中國共產(chǎn)黨十八大報告向人類發(fā)出了生態(tài)文明宣言，它不僅針對人類經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，還針對人與自然之間的矛盾。以下，我將從四個方面對我國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行解讀：第一，我國文明進(jìn)程在人類文明史中的反思；第二，我國生態(tài)文明建設(shè)的歷史沿革與創(chuàng)新；第三，我國生態(tài)文明建設(shè)綠色發(fā)展的創(chuàng)新之路；第四，北京綠色創(chuàng)新實踐的成功案例。

我國文明進(jìn)程在人類文明史中的反思

中國是人類農(nóng)業(yè)文明的領(lǐng)頭羊，并且中國有了農(nóng)業(yè)文明，就有了文字。而大多數(shù)國家的特點是，出現(xiàn)農(nóng)業(yè)文明，卻還沒有文字。在工業(yè)文明300多年中，我們落后了。這個文明，像馬克思、恩格斯所說，創(chuàng)造了比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多的輝煌，同時也造成了比過去一切時代的破壞還要多的改變。按照熊皮特的說法，西方的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化，是創(chuàng)造性的摧毀、破壞。在這里既有創(chuàng)新，也有建設(shè)，但是更多的是破壞，并且將其稱為資本主義的本質(zhì)。中國是唯一在幾十個文明中得以保留的國度。既然我們能創(chuàng)造輝煌的農(nóng)業(yè)文明，也應(yīng)該也能夠跨越工業(yè)文明，創(chuàng)造生態(tài)文明。一國生態(tài)文明的進(jìn)程可以通過總?cè)丝谧冞w、耕地變遷、森林覆蓋率變遷等數(shù)據(jù)加以考量。

我國在經(jīng)歷人口迅速上升的過程中，長期以來解決的一個基本問題，那就是吃飯。在這一過程中，我國耕地面積不斷地獲得增長。然而，耕地面積不斷增長的根本途徑卻是毀林開荒，由此導(dǎo)致我國森林面積持續(xù)下降。據(jù)統(tǒng)計，在我國遠(yuǎn)古時代，大約公元前2070年之前，森林覆蓋率從64%降到60%，上古時代從60%降到46%，秦代從46%降到41%，直到1949年我國森林覆蓋率只剩8.6%。后經(jīng)由大量人工林的種植，我國森林覆蓋率達(dá)到了今天的20.36%，這僅相當(dāng)于明末清初階段。由此可見，長期以來，我國處于生態(tài)赤字時代。

據(jù)世界銀行報告，工業(yè)革命以來，人類活動所造成的大量氣體排放，導(dǎo)致全球氣候溫度迅速上升。到目前為止，世界氣候溫度已經(jīng)比工業(yè)化前上升了0.7度。進(jìn)入21世紀(jì)以后，氣侯溫度上升3度的比例很高，4度的比例也不小。這是西方工業(yè)化以來一直非常大的一個局限性，但當(dāng)人類認(rèn)識到問題的時候，已經(jīng)是200多年之后了。西方國家主導(dǎo)的這條黑色發(fā)展道路，具有明顯的三大特征，即生活過度消費、資源過度消耗、污染過度排放，其導(dǎo)致的結(jié)果就是全球性環(huán)境污染危機(jī)，能源、資源危機(jī)，極端異常氣候變化，全球生態(tài)危機(jī)等。另外，我國在工業(yè)化進(jìn)程中，也曾一度出現(xiàn)歷史上規(guī)模最大、涉及面最廣、后果最嚴(yán)重的生態(tài)破壞和環(huán)境污染。在這一國際、國內(nèi)的背景下，我國思考并提出了實現(xiàn)現(xiàn)代化的新的發(fā)展模式。

在十八大報告中的生態(tài)文明宣言，帶來的有可能是一場人類歷史上空前的綠色革命，是生產(chǎn)方式、生活方式深刻的變革，也是中國偉大的綠色創(chuàng)舉。其核心問題就是，在我國相對比較低的發(fā)展階段，扭轉(zhuǎn)工業(yè)文明發(fā)展模式下過度消費、過度排放、過度消耗的弊端，并以第四次工業(yè)革命為契機(jī)，既要實現(xiàn)生產(chǎn)函數(shù)從量變到質(zhì)變的躍遷，同時追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與能源消費，碳排放與生態(tài)資源消耗之間的脫鉤。從而促進(jìn)我國生態(tài)赤字進(jìn)一步縮小，生態(tài)盈余不斷增加。因此，我國創(chuàng)新的綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)，不僅具有中國意義，還具有世界意義：其一，標(biāo)志著中國在世界率先進(jìn)入生態(tài)文明時代。其二，意味著我國超越了20年前西方人提出的可持續(xù)發(fā)展階段。形象地說，可持續(xù)發(fā)展指不給后人留下后遺癥的發(fā)展模式；綠色發(fā)展則指前人種樹，后人乘涼的發(fā)展模式。這里的“樹”意指生態(tài)資本、生態(tài)財富。其三，開啟引領(lǐng)南方國家創(chuàng)新、超越北方國家的綠色現(xiàn)代化。