正確認(rèn)識(shí)改革開放與中國特色社會(huì)主義(3)

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正確認(rèn)識(shí)改革開放與中國特色社會(huì)主義(3)

三、“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期,也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期”

黨的十八大報(bào)告用四個(gè)“成功”全面系統(tǒng)地概括了我們黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)探索、開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛歷程。其中,以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,成功實(shí)現(xiàn)中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義;以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,成功把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì);以胡錦濤同志為總書記的黨中央,在新世紀(jì)新階段成功堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。

認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十八大的精神實(shí)質(zhì),我們不難看出,中國共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索,從毛澤東時(shí)代就開始了,一直延續(xù)到鄧小平及其以后的時(shí)代。這些探索可以分為兩個(gè)歷史時(shí)期,即改革開放前探索的歷史時(shí)期和改革開放后探索的歷史時(shí)期。其中前一個(gè)時(shí)期是在傳統(tǒng)社會(huì)主義的理論框架下進(jìn)行的,后一個(gè)時(shí)期是在中國特色社會(huì)主義理論框架下進(jìn)行的;前一個(gè)時(shí)期的探索由于沒有找到正確的目標(biāo)、正確的道路,結(jié)果沒有成功;后一個(gè)時(shí)期的探索接續(xù)了前人的實(shí)踐,總結(jié)了其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),找到了中國特色社會(huì)主義的目標(biāo)方向,找到了改革開放的突破口,終于開辟了中國特色社會(huì)主義的偉大道路。

因此,如果說改革開放前的探索是中國社會(huì)主義建設(shè)的“上篇”的話,那么改革開放后的探索則是“下篇”,這是兩個(gè)既相聯(lián)系、又相區(qū)別的歷史時(shí)期,前者為后者奠定了基礎(chǔ),后者是對(duì)前者的飛躍。正如習(xí)近平同志指出的那樣,它們“本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”。我們決不能把它們彼此割裂開來,更不能把它們根本對(duì)立起來,“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期,也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期”。唯一正確的態(tài)度,就是“要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,分清主流和支流,堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)”。

責(zé)任編輯:郭浩校對(duì):總編室最后修改:
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