勤政、廉潔、高效是政府的基本要求。在推進(jìn)政府工作中，勤政就是勤于調(diào)查研究、摸清實(shí)際情況，勤于觀察思考、找準(zhǔn)工作重心，勤于干事創(chuàng)業(yè)、踐行為民宗旨。廉潔從政就是強(qiáng)化法律監(jiān)督，強(qiáng)化自我約束。效率是人民政府的生命線，高效就是要用效能建設(shè)增強(qiáng)執(zhí)行能力，用效能建設(shè)為政府工作提速、提速、再提速！

社會(huì)形象是“仁義之城”的外在表現(xiàn)。因此，社會(huì)形象一定要突顯出“仁義之城”的價(jià)值取向，即向上、包容、創(chuàng)新。向上是表明一種奮進(jìn)的精神和高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，包容是體現(xiàn)在人的性格與城市文化交融的一個(gè)綜合指向，創(chuàng)新既是發(fā)展的需要，更是社會(huì)的追求。

創(chuàng)建“仁義之城”，必須樹立干凈、優(yōu)美、溫馨的城市形象。首先，從外在形象上，要干凈，不能成為藏污納垢的地方，同時(shí)要溫馨，能夠以優(yōu)美的人居環(huán)境來陶冶和愉悅性情，提升生活質(zhì)量，讓銅仁成為廣大市民的溫馨家園，也要讓外人向往。

“仁義之城”的創(chuàng)建離不開市民形象的提升，現(xiàn)代人最主要的生活就是社交，而社交的前提就在于講究個(gè)人形象，即個(gè)人得具備整齊干凈的穿著打扮、高雅的談吐和個(gè)人素質(zhì)。樹立良好的市民形象，不僅是對(duì)自身素質(zhì)的一種展現(xiàn)，對(duì)于身邊的人而言更是一種尊重和禮貌。如果我們每個(gè)人從講究個(gè)人形象做起，那么整個(gè)社會(huì)中人與人之間的關(guān)系也就變得越來越和諧，同時(shí)也突出了“仁”的價(jià)值取向。因此創(chuàng)建“仁義之城”，必須樹立良好的市民形象。

教育是國家興旺的基石，社會(huì)進(jìn)步的階梯，家庭幸福的希望，個(gè)人發(fā)展的依托，更是創(chuàng)建“仁義之城”的重要途徑。而優(yōu)質(zhì)的教育則是推動(dòng)創(chuàng)建“仁義之城”的加速器。“仁義之城”是銅仁所體現(xiàn)出和努力追求的人文精神的高度概括。因此，我們要更加重視人一生的發(fā)展，而不僅僅局限于創(chuàng)建“仁義之城”存在的相應(yīng)時(shí)段，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，通過辦好人民滿意的優(yōu)質(zhì)教育對(duì)公民長(zhǎng)期進(jìn)行知識(shí)傳授和思想、行為引導(dǎo)。