二、建設(shè)和諧文化

和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價值取向，融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會風(fēng)尚為一體，反映著人們對和諧社會的總體認識、基本理念和理想追求。構(gòu)建社會主義和諧社會，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，也是關(guān)于社會主義文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略思考。

“和”是中國文化的內(nèi)在精神和顯著特征，“和諧”是中國文化的價值目標和最高追求。

中國傳統(tǒng)文化中包含著許多關(guān)于融合、和諧、和睦、平和的思想和觀念，內(nèi)容十分豐富，其思想要點主要是：天人合一的宇宙觀。合實生物的辯證法。和而不同的價值觀。以和為貴的處世哲學(xué)。多少年來，中華文化的和諧精神對人們的日常生活和社會心理產(chǎn)生了持續(xù)而深遠的影響。中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想，為我們今天構(gòu)建社會主義和諧社會提供了豐富的思想文化資源，使我們和諧社會的構(gòu)建具有深遠的歷史文化背景和深厚的歷史文化底蘊。

中國“和”文化的思想，“強調(diào)世界萬事萬物都是有不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。在這個統(tǒng)一體中，不同方面、不同要素相互依存、相互影響，相異相合、相反相成。由于‘和’的思想反映了事物的普遍規(guī)律，因而它能夠隨著時代的變化而不斷變化，隨著社會的發(fā)展而不斷豐富其內(nèi)容?，F(xiàn)在，我們所說的‘和’包括了和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義，蘊涵著和以處眾、和衷共濟、政通人和、內(nèi)和外順等深刻的處世哲學(xué)和人生理念。”[1] 適應(yīng)時代發(fā)展和我國社會的深刻變化，吸收中國傳統(tǒng)“和”文化的資源，對于建設(shè)和諧文化，構(gòu)建當代中國的和諧社會，具有十分重要的意義。

當今時代和當今世界都發(fā)生了空前劇烈的變化，我們所面臨的問題和危機，歸根結(jié)底是一種文化的危機。即文化觀念的偏差導(dǎo)致人與自然、人與社會、人與自我三種關(guān)系失調(diào)造成的危機?？酌蠟榇淼娜寮宜枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的主流，老莊的道家學(xué)說、佛家學(xué)說等與儒家學(xué)說相互滲透，相輔相成。天人合一，貴和持中，剛?cè)嵯酀牡恼軐W(xué)睿智，彌合了自然與人、社會與人、理想與現(xiàn)實的矛盾，涵養(yǎng)了中國人溫柔敦厚的情感世界。羅素在上世紀三十年代說過，中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要，這些品質(zhì)中和氣是第一位的，若能被世界采納，地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和。以孔孟為代表的儒家學(xué)派提倡“仁義”，以墨子為代表的墨家學(xué)派提倡“兼愛”，以老莊為代表的道家學(xué)派提倡“無為”，都是為了實現(xiàn)“和”。莊周更有獨到的發(fā)揮，針對人與自然的沖突提倡“天和”，針對人與人的沖突提倡“人和”，針對人自身的沖突提倡“心和”。故宮三大殿（太和殿、中和殿、保和殿），就是分別講人與自然的和諧、人與人的和諧、人自身的寧靜與和諧。因此與其說“與天奮斗，其樂無窮，與地奮斗，其樂無窮，與人奮斗，其樂無窮，”不如說“與天和諧，其樂無窮，與地和諧，其樂無窮，與人和諧，其樂無窮”。

建設(shè)和諧文化，必須明確構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解矛盾的持續(xù)過程，要更加積極主動地正視矛盾，著力于用和諧的方式化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進社會和諧，這是建設(shè)和諧文化的總體思路和哲學(xué)思考。建設(shè)和諧文化，還要落實到社會生活的方方面面，要從基本規(guī)范抓起，從具體事情做起。通過長期的不懈努力，使崇尚和諧、維護和諧內(nèi)化為人們的思維方式和行為習(xí)慣。培育與人為善，樂于助人的道德情感，見利思義，顧全大局的行為準則，形成相互尊重，禮讓寬容的人際關(guān)系，互諒互讓，友好協(xié)商，人人為我，我為人人的社會風(fēng)尚，創(chuàng)造關(guān)愛他人，團結(jié)互助，維護公平，伸張正義的社會氛圍，這是和諧文化的具體操作和實踐落實。