吳必虎 北京大學(xué)旅游研究與規(guī)劃中心主任：

我覺得可以從兩個(gè)方面看，第一，如果把塔或者寺廟、僧人三位一體，作為文化的一個(gè)整體來看，僧人不太愿意參加申遺，他們有權(quán)利這么做，但是另外一方面， 根據(jù)國(guó)家的文物法，三個(gè)塔是國(guó)家文物保護(hù)單位，是國(guó)家所有，不是僧人所有，沒有這樣的權(quán)利來決定，所以這是一對(duì)矛盾。

主持人：

僧人不愿意，被人看上了，也退不出來了？

吳必虎：

是這么回事，問題在于我們把僧人和他們所居住的寺院和塔生硬地隔離開來，所以這也是文物部門和宗教部門之間的一對(duì)矛盾，應(yīng)該協(xié)調(diào)。

主持人：

今天下午我們也通過記者了解到，要評(píng)估興教寺是不是符合申遺的標(biāo)準(zhǔn)，有一個(gè)評(píng)估團(tuán)隊(duì)，我們記者了解到評(píng)估團(tuán)隊(duì)是由幾個(gè)部分組成，考古專業(yè)、古建專業(yè)、文遺規(guī)劃專業(yè)、歷史類專業(yè)這些相關(guān)人士進(jìn)行解釋。我這么理解您看對(duì)不對(duì)，達(dá)不達(dá)申遺的標(biāo)他們說了算，但是申報(bào)不申報(bào)這件事誰說了算？

吳必虎：

你剛才說的幾個(gè)類型專家，在我看來就是文物和遺產(chǎn)專家，興教寺塔是不是達(dá)到世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，他們確實(shí)有專業(yè)要求，但是是不是參加申遺，以及如何參加申遺，我看不能由這批專家來決定，應(yīng)該由僧眾還有全國(guó)關(guān)心玄奘、唐朝文化、佛教文化人，以及其他專業(yè)專家一起來共同參與來決定。

主持人：

但是剛才您不是也說僧眾不愿意參與，自己決定不了這個(gè)事。

吳必虎：

所以這是我們規(guī)劃過程當(dāng)中缺少公眾參與過程，包括跟寺院特別有密切利益關(guān)系這批僧人，他們的意見是不是得到了充分尊重，值得這一批文物專家認(rèn)真聽取的。

主持人：

好的，稍候會(huì)有更多問題給您。

多少年申遺過程中，人們也發(fā)現(xiàn)了，申遺的確是一件好事，像剛才我們說的，但是在申遺之后也出現(xiàn)了一系列副作用，是什么？我們繼續(xù)往下看。

解說：

為了申遺，拆不見得都是壞事，例如山西平遙就曾經(jīng)拆除了500多座小焦?fàn)t及30根大煙囪，以及一切影響古城風(fēng)貌的現(xiàn)代建筑。為保護(hù)慕田峪長(zhǎng)城，北京懷柔區(qū)關(guān)閉了627個(gè)金礦浮選點(diǎn)，110個(gè)螢石礦點(diǎn)和24個(gè)鐵礦采礦點(diǎn)。還有福建武夷山實(shí)施封閉管理，只需環(huán)保電瓶車在景區(qū)公路通行，為了保護(hù)，將400多戶居民遷出，但是和以上的這些拆除相比，興教寺里發(fā)生的一切似乎有些不太一樣。