以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神構(gòu)成中國(guó)精神的時(shí)代特征，使中國(guó)夢(mèng)具有鮮明的時(shí)代特色

“周雖舊邦，其命維新。”在中國(guó)夢(mèng)唱響大江南北之際，人們比以往更強(qiáng)烈地感受到改革創(chuàng)新是中國(guó)人的當(dāng)代精神追求和思想特征。

要是從精神追求這個(gè)角度分析歷史，不難得出結(jié)論：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的現(xiàn)代化歷史進(jìn)程，就是中國(guó)170多年來(lái)仁人志士不斷在批判中改良、革新、革命、改革，探索強(qiáng)國(guó)富民道路的過(guò)程。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)一直到新民主主義革命和改革開(kāi)放，這100多年的思想史，就是改革創(chuàng)新的思想史及其變奏。甚至可以說(shuō)現(xiàn)代化的歷史，其實(shí)就是改革創(chuàng)新的歷史。

這100多年的思想和精神積淀，特別是改革開(kāi)放30多年的積淀，已經(jīng)達(dá)到這樣的程度，即改革創(chuàng)新不僅已經(jīng)成為觀念形態(tài)的思想成果和理論體系，更重要的是已經(jīng)成為價(jià)值取向。盡管當(dāng)今社會(huì)多元化，但在對(duì)待改革創(chuàng)新還是因循守舊上，看法還是一致的。改革創(chuàng)新有利于社會(huì)發(fā)展和民族強(qiáng)盛是當(dāng)代社會(huì)的共識(shí)。這也恰好是當(dāng)代區(qū)別于改革開(kāi)放之前的鮮明特征，在對(duì)待改革創(chuàng)新的價(jià)值評(píng)判上，基本一致。

這種現(xiàn)象當(dāng)然說(shuō)明，首先是事實(shí)勝于雄辯，人們?cè)诟母飫?chuàng)新中得到實(shí)惠。但更本質(zhì)的邏輯在于當(dāng)代中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)關(guān)系的深刻變化與改革創(chuàng)新精神形成互動(dòng)關(guān)系。代表著生產(chǎn)力中最活躍和充滿(mǎn)活力部分的知識(shí)分子、掌握著先進(jìn)技術(shù)和管理理念的階層，獲得越來(lái)越重要的話語(yǔ)權(quán)，改革創(chuàng)新是他們的思想和精神特征，引領(lǐng)著社會(huì)思潮和社會(huì)輿論。改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)階段出現(xiàn)的許多矛盾和問(wèn)題也在呼喚著加大改革創(chuàng)新的力度。人們把改革創(chuàng)新作為解決問(wèn)題的法寶和不二法門(mén)，這是當(dāng)下的社會(huì)心態(tài)和期待。

實(shí)際上，改革創(chuàng)新也已經(jīng)成為一種思維方式和解決問(wèn)題的習(xí)慣。如果以旁觀者的眼光來(lái)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的中國(guó)人靈活通達(dá)，剛健有為，不斷在創(chuàng)新中進(jìn)取。當(dāng)一個(gè)民族都能這樣以新思維方式武裝起來(lái)，那就將是不可戰(zhàn)勝的了。

改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國(guó)人的精神追求、思想觀念和價(jià)值取向，也是思維方式和行為模式，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中充當(dāng)動(dòng)力，提供活力，是時(shí)代精神的彰顯。所以，可以這樣說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就是改革創(chuàng)新夢(mèng)。

——北京市委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng) 王海平