2012年理論學術(shù)研究觀點要覽（下）

我國經(jīng)濟社會發(fā)展很快，但公民道德水平和社會心態(tài)并沒有發(fā)展到相應(yīng)的高度。如何進一步提高公民道德水平和培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，是學界關(guān)注的一個熱點。

哲學篇

十八大報告中的新思想、新論斷受到學界關(guān)注

學界普遍認為，把科學發(fā)展觀確立為黨的指導思想，既是中國特色社會主義進入新的發(fā)展階段的必然要求，也是科學發(fā)展輝煌成就的實踐推動。

有學者認為，中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局的確定，標志著我們黨對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)保規(guī)律的認識達到新的水平。

學術(shù)界普遍認為，從“全面建設(shè)小康社會”到“全面建成小康社會”，是我國發(fā)展階段的新飛躍，是我們黨對全國人民的莊嚴承諾。

學者普遍認為，十八大報告明確回答了當代中國的發(fā)展方向、發(fā)展目標，彰顯出高度的道路自信、理論自信、制度自信，這一確定未來中國大政方針的綱領(lǐng)性文獻，展示出中華民族偉大復興的美好前景。

有學者認為，理論自覺和理論自信的堅實基礎(chǔ)是中國特色社會主義偉大實踐，增強理論自覺自信關(guān)鍵是對中國特色社會主義理論、道路和制度自覺自信。

有學者提出，要打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學術(shù)話語體系。這一體系應(yīng)以解讀中國道路、中國實踐為出發(fā)點和落腳點，充分體現(xiàn)中華民族的思維方式、世界觀、價值觀與政治倫理主張，不僅能解決中國發(fā)展中的問題，而且能夠為世界提供獨特的理論范式。

學者們認為，堅持馬克思主義是理論自覺、理論自信的核心和靈魂，思想理論教育是理論自覺、理論自信獲得群眾認同的主要渠道和必要環(huán)節(jié)，要重視馬克思主義理論學科和思想理論教育在增強理論自覺自信中的特殊作用。

“南方談話”基本精神體現(xiàn)了“三個堅定不移”

今年是鄧小平同志“南方談話”發(fā)表20周年。有學者認為，“南方談話”的基本精神可概括為“三個堅定不移”，即堅定不移地推進改革開放，堅定不移地堅持科學社會主義的基本原則，堅定不移地進行反對“左”和右的錯誤傾向的斗爭。

學者們認為，“南方談話”強調(diào)堅持黨的基本路線一百年不動搖，這是建設(shè)中國特色社會主義理論和實踐的總綱。“南方談話”奠定了中國特色社會主義理論體系的基本框架，中國特色社會主義理論體系是對“南方談話”的繼承與創(chuàng)造性發(fā)展。

哲學研究要把思想史維度和現(xiàn)實維度結(jié)合起來

馬克思主義哲學要展現(xiàn)自己的生命力，必須和中國的現(xiàn)實聯(lián)系起來。因此，學者們紛紛強調(diào)，馬克思主義哲學研究的思想史維度和現(xiàn)實維度應(yīng)該結(jié)合起來。馬克思主義哲學研究者應(yīng)樹立起理論自信，推動具有中國特色的馬克思主義哲學研究。

還有學者強調(diào)，科學發(fā)展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論，對現(xiàn)實重大問題做出了科學的回答。只有在這一認識高度，才能樹立起對科學發(fā)展觀的自信，堅定理論的自信。

文化建設(shè)需要哲學在場

發(fā)展和繁榮當代中國文化是馬克思主義中國化的內(nèi)在訴求，也是哲學面臨的時代主題。學者圍繞“唯物史觀的文化理論”、“西方馬克思主義的文化批判理論”、“文化價值與中國文化建設(shè)”、“哲學對于文化建設(shè)的批判意義和建構(gòu)意義”、“當代中國文化建設(shè)的思想路徑”等主題展開學術(shù)研究。

有學者認為，當前在文化研究中，一方面，要關(guān)注馬克思主義哲學話語中的文化思想，厘清歷史唯物主義的文化概念與文化理論；另一方面，又要用歷史唯物主義指導認識當代中國的文化發(fā)展。文化建設(shè)需要哲學的出場，文化的自覺首先應(yīng)該是哲學的自覺。也有學者強調(diào)，中國文化建設(shè)需要面對來自古今中外的各種文化資源，需要謹慎面對各式各樣的大眾文化和精英文化，哲學在其中要以自己獨特的反省意識和批判作用，在自我反思中趨向自覺。

（作者李建國系中國社會科學院馬克思主義研究院研究員，郭清香系中國人民大學哲學系副教授）