【獨家解讀十八大報告】王如松:邁向生態(tài)文明新時代(3)

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【獨家解讀十八大報告】王如松:邁向生態(tài)文明新時代(3)

核心提示:我覺得其中有四個字能夠概括報告的特色:一是“民”,民生、民主、民心

四、大智小康,文明生態(tài)

1. 人類文明形態(tài)的生態(tài)演變

未來社會是一種智慧型社會,2020年全面實現(xiàn)小康社會,人民收入和國民生產(chǎn)總值都要翻一番。

人類文明經(jīng)過哪些形態(tài)?原始文明以采摘狩獵為特征,以發(fā)明用火和金屬工具為標志,是一種自生式的社會形態(tài); 農(nóng)業(yè)文明以種植養(yǎng)殖為特征,以發(fā)明灌溉和施肥育種為標志,是一種再生式的社會形態(tài); 工業(yè)文明以市場經(jīng)濟為特征,以大規(guī)模使用化石能源和機械化工產(chǎn)品為標志,是一種競生式的社會形態(tài); 傳統(tǒng)社會主義以社會公平為理想,是一種共生的社會形態(tài)。

2. 生態(tài)文明的科學內(nèi)涵

講生態(tài)文明為什么要推上面幾種形態(tài),單一的機制都不是可持續(xù)的,生態(tài)文明以可持續(xù)發(fā)展為特征,以知識經(jīng)濟和生態(tài)技術(shù)為標志,集自生、共生、再生、競生為一體的高級社會形態(tài)。

生態(tài)文明,要吸收原始文明自身的機制,農(nóng)耕文明再生機制,工業(yè)文明的競生機制和社會主義共生機制為一體,把四個機制深深融入和全面的貫穿到社會經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展中去,這就是我們生態(tài)文明的發(fā)展的過程。

我們工業(yè)文明的話,應該是在推進物質(zhì)生活的進步,認知能力的發(fā)展,資源的開發(fā)等能力是強化了,但是它也增加了我們風險,我們從太陽能到化石能,從生物質(zhì)鏈到礦物質(zhì)鏈,從自生的人到寄生的人,我們生態(tài)風險在增加,適應能力在退化。

我們講生態(tài)文明,就是人和生態(tài)環(huán)境的脈絡倫理。生態(tài)文明就是生態(tài)文化發(fā)育進化過程,是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明在自然、社會形態(tài)關(guān)系上具體表現(xiàn),生態(tài)文明,我們生態(tài)的一些機制融入到經(jīng)濟增值、文化建設中去,去推進生態(tài)、體制和認知的文明。

物態(tài)文明是經(jīng)濟生產(chǎn)文明,體制文明是政治生活中的,我們體制法規(guī),我們政策管理等等。

認知文明是我們文化層面的,怎么把四個文明抓好,就是把生態(tài)文明貫徹到經(jīng)濟、社會、文化、政治建設中去。

體制文明,要實現(xiàn)從十六大到現(xiàn)在中央提出來五個統(tǒng)籌:城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、人與自然統(tǒng)籌、對內(nèi)與對外統(tǒng)籌,以及十七大提出的調(diào)整另外四個貫穿中央和地方,個人與集體,局部和整體,當前和長遠。這幾個統(tǒng)籌關(guān)系如果協(xié)調(diào)好,人的生產(chǎn)活動和生產(chǎn)關(guān)系的這么一種管理,我們說體制文明就能夠改善。

物態(tài)文明包括生產(chǎn)文明和消費文明,生產(chǎn)文明剛才講了一些,特別是消費文化,我們的社會有很多是不健康的一些消費文化,比如說從以金錢為中心的富裕生活到以健康為中心的和諧生活,從以數(shù)量多多為目標的占有型消費到以功效優(yōu)化為目標的適宜型消費,從以外顯為中心的摩登消費由到以內(nèi)需為中心的科學消費,從以利己為中心的物理型關(guān)愛到以愛它為中心的生態(tài)型關(guān)愛,我們處于社會主義初級階段,基本上有很多活動基本上滿足自己生存的這種需要上,怎么利他,愛他的心比較起來有待改善,當年我們號召學習雷鋒的活動非常必要的,從將來的話,我們提倡心態(tài)文明,心態(tài)文明是人對待和處理其自然生態(tài)和人文生態(tài)關(guān)系的精神境界,包括溫飽、功利、道德、信仰和天地境界。就要在這些方面要多多進行正面的引導。

