抗日劇可以裸但要“裸”得其所

有網(wǎng)友微博爆料，在要求很嚴(yán)格的抗戰(zhàn)劇中，居然也出現(xiàn)了裸體美女的身影。而且，美女裸體的時(shí)候，還與紅軍戰(zhàn)士相互敬禮致敬。圖片曝光后，很多網(wǎng)友都覺得不應(yīng)該，還有很多網(wǎng)友認(rèn)為太與時(shí)俱進(jìn)了。

筆者注意到，報(bào)道中援引網(wǎng)友的評(píng)論，多半屬于調(diào)侃的態(tài)度，一部分則是指責(zé)，很少有網(wǎng)友對(duì)此持“贊賞”，實(shí)際上這一點(diǎn)也不值得奇怪，盡管我們眼下的社會(huì)觀念已經(jīng)很開放，但對(duì)于“裸體”的態(tài)度從心理上還是比較保守，即使有心“獵艷”，言語和態(tài)度上往往也是“一本正經(jīng)”，而且面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣慘烈的題材，無論如何創(chuàng)作似乎也與“裸體美”扯不上關(guān)系，在抗日題材影視劇中驚現(xiàn)裸體上女，并且還與紅軍戰(zhàn)士相向而立，互敬軍禮，確實(shí)給人一種制造商業(yè)噱頭的不倫不類。

實(shí)際上，抗日劇已經(jīng)由原來的“正劇”，快速演變成現(xiàn)今娛樂性特濃的商業(yè)藝術(shù)，孰是孰非，只要能吸引觀眾給電視臺(tái)帶來高的收視率，并且不影響主流價(jià)值取向，似乎也不值得過多詬病，現(xiàn)在的抗日劇已經(jīng)不能用“合理”或“不合理”的邏輯來對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行評(píng)判，現(xiàn)代演員穿上八路軍行頭，你把他當(dāng)成真的八路軍來看待豈不是庸人自擾，日本鬼子如果都像抗日劇中那樣“笨蛋”、“傻帽”，何須要國(guó)共合作抗戰(zhàn)八年？因此對(duì)于抗日劇出現(xiàn)“裸女”，先不必指責(zé)或猜疑，問題是否是為裸而裸。

正像有位網(wǎng)友所說的那樣，筆者也從一篇紅軍老戰(zhàn)士回憶錄中看到過類似這樣一段“軼事”，大概也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一位年輕的八路軍戰(zhàn)士，第二天就要隨一支“敢死隊(duì)”去阻擊日軍，能活著回來的幾率非常小，當(dāng)晚，他偷看一位女戰(zhàn)士洗澡，結(jié)果被逮個(gè)正著，這在當(dāng)時(shí)甚至可能是“槍斃”的罪，年輕戰(zhàn)士在交代時(shí)吐露了真情，說自己長(zhǎng)這么大，連個(gè)女人身體什么樣都沒看過，這樣就犧牲確實(shí)感到遺憾。女戰(zhàn)士在得知情況后，索性在第二天“敢死隊(duì)”整隊(duì)出發(fā)前，在戰(zhàn)士面前把自己脫得一絲不掛，以這種形式“鼓勵(lì)”戰(zhàn)士上陣殺敵，也讓這些敢死隊(duì)員深受感動(dòng)，正如回憶者所說，現(xiàn)場(chǎng)沒有任何人心生雜念，心中涌起的就是保護(hù)自己妻子姐妹不受凌辱而上陣殺敵的英雄氣概。

可以想象，如果將這樣的場(chǎng)面搬上屏幕，觀眾還會(huì)認(rèn)為“裸”的不是藝術(shù)是“噱頭”嗎？其實(shí)，從很多反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)作品中，我們都不難看到有某些“裸”的情節(jié)，為掩護(hù)八路軍或游擊隊(duì)傷員，老百姓用各種樸素的方式，冒認(rèn)兒子、兒媳、丈夫、女婿等等，其實(shí)那時(shí)的某些“裸”遠(yuǎn)非我們現(xiàn)在所想象的那么復(fù)雜，更不是我們所猜測(cè)的那么“齷齪”，而是對(duì)抗日戰(zhàn)士生命的保護(hù)和對(duì)侵略者的集體痛恨的危險(xiǎn)選擇?？谷沼耙晞⑦@些感人畫面在電視屏幕上藝術(shù)再現(xiàn)，我們真的沒必要僅從一張圖片上就對(duì)這個(gè)“裸女”鏡頭進(jìn)行口舌之爭(zhēng)。

當(dāng)然，現(xiàn)在的抗日劇娛樂味道太濃，不可避免用某些瞎編濫造的“噱頭”來迎合或滿足一部分觀眾的獵奇心理，因此，抗日劇中有“裸”不是問題，只要不是制造噱頭為裸而裸，能為劇情藝術(shù)的必須去“裸”，“裸”的讓人感動(dòng)，讓人不覺得為“裸”，才真是“裸”得其所。