大家好!今天我報(bào)告的題目是邁向生態(tài)文明新時(shí)代,我想從四個(gè)方面來解讀我對(duì)“十八大”報(bào)告的認(rèn)識(shí),主要從四個(gè)方面:
一是中國(guó)特色,世界風(fēng)范。
二是綠韻紅脈,認(rèn)識(shí)生態(tài)。
三是五位一體,建設(shè)生態(tài)。
四是小康大智,和諧生態(tài)。
一、 中國(guó)特色,世界風(fēng)范
1. 十八大中重要的四個(gè)字:民、生、和、信
“十八大”報(bào)告對(duì)我來說,我感受特別深,特別激動(dòng),特別振奮,我覺得其中有四個(gè)字能夠概括報(bào)告的特色:一是“民”,民生、民主、民心;二是“生”,生態(tài)、生產(chǎn)、生活;三是“和”,和政、和諧、和平;四是“信”,信心、信念、信實(shí),報(bào)告體現(xiàn)了黨和黨中央,我們?nèi)珖?guó)人民,我們對(duì)未來的信心,我們對(duì)社會(huì)主義的信念,我們的信實(shí)。
2. 報(bào)告對(duì)“生態(tài)文明”的表述和內(nèi)涵
“十八大”報(bào)告中有29次提到生態(tài),12次提到生態(tài)文明,十七大報(bào)告分別只有12處和兩處,提出建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉,關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì),要求把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程,并提出了走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的新目標(biāo)。
報(bào)告提出的“中國(guó)特色社會(huì)主義的初級(jí)階段總依據(jù)”、“五位一體”的總布局、社會(huì)現(xiàn)代化、民族大復(fù)興的總?cè)蝿?wù),以及“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體”的生態(tài)建設(shè)模式體現(xiàn)了開拓、適應(yīng)、反饋、整合的生態(tài)控制論機(jī)制。 從十六大“三位一體”,政治、經(jīng)濟(jì)、文化,到十七大政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)“四位一體”到十八大“五位一體”,把生態(tài)文明深深融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)中去的這么一個(gè)新的“五位一體”,它是科學(xué)發(fā)展觀的升華,符合生態(tài)系統(tǒng)的整合,是中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)化。但是,生態(tài)文明建設(shè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治和文化建設(shè)也不是平行的,生態(tài)文明是生態(tài),而社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化是形態(tài),前者是綱,后者是常,需要將神融入形, 綱貫穿常, 合縱連橫、潛移默化。 總書記在7.23講話中特別提出了要深深融入和全面貫穿我們社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的方方面面和全過程。
“十八大”報(bào)告特別提出了要推進(jìn)四化,就是新興工業(yè)化,我們信息化,城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化信息化城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的同步發(fā)展,我們說農(nóng)田、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民生態(tài)建設(shè)必須在工業(yè)化主導(dǎo)下去推進(jìn)它的建設(shè),那么他們和生態(tài)建設(shè)是息息相關(guān)的。“十八大”報(bào)告指出我們要改革城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的體制和機(jī)制,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)要素的平等交換,公共資源的均衡配置,形成以工促農(nóng),以城帶鄉(xiāng),城鄉(xiāng)一體的新興工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。報(bào)告把生態(tài)的內(nèi)涵從過去只注意生態(tài)是生物生態(tài),污染生態(tài),上升到人類生態(tài)、科學(xué)生態(tài),上升到生產(chǎn)關(guān)系、消費(fèi)行為、體制機(jī)制、上層建筑和思想意識(shí)高度,上升到為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)穿針引線,合縱連橫的高度,標(biāo)志著我們中華民族生態(tài)振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
