習總書記最近說，把權力關進籠子里。

為什么我們要把權力關進籠子里呢？因為權力是個可以讓人有了“一切”的東西。林彪在“無產階級文化大革命”之初說：無產階級有了權就有了一切，沒有權就喪失一切。今天，中國至少有一半的人不記得林彪對權力的這個詮釋。

劉志軍是一個“無產階級有了權就有了一切”的典型人物。他當年是一個鐵路工人，地地道道的無產階級。他有權以后，有了幾輩子花不完的錢，據(jù)說情婦達到兩位數(shù)。（據(jù)《新京報》4月11日）中國大多數(shù)貪官，想當初都是“無產階級”。有了權，他們的的確確有了自己想要的一切。

權力不關進籠子里行不行呢？

《禮記》載：孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之，苛政猛于虎也！”

兩千多年前的中國婦女，已經知道籠子外的權力比老虎還厲害，寧可與老虎為伴，被老虎吃掉，也要逃避苛政。

這位婦女倘使活在今日中國，大概就會換一個思路，那就是要求把權力關進籠子里。

籠子外的權力實在厲害。有的地方，主人上班去了，或種地去了，回家房子讓人扒了。扒房子還是輕的，重的用推土機碾死你。

老百姓一塊錢一塊錢、幾毛錢幾毛錢掙點錢，有些人用籠子外的權力幾千萬幾千萬從國庫里往家搬。

權力天生不喜歡被關進籠子里。

權力更不會自己跑進籠子里，讓人民把它關起來。

人類歷史上的每一次革命，其實就是籠子外的權力禍害得老百姓活不下去了，老百姓揭竿而起，把權力關進籠子里。可惜，關了若干年的權力，又從籠子里跑出來，人民還得放下正常工作和生活，重新忙一陣子把權力關進籠子里的事情。革命是可歌可泣的，但每一次為了把權力關進籠子里都要付出巨大的代價，血流成河。

有了憲法，實行憲政，人類才找到了一條可以通過不流血、不死人的方式把權力關進籠子里的新路。

有了憲法，實行憲政，仍然有人不愿意讓人民把權力關進籠子里。于是，濫用權力的人就要被關進監(jiān)獄，這也是一種籠子。