社會主義和共產(chǎn)主義符合人類歷史發(fā)展客觀規(guī)律

馬克思主義的誕生，為無產(chǎn)階級認識世界、改造世界提供了正確的立場、觀點和方法。人類社會是在社會矛盾運動中由低級向高級不斷發(fā)展的，社會經(jīng)濟形態(tài)的依次更迭，可以理解成一個自然歷史過程。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。資本主義社會必然為社會主義社會所代替，人類終將走向共產(chǎn)主義。這是人類歷史矛盾運動的必然結(jié)果。共產(chǎn)主義是人類社會最和諧、最美好、最高級的社會形態(tài)。

共產(chǎn)主義理想與其他抽象理想的根本區(qū)別，在于它不是空想，而是建立在馬克思主義唯物史觀和剩余價值學(xué)說基礎(chǔ)之上的，符合人類歷史發(fā)展客觀規(guī)律，具有歷史的、客觀的必然性。以往一切剝削階級的社會理想都只代表了少數(shù)人的利益，而共產(chǎn)主義理想代表了無產(chǎn)階級和全人類的長遠利益和共同利益。實現(xiàn)共產(chǎn)主義，標志著無產(chǎn)階級和全人類的徹底解放，個人得到自由全面的發(fā)展。在共產(chǎn)主義社會，階級對立和“三大差別”最終消失，全社會實行“各盡所能、按需分配”的原則，人人都可以過上幸福美好的生活。

正是共產(chǎn)主義這一崇高的理想，激勵著千千萬萬共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)共產(chǎn)主義前仆后繼、英勇奮斗。中國共產(chǎn)黨自成立那一天起，就明確把實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民為爭取民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想，開始了艱苦卓絕的斗爭歷程。中國共產(chǎn)黨誕生時只有幾十個人，現(xiàn)在成長為擁有8200多萬名黨員的世界第一大執(zhí)政黨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國實現(xiàn)了翻天覆地的歷史性轉(zhuǎn)變，重回世界舞臺的中心，如今已成為世界第二大經(jīng)濟體。而支撐這一偉業(yè)的，首先是社會主義、共產(chǎn)主義理想信念的力量。在革命斗爭中，無數(shù)先烈為共產(chǎn)主義理想流盡最后一滴血。1928年3月，革命烈士夏明翰為了崇高的理想，從容赴死。他臨刑前寫下了《就義詩》： “砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！”為了 “只要主義真”，多少人矢志不渝、舍生取義。從1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命中有名可查的烈士就有370萬人。

中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，中國特色社會主義的未來是共產(chǎn)主義。黨的十八大報告強調(diào)，要“教育引導(dǎo)黨員、干部矢志不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗”。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力的源泉，也是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。今天，把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產(chǎn)主義遠大理想統(tǒng)一起來，就是要在新的歷史起點上認識和把握歷史規(guī)律，不斷深化對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進一步增強理論自覺和理論自信。這種理論自覺和理論自信，首先體現(xiàn)在對馬克思主義基本理論和崇高理想的堅定信念上。只有這樣，才能自覺堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，永遠保持清醒頭腦，在任何情況下理想信念都不動搖，為黨和人民的事業(yè)不斷作出自己的貢獻。