習(xí)總書(shū)記最近說(shuō)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。

為什么我們要把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里呢？因?yàn)闄?quán)力是個(gè)可以讓人有了“一切”的東西。林彪在“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”之初說(shuō)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了權(quán)就有了一切，沒(méi)有權(quán)就喪失一切。今天，中國(guó)至少有一半的人不記得林彪對(duì)權(quán)力的這個(gè)詮釋。

劉志軍是一個(gè)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了權(quán)就有了一切”的典型人物。他當(dāng)年是一個(gè)鐵路工人，地地道道的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。他有權(quán)以后，有了幾輩子花不完的錢(qián)，據(jù)說(shuō)情婦達(dá)到兩位數(shù)。（據(jù)《新京報(bào)》4月11日）中國(guó)大多數(shù)貪官，想當(dāng)初都是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。有了權(quán)，他們的的確確有了自己想要的一切。

權(quán)力不關(guān)進(jìn)籠子里行不行呢？

《禮記》載：孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政。”夫子曰：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也！”

兩千多年前的中國(guó)婦女，已經(jīng)知道籠子外的權(quán)力比老虎還厲害，寧可與老虎為伴，被老虎吃掉，也要逃避苛政。

這位婦女倘使活在今日中國(guó)，大概就會(huì)換一個(gè)思路，那就是要求把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。

籠子外的權(quán)力實(shí)在厲害。有的地方，主人上班去了，或種地去了，回家房子讓人扒了。扒房子還是輕的，重的用推土機(jī)碾死你。

老百姓一塊錢(qián)一塊錢(qián)、幾毛錢(qián)幾毛錢(qián)掙點(diǎn)錢(qián)，有些人用籠子外的權(quán)力幾千萬(wàn)幾千萬(wàn)從國(guó)庫(kù)里往家搬。

權(quán)力天生不喜歡被關(guān)進(jìn)籠子里。

權(quán)力更不會(huì)自己跑進(jìn)籠子里，讓人民把它關(guān)起來(lái)。

人類(lèi)歷史上的每一次革命，其實(shí)就是籠子外的權(quán)力禍害得老百姓活不下去了，老百姓揭竿而起，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里?？上?，關(guān)了若干年的權(quán)力，又從籠子里跑出來(lái)，人民還得放下正常工作和生活，重新忙一陣子把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里的事情。革命是可歌可泣的，但每一次為了把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里都要付出巨大的代價(jià)，血流成河。

有了憲法，實(shí)行憲政，人類(lèi)才找到了一條可以通過(guò)不流血、不死人的方式把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里的新路。

有了憲法，實(shí)行憲政，仍然有人不愿意讓人民把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。于是，濫用權(quán)力的人就要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，這也是一種籠子。