隨著社會結構的深刻變化和利益格局的深刻調整，社會文化思潮的差異性和多樣性將是一種客觀存在。在多樣化思潮的交鋒中，能不能占據(jù)思想的高地，能不能形成主流價值觀引導社會前行，中國理論的話語權問題顯得越來越重要。

話語權不是自我賦予的，也不是空喊而來，而是要真正從實踐中來，到實踐中去。任何一種理論，只有立足于實踐，來源于實踐，重在解決實踐提出的問題，并跟隨實踐的發(fā)展不斷創(chuàng)新，才有說服力，才能贏得廣泛的認同。也只有當一種理論時刻都是面向實際的，是科學的、開放融通的，它所具有的話語權才是牢固的、有力量的，經得起挑戰(zhàn)和檢驗的。

有話語權才有理論自信。用中國的理論研究和話語體系解讀中國實踐、中國道路，是一個重大的理論命題，也是一個重要的時代命題。要打造有中國特色、中國風格、中國氣派的理論體系，理論話語權從何而來，如何維系，尤其要清晰、明確。