習總書記最近說,把權力關進籠子里。
為什么我們要把權力關進籠子里呢?因為權力是個可以讓人有了“一切”的東西。林彪在“無產階級文化大革命”之初說:無產階級有了權就有了一切,沒有權就喪失一切。今天,中國至少有一半的人不記得林彪對權力的這個詮釋。
劉志軍是一個“無產階級有了權就有了一切”的典型人物。他當年是一個鐵路工人,地地道道的無產階級。他有權以后,有了幾輩子花不完的錢,據(jù)說情婦達到兩位數(shù)。(據(jù)《新京報》4月11日)中國大多數(shù)貪官,想當初都是“無產階級”。有了權,他們的的確確有了自己想要的一切。
權力不關進籠子里行不行呢?
《禮記》載:孔子過泰山側,有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之曰:“子之哭也,壹似重有憂者。”而曰:“然!昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何為不去也?”曰:“無苛政。”夫子曰:“小子識之,苛政猛于虎也!”
兩千多年前的中國婦女,已經知道籠子外的權力比老虎還厲害,寧可與老虎為伴,被老虎吃掉,也要逃避苛政。
這位婦女倘使活在今日中國,大概就會換一個思路,那就是要求把權力關進籠子里。
籠子外的權力實在厲害。有的地方,主人上班去了,或種地去了,回家房子讓人扒了。扒房子還是輕的,重的用推土機碾死你。
老百姓一塊錢一塊錢、幾毛錢幾毛錢掙點錢,有些人用籠子外的權力幾千萬幾千萬從國庫里往家搬。
權力天生不喜歡被關進籠子里。
權力更不會自己跑進籠子里,讓人民把它關起來。
人類歷史上的每一次革命,其實就是籠子外的權力禍害得老百姓活不下去了,老百姓揭竿而起,把權力關進籠子里。可惜,關了若干年的權力,又從籠子里跑出來,人民還得放下正常工作和生活,重新忙一陣子把權力關進籠子里的事情。革命是可歌可泣的,但每一次為了把權力關進籠子里都要付出巨大的代價,血流成河。
有了憲法,實行憲政,人類才找到了一條可以通過不流血、不死人的方式把權力關進籠子里的新路。
有了憲法,實行憲政,仍然有人不愿意讓人民把權力關進籠子里。于是,濫用權力的人就要被關進監(jiān)獄,這也是一種籠子。
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