報(bào)告還基于人類生態(tài)、系統(tǒng)生態(tài)、符合生態(tài)理念和方法,從產(chǎn)業(yè)生態(tài)管理、自然生態(tài)修復(fù)和生產(chǎn)文明制度等方面高屋建瓴論述了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略框架。報(bào)告摒棄了傳統(tǒng)環(huán)境保護(hù),就污染講污染的還原論的理論,保護(hù)區(qū)域生態(tài)環(huán)境,完善生態(tài)文明制度,部署生態(tài)建設(shè)方略,體現(xiàn)了“環(huán)境為體,經(jīng)濟(jì)為用,生態(tài)為綱,文化為常”整體論思想。提出了運(yùn)用生態(tài)的系統(tǒng)的,社會(huì)的視野和方法,從調(diào)整空間格局,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),生產(chǎn)方式、生活方式出發(fā),從源頭上、功能上解決環(huán)境問題,為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境,為全球生態(tài)安全做出貢獻(xiàn)的方略,為中國(guó)特色社會(huì)主義環(huán)境保護(hù)工作指出了新的方向。
報(bào)告提出了堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先,自然恢復(fù)為主的方針,著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展,形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì),為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境,體現(xiàn)了我們自身共生再生生態(tài)控制論的思想和以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保育的方略。
報(bào)告首次提出“努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”、“給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”以及美好世界、美好未來的生態(tài)建設(shè)目標(biāo),體現(xiàn)中國(guó)人民的生活已從基本物質(zhì)生活需求,走向精神生活和生態(tài)真善美的追求,彰顯了中國(guó)人類生態(tài)的進(jìn)步和對(duì)富強(qiáng)健康文明美好未來的追求。
這次會(huì)議提出了小康社會(huì)健康的目標(biāo),特別是到2020年我們要全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),提出經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康產(chǎn)業(yè)生態(tài)建設(shè)目標(biāo),人民民主不斷擴(kuò)大政治生態(tài)的發(fā)展的目標(biāo),文化實(shí)力顯著增強(qiáng),“十八大”報(bào)告還提出了小康社會(huì)建設(shè)的五大目標(biāo),從產(chǎn)業(yè)生態(tài)的角度提出了經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的目標(biāo),從政治生態(tài)角度提出了人民民主不斷擴(kuò)大的目標(biāo),從文化生態(tài)的角度提出了文化實(shí)力顯著增加的目標(biāo),從社會(huì)形態(tài)提出了生活水平全面提高的目標(biāo),從自然生態(tài)的目標(biāo)提出了資源節(jié)約、環(huán)境友好目標(biāo)。特別提出了順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出的地位,深深的融入和全面貫穿經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面的和全過程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。報(bào)告還首次提出了全球生態(tài)安全,有八處提到全球問題,體現(xiàn)了中國(guó)以世界安全為己任的大國(guó)風(fēng)范,當(dāng)今世界人類所面臨三大生態(tài)風(fēng)險(xiǎn),就是全球以氣候變化經(jīng)濟(jì)危機(jī),社會(huì)沖突為代表的生態(tài)安全,以及資源耗竭等生態(tài)區(qū)域服務(wù)的風(fēng)險(xiǎn),還有生態(tài)系統(tǒng)的脆弱導(dǎo)致了人群生態(tài)健康的風(fēng)險(xiǎn),這些的話,都是世界上現(xiàn)在人類所面臨的生態(tài)風(fēng)險(xiǎn),歐洲、美國(guó)、日本市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在解救這些經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)、生態(tài)危機(jī)中已經(jīng)是回天無術(shù),傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明望洋興嘆無法解決這些問題。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)依靠競(jìng)生,社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)共生,自然生態(tài)依賴再生,中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自生。但任何單一的運(yùn)行機(jī)制都解決不了人類生態(tài)問題,唯有四生合一、合縱連橫、綠韻紅脈、潛移默化的中國(guó)特色社會(huì)主義,“把生態(tài)文明建設(shè)深深融入和全面貫穿于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治文化建設(shè)的全方位和全過程”,才有希望挑起全球生態(tài)安全的大梁。
但要真正實(shí)現(xiàn)把生態(tài)文明“深深融入” 和“全面貫穿”到四大建設(shè)中去,我們還有一段很長(zhǎng)的路要走!需要全黨全民都來融貫生態(tài)文明、銳意綠色發(fā)展、凝煉中國(guó)特色、推進(jìn)小康建設(shè).
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