“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”、“說假話，連野豬都不信”、“不要念稿子”，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)人最近關(guān)于“說話”的講話，引起了媒體的關(guān)注，引發(fā)了百姓的熱議。這些話不僅是中央的“聲音”，更是人民的呼聲、時(shí)代的呼喚。不僅是我們領(lǐng)導(dǎo)干部說話的指導(dǎo)，更是行動(dòng)的指南。

“說話”首先要考慮“要不要說”。習(xí)近平同志上任伊始就警告“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，政治局的“精簡會(huì)議活動(dòng)”新規(guī)強(qiáng)調(diào)的是“要少說多做”，是對“要不要說”的最好回答。說話是人的本能，是學(xué)習(xí)、工作、生活的需要。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)然要說話，而且該說的一定要說。但是不是話越多越好呢？事實(shí)并非如此，話不在多，在言簡意賅。毋庸諱言，時(shí)下我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部，嗜好說話，認(rèn)為說話的機(jī)會(huì)越多越好，說話的時(shí)間越長越好，是顯示自己的好機(jī)會(huì)，是自己能力強(qiáng)的表現(xiàn)，甚至有些領(lǐng)導(dǎo)、有些地方、有些部門把“說功”作為選拔干部的首要條件。于是，熱衷于練“說話”的領(lǐng)導(dǎo)干部越來越多了，熱衷于在媒體“留言”、“發(fā)聲”的領(lǐng)導(dǎo)干部越來越多了，其結(jié)果自然是會(huì)做的不如會(huì)說的，也必然是會(huì)越開越多，話越講越長。把主要精力用在練“說話”上，說的能力提高了，可能做的能力就削弱了；說的時(shí)間長了，自然做的時(shí)間就短了；說話的人多了，做事的人必然少了。最終結(jié)果，只能是貽害黨的事業(yè)，侵害人民的利益，損害自己的形象。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在“說話”問題上首先要少說多做。

“說話”最重要的是“說什么”。劉云山同志赴北京西城區(qū)調(diào)研座談時(shí)，引用“說假話，連野豬都不信”的故事告誡我們說話要說真話。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不說真話，原因是多方面的，主要有三類。一是不愿說真話，不是他們沒有學(xué)問，不明真情，也不是缺乏演講才能，而是認(rèn)為當(dāng)前缺乏說真話的氛圍，信奉“真言”逆耳，不想得罪人；二是不敢說真話，自己底氣不足，說的和做的不一致，怕說出真話露出馬腳；三是不會(huì)說真話，因?yàn)楣ぷ髌。簧扑伎?，不下基層，不明?shí)情，只好說些假話、大話、空話、套話來敷衍應(yīng)付。不說真話，不明實(shí)情，不求實(shí)效，勢必割斷黨和人民的血肉聯(lián)系，造成“政策下來齊喊好，造成失誤齊聲批”的局面。因此，在“說話”問題上最重要的是營造說真話的氛圍。只有領(lǐng)導(dǎo)干部愿說真話、敢說真話、會(huì)說真話，才不會(huì)出現(xiàn)虛浮黨風(fēng)、懶散政風(fēng)、頹廢世風(fēng)，才會(huì)做到干部清正、政府清廉、政治清明，黨群、干群的血肉聯(lián)系才會(huì)越來越緊密、魚水情誼才會(huì)越來越深厚。

“說話”要注意“怎么說”。李克強(qiáng)同志在一次會(huì)議上，讓干部放下稿子，只談問題。王岐山同志在防腐反腐座談會(huì)上直言不諱地指出專家是在念稿子，沒有展開來談，要求不要念稿子。“不要念稿子”強(qiáng)調(diào)的是說話的方式要改變，回答的是要怎么“說話”的問題。客觀地說，現(xiàn)在“念稿子”的現(xiàn)象比較多，有些專寫稿子的“筆桿子”說“辛辛苦苦幾十年，只寫稿子不發(fā)言”；有些領(lǐng)導(dǎo)干部總結(jié)自己時(shí)說“人生上半場寫稿子，下半場念稿子”；有些黨員干部說“我們現(xiàn)在開座談會(huì)變成座讀會(huì)”。“念稿子”必然滋生出不動(dòng)腦子、不察民情、不干實(shí)事的“三不”官員，必然出現(xiàn)“臺(tái)上他說，臺(tái)下說他”的現(xiàn)象。“不念稿子”要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不能只念他人的稿子，而要能說自己的話，多思考問題，做到胸中有數(shù)，自己有話可說；“不念稿子”要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不能只板著面孔念，而要帶著感情講，只有心里裝著群眾，裝著黨和人民的事業(yè)，才能滿腔熱情，講出深情；“不念稿子”要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不能只坐在臺(tái)上講，而要深入群眾中去講，“下基層、接地氣”，說貼近群眾的語言，講群眾喜聞樂見的事情。

“說話”是思想的表達(dá)，是信息的傳遞。“說話”方式和內(nèi)容的變化，往往能折射出一種社會(huì)現(xiàn)象的變化，反映社會(huì)變革的開始。從歐洲的宗教改革、文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)，都是從“說話”開始的；中國的五四新文化運(yùn)動(dòng)，最重要的內(nèi)容之一就是白話文運(yùn)動(dòng)。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)“說話”的方式和內(nèi)容的變化，折射的是一種執(zhí)政為民的理念，一種求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。中國要改革，要改變，首先要做的就是改變我們的“說話”。這要靠領(lǐng)導(dǎo)帶頭，要靠個(gè)人自覺，要靠營造氛圍，更要靠制度機(jī)制來保障。

“政聲人去后，百姓閑談中”。只要領(lǐng)導(dǎo)干部說老百姓的話，為老百姓說話，老百姓自然會(huì)為我們“說話”；只要我們黨把人民放在心上，人民就會(huì)讓我們坐在臺(tái)上。言為心聲，我們有理由相信：新一屆領(lǐng)導(dǎo)人“說話”的改變，一定會(huì)給中國帶來全方位的變革。