3.   社會主義核心價值觀的生態(tài)文明內(nèi)涵

社會主義核心價值觀,有24個字,我覺得第一個,前八個字,富強、民主、文明、和諧,就是一種物態(tài)文明;我們物質(zhì)生產(chǎn)消費過程中的物態(tài)文明的共識,自由,平等,公正,法制是事態(tài)文明,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是心態(tài)文明。處理和人和周邊的關(guān)系生態(tài)關(guān)系,社會主義核心價值觀和生態(tài)學相輔相成的,生態(tài)學怎么通過這些領域提高人民社會主義核心價值觀,樹立這種價值觀,才是我們生態(tài)文明實現(xiàn)的其中一個有效的途徑。

4. 把生態(tài)文明建設與全面建成小康社會相融合

我們2020年全國全面實現(xiàn)小康社會,小康社會什么樣的社會呢?從生態(tài)學的預測,從經(jīng)濟過程,現(xiàn)在主要是物質(zhì)的生產(chǎn),物態(tài)為主。將來是服務性,生態(tài)性的為主,空間的格局,基本上集中在大中工業(yè)化和一些經(jīng)濟發(fā)達的城市。將來要實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化,要從集聚型逐漸走向適度分散型,生產(chǎn)工具靠知識和技術(shù),未來把知識和技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔?,上升到智慧階段,生活導向。現(xiàn)在都是要集聚財富,越富越好,富裕型的,未來向健康型的,生態(tài)文明、人居健康環(huán)境導向,管理模式是樹狀自上而下管理,現(xiàn)在是網(wǎng)絡狀的管理。我們現(xiàn)在社會矛盾很多,很多由于不公平性引起的,實際生態(tài)學求的和諧不是公平,任何一個生態(tài)系統(tǒng)總有不公平的地方,比如大魚吃小魚,小魚吃蝦米,這是不公平的。我們要追求的和諧生態(tài)文明,不能追求決對的公平,市場經(jīng)濟通過差異激勵人們創(chuàng)造力,能夠?qū)崿F(xiàn)新的增長,這絕對公平,絕對均衡,我們是不提倡的,但是需要和諧,這是“十八大”報告精髓,追求和諧,實現(xiàn)公平。

小康社會的話,它的衡量不能光是GDP,還包括自然生態(tài)的健康,水土、氣、生、礦的健康,還有經(jīng)濟生態(tài)的繁榮,還有社會生態(tài)的和諧。經(jīng)濟發(fā)展一般都用GDP來測總量和發(fā)展速度,生態(tài)發(fā)展實際上包括了特別是生態(tài)服務,生態(tài)品質(zhì),我們生態(tài)風險的應對能力等來衡量生態(tài)的發(fā)展。社會的發(fā)展包括健康品質(zhì)、文化素質(zhì)、殷實程度,平均期望壽命等等。

我們到2021年中國共產(chǎn)黨成立一百年目標,實現(xiàn)兩個目標,一是全面建成小康社會,二是建成富強、文明、和諧社會主義現(xiàn)代化國家,這里面都是需要我們生態(tài)文明的一些滲入,我們和后工業(yè)化一些國家,最大的差距是生態(tài)文明的差距,所以我們希望在最近還有八年要到我們的全面實現(xiàn)小康社會的時候,我們生態(tài)文明有一個很大的進步。

今天我的講座就到這兒,總結(jié)的話,我講了“生態(tài)”,生態(tài)的生是開拓、競生,整合、共生,循環(huán)再生和適應自生;態(tài)是物態(tài)和諧,事態(tài)祥和,心態(tài)平和,智態(tài)平和,就是人們智慧的狀態(tài)。

十六個字講,“物競天擇,道法自然,事共人為,心和文化”。我們學習實踐和貫徹黨中央的“十八大”報告,就是要深深融入和全面貫穿把生態(tài)文明貫穿到社會經(jīng)濟建設中去,來實現(xiàn)幾個“一”,我們報告中一以貫之,一個一是“天人合一”,道法自然,綠韻紅脈。“三生融一”:生產(chǎn)高效、生活適宜、生態(tài)美麗 ,發(fā)展是硬道理,自然和社會怎么合一,合到社會主義生態(tài)文明的和諧,發(fā)展是硬道理,我們要包括經(jīng)濟的發(fā)展,人的發(fā)展和環(huán)境的發(fā)展。另外我們“十八大”報告,要推進新興工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,“四化歸一”歸到城鄉(xiāng)一體化。要把社會主義生態(tài)文明要滲入,要貫穿到經(jīng)濟、政治、文化社會建設中去,也要進入一個“一”(五位一體),就是社會主義文明新時代,謝謝大家!

責任編輯:單夢竹校對:總編室最后修改:
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