習(xí)總書(shū)記最近說(shuō),把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。
為什么我們要把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里呢?因?yàn)闄?quán)力是個(gè)可以讓人有了“一切”的東西。林彪在“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”之初說(shuō):無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了權(quán)就有了一切,沒(méi)有權(quán)就喪失一切。今天,中國(guó)至少有一半的人不記得林彪對(duì)權(quán)力的這個(gè)詮釋。
劉志軍是一個(gè)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了權(quán)就有了一切”的典型人物。他當(dāng)年是一個(gè)鐵路工人,地地道道的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。他有權(quán)以后,有了幾輩子花不完的錢(qián),據(jù)說(shuō)情婦達(dá)到兩位數(shù)。(據(jù)《新京報(bào)》4月11日)中國(guó)大多數(shù)貪官,想當(dāng)初都是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。有了權(quán),他們的的確確有了自己想要的一切。
權(quán)力不關(guān)進(jìn)籠子里行不行呢?
《禮記》載:孔子過(guò)泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之,使子路問(wèn)之曰:“子之哭也,壹似重有憂者。”而曰:“然!昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何為不去也?”曰:“無(wú)苛政。”夫子曰:“小子識(shí)之,苛政猛于虎也!”
兩千多年前的中國(guó)婦女,已經(jīng)知道籠子外的權(quán)力比老虎還厲害,寧可與老虎為伴,被老虎吃掉,也要逃避苛政。
這位婦女倘使活在今日中國(guó),大概就會(huì)換一個(gè)思路,那就是要求把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。
籠子外的權(quán)力實(shí)在厲害。有的地方,主人上班去了,或種地去了,回家房子讓人扒了。扒房子還是輕的,重的用推土機(jī)碾死你。
老百姓一塊錢(qián)一塊錢(qián)、幾毛錢(qián)幾毛錢(qián)掙點(diǎn)錢(qián),有些人用籠子外的權(quán)力幾千萬(wàn)幾千萬(wàn)從國(guó)庫(kù)里往家搬。
權(quán)力天生不喜歡被關(guān)進(jìn)籠子里。
權(quán)力更不會(huì)自己跑進(jìn)籠子里,讓人民把它關(guān)起來(lái)。
人類(lèi)歷史上的每一次革命,其實(shí)就是籠子外的權(quán)力禍害得老百姓活不下去了,老百姓揭竿而起,把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里??上?,關(guān)了若干年的權(quán)力,又從籠子里跑出來(lái),人民還得放下正常工作和生活,重新忙一陣子把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里的事情。革命是可歌可泣的,但每一次為了把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里都要付出巨大的代價(jià),血流成河。
有了憲法,實(shí)行憲政,人類(lèi)才找到了一條可以通過(guò)不流血、不死人的方式把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里的新路。
有了憲法,實(shí)行憲政,仍然有人不愿意讓人民把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。于是,濫用權(quán)力的人就要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,這也是一種籠子。
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