨維持會為代表的國貨團體的成立標志著近代國貨思潮的萌生。

在五四運動中，提倡國貨與抵制日貨是相伴而生的。早在5月7日，北京高師提議抵制日貨時，也同時決定動員中學生制作一些家常日用品，如手巾、兒童衣帽等等代替日本貨，送往商店銷售。冰心在對五四運動的回憶中也曾說：“為了抵制日貨，我還曠課創(chuàng)造些日用品，繡些手絹等出賣。”這固可說明學生抵制日貨的赤誠，同時也說明中國近代民族工業(yè)的貧弱，就連最基本的生活日用品也無法滿足市場需要。當然更說明了提倡國貨、振興民族工業(yè)的迫切性。

5月24日，北京學界與商界在北京大學開國貨維持會，將維持會分為文書、調(diào)查、販賣三組，并擬設立國貨陳列所，通函各工廠商店，從事搜集，以便陳列，以引起國人愛用國貨的心理。清華大學組織了救國實業(yè)團，販賣國貨，各處銷售，并擬設立國貨販賣所。在上海、天津等大中城市，大都有國貨維持會的組織，一面抵制日貨，一面提倡國貨，兩者往往同時進行。

學生提倡國貨，演說必不可少。5月19日，學生總罷課以后，反日內(nèi)容的演講受到了限制，學生們便把主要精力放到提倡國貨上。6月8日，北大學生朱耀西等六人到前門外演講，尚未開始便被警察禁止，演講詞亦被沒收。我們因而得以在當日的卷宗里發(fā)現(xiàn)了這張字跡已經(jīng)有些模糊的手寫的演說詞：勸大家用國貨。列位呀，咱們國家貧弱到這般地步，頂大的緣故就是咱們國度里頭各種工業(yè)都沒有發(fā)達，因為工業(yè)沒有發(fā)達，所以做生意的人賣的都是外國人的東西，因此咱們中國人的錢都送到外國去，所以咱們國家就貧弱到這樣地步了?，F(xiàn)在要想救國家的貧弱，最好的法子就是使工業(yè)發(fā)達起來，要想工業(yè)發(fā)達起來，除出買用咱們中國人自己做的東西就沒有法子了，這種東西就叫做國貨，所以我希望咱們大家以后都要用國貨。

朱耀西等人更是向警察闡明了演說的本意：“我們演說非關邦交，只為提倡國貨，乃系小小之意，雖云人人皆已存愛國之心，不買洋貨，奈現(xiàn)在時局人人皆喜華麗，外國物件固細，中國物件甚糙，唯恐日久生懈，致將愛國之心拋棄，是以我們演說以為提醒，并無別情。”

演說之外便是販賣?！睹恐茉u論》記錄了當時的情況：“自五七報封禁以后，公園市場里邊，就沒有賣東西的學生。過了兩天，又有許多學生，手拿布袋，有的寫‘國貨’兩個字，有的寫‘提倡國貨’四個字。每到茶桌前面，先向游人鞠躬，發(fā)一種極和藹的話，勸人買貨。所賣的貨物，不外牙粉、肥皂、手巾、香水、紙煙類，也有賣《國民》雜志和《國體與青年》的。游客之中，十個人總有八個人買的，照他們說，賣出去的錢專作學校聯(lián)合會會費用。

檔案中也有學生販賣國貨的零星記載，前引萬之祥沖突案即是一例。比較有名的是張國燾等六人售賣國貨被捕案。6月2日，張國燾等六人在東安市場售賣國貨，被內(nèi)左一區(qū)警察署逮捕，這也正是6月3日大逮捕的前一天。當然，售賣國貨對于雙方來說都只是表面文章，警察不會因為學生售賣國貨而濫施逮捕，張國燾等人也并非是純粹的售賣國貨。這在檔案中有明確的揭示。

提倡國貨比學生更為積極的是國貨商，其中最有名的例子當屬南洋煙草公司，它每每利用抵制外貨的時機大打國貨牌，獲利豐厚，一度與英美煙草公司相抗衡。本來，在近代的國貨思潮中，隨處可見國貨團體的身影，而在抵制外貨風行時期，國貨商們更是不失時機地利用高漲的愛國熱情大肆宣傳自己的產(chǎn)品。除了在報紙、街頭做國貨廣告外，在商標設計上更是煞費苦心，以突出“國貨”概念。

1919年，北京前門外有一家“榮記”公司，生產(chǎn)粉筆、墨水、膠水等教育品和蜜水、玉容油、雪花粉、牙粉等化妝品。因為曾經(jīng)涉案，意外地在京師警察廳的卷宗里保留了十數(shù)種商標圖案，琳瑯滿目，異彩紛呈，其中最突出的特點便是國貨概念的凸顯。有些商標上印有“國貨”二字，有的則印著“完全國貨”字樣。有一種牙粉商標，方形圖案外環(huán)繞八角邊框，上端是中國鹿牌牙粉字樣，下面是廠名和廠址，中間是一圓形徽標。在圓形徽標的兩側則寫著一副對聯(lián)：“同胞熱心提倡國貨 諸君協(xié)力挽回利權”。

有些商標上甚至加上整段的文字說明，類似廣告，如墨水和膠水的商標便有如下一段文字：“敬啟者：墨水一物諸多購自外洋，我中國自造者甚少，鄙人有鑒于此，發(fā)明一種鹿牌各色墨水，較比外來無異，并希各界熱心國貨諸君一試，方知余言非謬也。北京前門外大齊家胡同榮記牙粉廠制。”對一種粉筆的說明則為：“此品為完全敝廠所制造，廠設北通縣南關東營村，學界諸君有不信之處，熱心調(diào)查，敝人不勝歡迎。王子榮謹啟。”

這些都為我們留下了那個激情年代的獨特印記。