吳必虎 北京大學(xué)旅游研究與規(guī)劃中心主任：

我覺得可以從兩個方面看，第一，如果把塔或者寺廟、僧人三位一體，作為文化的一個整體來看，僧人不太愿意參加申遺，他們有權(quán)利這么做，但是另外一方面， 根據(jù)國家的文物法，三個塔是國家文物保護(hù)單位，是國家所有，不是僧人所有，沒有這樣的權(quán)利來決定，所以這是一對矛盾。

主持人：

僧人不愿意，被人看上了，也退不出來了？

吳必虎：

是這么回事，問題在于我們把僧人和他們所居住的寺院和塔生硬地隔離開來，所以這也是文物部門和宗教部門之間的一對矛盾，應(yīng)該協(xié)調(diào)。

主持人：

今天下午我們也通過記者了解到，要評估興教寺是不是符合申遺的標(biāo)準(zhǔn)，有一個評估團(tuán)隊，我們記者了解到評估團(tuán)隊是由幾個部分組成，考古專業(yè)、古建專業(yè)、文遺規(guī)劃專業(yè)、歷史類專業(yè)這些相關(guān)人士進(jìn)行解釋。我這么理解您看對不對，達(dá)不達(dá)申遺的標(biāo)他們說了算，但是申報不申報這件事誰說了算？

吳必虎：

你剛才說的幾個類型專家，在我看來就是文物和遺產(chǎn)專家，興教寺塔是不是達(dá)到世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，他們確實有專業(yè)要求，但是是不是參加申遺，以及如何參加申遺，我看不能由這批專家來決定，應(yīng)該由僧眾還有全國關(guān)心玄奘、唐朝文化、佛教文化人，以及其他專業(yè)專家一起來共同參與來決定。

主持人：

但是剛才您不是也說僧眾不愿意參與，自己決定不了這個事。

吳必虎：

所以這是我們規(guī)劃過程當(dāng)中缺少公眾參與過程，包括跟寺院特別有密切利益關(guān)系這批僧人，他們的意見是不是得到了充分尊重，值得這一批文物專家認(rèn)真聽取的。

主持人：

好的，稍候會有更多問題給您。

多少年申遺過程中，人們也發(fā)現(xiàn)了，申遺的確是一件好事，像剛才我們說的，但是在申遺之后也出現(xiàn)了一系列副作用，是什么？我們繼續(xù)往下看。

解說：

為了申遺，拆不見得都是壞事，例如山西平遙就曾經(jīng)拆除了500多座小焦?fàn)t及30根大煙囪，以及一切影響古城風(fēng)貌的現(xiàn)代建筑。為保護(hù)慕田峪長城，北京懷柔區(qū)關(guān)閉了627個金礦浮選點，110個螢石礦點和24個鐵礦采礦點。還有福建武夷山實施封閉管理，只需環(huán)保電瓶車在景區(qū)公路通行，為了保護(hù)，將400多戶居民遷出，但是和以上的這些拆除相比，興教寺里發(fā)生的一切似乎有些不太一樣。