大家好！今天我報(bào)告的題目是邁向生態(tài)文明新時(shí)代，我想從四個(gè)方面來解讀我對(duì)“十八大”報(bào)告的認(rèn)識(shí)，主要從四個(gè)方面：

一是中國(guó)特色，世界風(fēng)范。

二是綠韻紅脈，認(rèn)識(shí)生態(tài)。

三是五位一體，建設(shè)生態(tài)。

四是小康大智，和諧生態(tài)。

一、 中國(guó)特色，世界風(fēng)范

1. 十八大中重要的四個(gè)字：民、生、和、信

“十八大”報(bào)告對(duì)我來說，我感受特別深，特別激動(dòng)，特別振奮，我覺得其中有四個(gè)字能夠概括報(bào)告的特色：一是“民”，民生、民主、民心；二是“生”，生態(tài)、生產(chǎn)、生活；三是“和”，和政、和諧、和平；四是“信”，信心、信念、信實(shí)，報(bào)告體現(xiàn)了黨和黨中央，我們?nèi)珖?guó)人民，我們對(duì)未來的信心，我們對(duì)社會(huì)主義的信念，我們的信實(shí)。

2.   報(bào)告對(duì)“生態(tài)文明”的表述和內(nèi)涵

“十八大”報(bào)告中有29次提到生態(tài)，12次提到生態(tài)文明，十七大報(bào)告分別只有12處和兩處，提出建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，要求把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，并提出了走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的新目標(biāo)。

報(bào)告提出的“中國(guó)特色社會(huì)主義的初級(jí)階段總依據(jù)”、“五位一體”的總布局、社會(huì)現(xiàn)代化、民族大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)，以及“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體”的生態(tài)建設(shè)模式體現(xiàn)了開拓、適應(yīng)、反饋、整合的生態(tài)控制論機(jī)制。 從十六大“三位一體”，政治、經(jīng)濟(jì)、文化，到十七大政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)“四位一體”到十八大“五位一體”，把生態(tài)文明深深融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)中去的這么一個(gè)新的“五位一體”，它是科學(xué)發(fā)展觀的升華，符合生態(tài)系統(tǒng)的整合，是中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)化。但是，生態(tài)文明建設(shè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治和文化建設(shè)也不是平行的，生態(tài)文明是生態(tài)，而社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化是形態(tài)，前者是綱，后者是常，需要將神融入形， 綱貫穿常， 合縱連橫、潛移默化。 總書記在7.23講話中特別提出了要深深融入和全面貫穿我們社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的方方面面和全過程。

“十八大”報(bào)告特別提出了要推進(jìn)四化，就是新興工業(yè)化，我們信息化，城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化信息化城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的同步發(fā)展，我們說農(nóng)田、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民生態(tài)建設(shè)必須在工業(yè)化主導(dǎo)下去推進(jìn)它的建設(shè)，那么他們和生態(tài)建設(shè)是息息相關(guān)的。“十八大”報(bào)告指出我們要改革城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的體制和機(jī)制，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)要素的平等交換，公共資源的均衡配置，形成以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)一體的新興工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。報(bào)告把生態(tài)的內(nèi)涵從過去只注意生態(tài)是生物生態(tài)，污染生態(tài)，上升到人類生態(tài)、科學(xué)生態(tài)，上升到生產(chǎn)關(guān)系、消費(fèi)行為、體制機(jī)制、上層建筑和思想意識(shí)高度，上升到為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)穿針引線，合縱連橫的高度，標(biāo)志著我們中華民族生態(tài)振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

