三、意識形態(tài)建設(shè)的幾個要領(lǐng)

我國正步入一個為全面建設(shè)小康社會打好決定性基礎(chǔ)的新階段，相對于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、制度建設(shè)作為國家發(fā)展的“硬件”比較“實”，文化建設(shè)和意識形態(tài)作為“軟件”似乎比較“虛”，但國家發(fā)展必須最大限度地謀求意識形態(tài)共識，為社會主義文化大發(fā)展大繁榮“給力”。這就必須切實提高我們的意識形態(tài)研究水平，使國家意識形態(tài)有與時俱進(jìn)的豐富和發(fā)展，更好地與社會意識形態(tài)有兼容有引領(lǐng)，而不僅僅停留于轟轟烈烈的宣傳活動。

意識形態(tài)建設(shè)離不開理論創(chuàng)新。只有在實踐基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，發(fā)展和完善中國特色社會主義理論體系，才能在各項工作中更好地以這個理論體系為指導(dǎo)，建立起中國特色的社會主義發(fā)展模式。國家意識形態(tài)應(yīng)該是自主的、整合的、中道的、創(chuàng)新的意識形態(tài)，也就是變消極被動、反應(yīng)型的意識形態(tài)為積極主動、引導(dǎo)型的意識形態(tài)，使國家意識形態(tài)更符合中國實際和未來發(fā)展的需要，與中國改革開放的成就和負(fù)責(zé)任的大國地位相適應(yīng)，掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)。

建設(shè)“自主的”國家意識形態(tài)。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民不斷探索符合中國國情的社會主義道路，建立了社會主義基本制度，特別是改革開放以來，形成了中國特色社會主義理論體系。中國道路既不同于嚴(yán)格計劃經(jīng)濟(jì)與政治集權(quán)的蘇聯(lián)道路，又不同于依附于資本主義世界體系的西方道路。中國特色社會主義理論作為中國道路的意識形態(tài)表述，盡管在不同時期有所側(cè)重，但一以貫之的基本線索，始終把多民族的社會主義中國的統(tǒng)一、獨立和主權(quán)作為一切工作的前提和基礎(chǔ)，始終把廣大人民群眾作為國家的根本和歷史的創(chuàng)造者，始終把發(fā)展作為解決中國一切問題的關(guān)鍵，始終把社會的穩(wěn)定與和諧作為國家發(fā)展的優(yōu)先價值目標(biāo)，始終在世界發(fā)展的大格局中思考中國的問題和全人類的前途。概括地說，就是人民為本、發(fā)展優(yōu)先、社會和諧、國家富強(qiáng)、天下為懷。這些內(nèi)容與“公正和諧”相得益彰，共同構(gòu)成了當(dāng)代中國主流意識形態(tài)之“軸心”。

建設(shè)自主的國家意識形態(tài)，就要堅持并完善這個“軸心”，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建中國特色社會主義的理論高地，提出中國人民自己的理論主張，用以回答中國發(fā)展的重大理論和戰(zhàn)略問題，不斷增強(qiáng)說服力、感召力、凝聚力，防止在與各種思想觀念、社會思潮的互動碰撞中隨波逐流、進(jìn)退失據(jù)。有了這個“軸心”，國家意識形態(tài)就不會被國內(nèi)外各種觀念思潮所左右，就能擁有一個大國所應(yīng)具備的意識形態(tài)獨立性和穩(wěn)定性，就能為國民描繪一幅較為完整、值得期待的，而又能夠?qū)崿F(xiàn)的國家愿景，有力捍衛(wèi)中國作為負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國的形象和尊嚴(yán)。

建設(shè)“整合的”國家意識形態(tài)。確立國家意識形態(tài)的“軸心”并不排斥對各種社會意識形態(tài)和外部意識形態(tài)資源的吸納。只有通過對多元化社會意識形態(tài)的包容和整合，才能較好地形成意識形態(tài)的共識。在改革開放和社會轉(zhuǎn)型過程中，各種思想觀念和社會思潮都有其存在的現(xiàn)實合理性，世界范圍的意識形態(tài)傳播也或隱或顯包含著國家利益的訴求，它們將與我國主流意識形態(tài)長期共存，有交流交融也有交鋒，這是不以任何主觀意志為轉(zhuǎn)移的。我們必須充分了解各種社會意識形態(tài)和外部意識形態(tài)的來龍去脈，以我為主，為我所用。整合與引領(lǐng)社會意識形態(tài)，過濾外部意識形態(tài)，對非主流意識形態(tài)加以積極引導(dǎo)，最大限度地凝聚社會共識，最大限度地發(fā)揮各方面積極性，當(dāng)然也要謹(jǐn)防消解國家意識形態(tài)的離心傾向。

建設(shè)整合的國家意識形態(tài)，重要依據(jù)就是當(dāng)代中國馬克思主義不但屬于中國，而且具有世界意義。我們不能滿足于中國話語的闡釋，還應(yīng)具有反映時代特征的世界眼光，這也是和意識形態(tài)建設(shè)與時俱進(jìn)的要求相一致的。應(yīng)該看到，全球化為馬克思主義理論創(chuàng)新展示了更開闊的舞臺，為世界社會主義運動發(fā)展提供了新的機(jī)遇，意識形態(tài)建設(shè)同樣要以當(dāng)代中國為本位，遵循“古為今用，洋為中用”的原則，努力做到有選擇地吸納、消化中國傳統(tǒng)文化、國外馬克思主義和西方現(xiàn)代文化中對意識形態(tài)建設(shè)有益的內(nèi)容，促進(jìn)一切人類文明優(yōu)秀成果服務(wù)于意識形態(tài)建設(shè)。在保持國家意識形態(tài)自主性、整合性，避免主流意識形態(tài)支離破碎的同時，充分展現(xiàn)意識形態(tài)話語的時代性、開放性。