報(bào)告還基于人類生態(tài)、系統(tǒng)生態(tài)、符合生態(tài)理念和方法，從產(chǎn)業(yè)生態(tài)管理、自然生態(tài)修復(fù)和生產(chǎn)文明制度等方面高屋建瓴論述了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略框架。報(bào)告摒棄了傳統(tǒng)環(huán)境保護(hù)，就污染講污染的還原論的理論，保護(hù)區(qū)域生態(tài)環(huán)境，完善生態(tài)文明制度，部署生態(tài)建設(shè)方略，體現(xiàn)了“環(huán)境為體，經(jīng)濟(jì)為用，生態(tài)為綱，文化為常”整體論思想。提出了運(yùn)用生態(tài)的系統(tǒng)的，社會(huì)的視野和方法，從調(diào)整空間格局，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)方式、生活方式出發(fā)，從源頭上、功能上解決環(huán)境問題，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全做出貢獻(xiàn)的方略，為中國(guó)特色社會(huì)主義環(huán)境保護(hù)工作指出了新的方向。

報(bào)告提出了堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先，自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，體現(xiàn)了我們自身共生再生生態(tài)控制論的思想和以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保育的方略。

報(bào)告首次提出“努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”、“給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”以及美好世界、美好未來的生態(tài)建設(shè)目標(biāo),體現(xiàn)中國(guó)人民的生活已從基本物質(zhì)生活需求，走向精神生活和生態(tài)真善美的追求，彰顯了中國(guó)人類生態(tài)的進(jìn)步和對(duì)富強(qiáng)健康文明美好未來的追求。

這次會(huì)議提出了小康社會(huì)健康的目標(biāo)，特別是到2020年我們要全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，提出經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康產(chǎn)業(yè)生態(tài)建設(shè)目標(biāo)，人民民主不斷擴(kuò)大政治生態(tài)的發(fā)展的目標(biāo)，文化實(shí)力顯著增強(qiáng)，“十八大”報(bào)告還提出了小康社會(huì)建設(shè)的五大目標(biāo)，從產(chǎn)業(yè)生態(tài)的角度提出了經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的目標(biāo)，從政治生態(tài)角度提出了人民民主不斷擴(kuò)大的目標(biāo)，從文化生態(tài)的角度提出了文化實(shí)力顯著增加的目標(biāo)，從社會(huì)形態(tài)提出了生活水平全面提高的目標(biāo)，從自然生態(tài)的目標(biāo)提出了資源節(jié)約、環(huán)境友好目標(biāo)。特別提出了順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出的地位，深深的融入和全面貫穿經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面的和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。報(bào)告還首次提出了全球生態(tài)安全，有八處提到全球問題，體現(xiàn)了中國(guó)以世界安全為己任的大國(guó)風(fēng)范，當(dāng)今世界人類所面臨三大生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，就是全球以氣候變化經(jīng)濟(jì)危機(jī)，社會(huì)沖突為代表的生態(tài)安全，以及資源耗竭等生態(tài)區(qū)域服務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)，還有生態(tài)系統(tǒng)的脆弱導(dǎo)致了人群生態(tài)健康的風(fēng)險(xiǎn)，這些的話，都是世界上現(xiàn)在人類所面臨的生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，歐洲、美國(guó)、日本市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在解救這些經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)、生態(tài)危機(jī)中已經(jīng)是回天無術(shù)，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明望洋興嘆無法解決這些問題。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)依靠競(jìng)生，社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)共生，自然生態(tài)依賴再生，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自生。但任何單一的運(yùn)行機(jī)制都解決不了人類生態(tài)問題，唯有四生合一、合縱連橫、綠韻紅脈、潛移默化的中國(guó)特色社會(huì)主義，“把生態(tài)文明建設(shè)深深融入和全面貫穿于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治文化建設(shè)的全方位和全過程”，才有希望挑起全球生態(tài)安全的大梁。

但要真正實(shí)現(xiàn)把生態(tài)文明“深深融入” 和“全面貫穿”到四大建設(shè)中去，我們還有一段很長(zhǎng)的路要走！需要全黨全民都來融貫生態(tài)文明、銳意綠色發(fā)展、凝煉中國(guó)特色、推進(jìn)小康建設(shè).