建設(shè)“中道的”國家意識形態(tài)。當(dāng)代中國馬克思主義深刻體現(xiàn)了馬克思主義理論與實踐相統(tǒng)一的整體性蘊涵，從理論到實踐的進(jìn)程不能照本宣科依樣畫葫蘆，也不能畢其功于一役，重要的是密切聯(lián)系當(dāng)代中國的實際和當(dāng)今世界的變化，提出切實可行的目標(biāo)模式與行動路線。在方法論上，各種思想觀念和社會思潮既有共性，又有個性。有個性，就有比較;有共性，就可以借鑒。這就要求我們在比較借鑒的基礎(chǔ)上，取長補(bǔ)短，舉一反三，以適中取勝。中國要保持健康平穩(wěn)發(fā)展的勢頭，意識形態(tài)建設(shè)就必須走“中道”，防止各種“左”和右的偏激主義，警惕危言聳聽的“陰謀論”和巧言令色的民粹主義，還要注意克服急于求成、急功近利的沖動思維。應(yīng)不厭其煩地提醒人們，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，前者貌似義正詞嚴(yán)，實則貽害無窮，后者忘了老本，遲早要淪為人家的附庸。意識形態(tài)建設(shè)既應(yīng)充分吸收一切可以為我所用的思想成果，也要對食洋不化的全盤西化論、泥古不化的文化保守主義和教條主義地看待馬克思主義有自己的立場和嚴(yán)肅的批判，駁斥它們對中國特色社會主義道路、理論和制度的歪曲詆毀。

建設(shè)中道的國家意識形態(tài)，意味著對非主流意識形態(tài)的引導(dǎo)和控制要“適度”，避免“不及”與“過頭”。既不能放棄原則，一味求和，害怕斗爭，對各種危害國家穩(wěn)定和發(fā)展的鼓噪不聞不問，放縱某些思想思潮挑戰(zhàn)國家意識形態(tài)的權(quán)威性和主導(dǎo)地位，又不能草木皆兵，反應(yīng)過度，用簡單粗糙的強(qiáng)制或命令方式處理復(fù)雜的意識形態(tài)紛爭。既保持國家意識形態(tài)立場的堅定性，也講求意識形態(tài)建設(shè)策略的靈活性，對一些有爭議的問題應(yīng)該留有充分討論的空間。

建設(shè)“創(chuàng)新的”國家意識形態(tài)。國家意識形態(tài)的創(chuàng)新是社會實踐創(chuàng)新的必然結(jié)果。與中國深化改革擴(kuò)大開放相適應(yīng)，意識形態(tài)建設(shè)不能墨守成規(guī)、因循守舊，必須實事求是、解放思想、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。意識形態(tài)創(chuàng)新發(fā)展離不開馬克思主義中國化、時代化、大眾化。馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。馬克思主義中國化、時代化與大眾化相輔相成：中國化、時代化就是馬克思主義被中國大眾接受、認(rèn)同和運用的過程，也是馬克思主義通過中國大眾展開中國實踐的過程，沒有中國化、時代化，就沒有大眾化，也只有通過大眾化才能真正實現(xiàn)中國化、時代化。意識形態(tài)建設(shè)的理論資源、話語體系、表達(dá)方式、傳播手段等方面都要主動求“變”，特別是主動利用現(xiàn)代傳播手段，打造意識形態(tài)傳播新理念、新形象、新渠道、新載體，擴(kuò)大國家意識形態(tài)的覆蓋面與影響力，提升國家意識形態(tài)的指導(dǎo)性與有效性。

建設(shè)創(chuàng)新的國家意識形態(tài)，對執(zhí)政黨的創(chuàng)新意志和創(chuàng)新能力提出了更高的要求。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的過程中，中國共產(chǎn)黨通過自身政黨意識形態(tài)創(chuàng)新，掌握了意識形態(tài)的制高點和話語權(quán)，贏得了廣大人民的支持擁戴。特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨打破了理論教條和實踐框框，勇于創(chuàng)新，大膽進(jìn)取，形成了中國特色社會主義理論和實踐的偉大成果，帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡。中國共產(chǎn)黨從來不乏創(chuàng)新的意志、激情與能力，不斷致力于把政黨意識形態(tài)的創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為國家意識形態(tài)創(chuàng)新的基本內(nèi)容，把政黨意識形態(tài)融合于國家意識形態(tài)并引領(lǐng)社會意識形態(tài)，是國家發(fā)展的強(qiáng)大精神保證。

在自主的、整合的、中道的、創(chuàng)新的意識形態(tài)建設(shè)過程中，我們也應(yīng)有聽取和包容不同意見的雅量，不要輕易把不同意見說成噪音、雜音，而應(yīng)善于從不同聲音特別是批評性意見中汲取智慧。無論如何，解決中國所有問題的關(guān)鍵和基礎(chǔ)要靠發(fā)展，這種發(fā)展是以人為本的，更加關(guān)注社會公平和促進(jìn)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，以有效化解國內(nèi)外壓力。這就必須準(zhǔn)確把握時代節(jié)奏，既要有勇氣又要有策略改革不合時宜的體制，著力推動發(fā)展方式轉(zhuǎn)變;擴(kuò)大民主，改善民生，我們所做的一切都應(yīng)使發(fā)展成果由人民共享，讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會更加公正、和諧。

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