近十年文化建設(shè)戰(zhàn)略構(gòu)想:當(dāng)代中國(guó)的文化自覺(jué)(2)

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近十年文化建設(shè)戰(zhàn)略構(gòu)想:當(dāng)代中國(guó)的文化自覺(jué)(2)

二、建設(shè)和諧文化

和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向,融思想觀(guān)念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體,反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障,也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù),也是關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略思考。

“和”是中國(guó)文化的內(nèi)在精神和顯著特征,“和諧”是中國(guó)文化的價(jià)值目標(biāo)和最高追求。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含著許多關(guān)于融合、和諧、和睦、平和的思想和觀(guān)念,內(nèi)容十分豐富,其思想要點(diǎn)主要是:天人合一的宇宙觀(guān)。合實(shí)生物的辯證法。和而不同的價(jià)值觀(guān)。以和為貴的處世哲學(xué)。多少年來(lái),中華文化的和諧精神對(duì)人們的日常生活和社會(huì)心理產(chǎn)生了持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想,為我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了豐富的思想文化資源,使我們和諧社會(huì)的構(gòu)建具有深遠(yuǎn)的歷史文化背景和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

中國(guó)“和”文化的思想,“強(qiáng)調(diào)世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是有不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。在這個(gè)統(tǒng)一體中,不同方面、不同要素相互依存、相互影響,相異相合、相反相成。由于‘和’的思想反映了事物的普遍規(guī)律,因而它能夠隨著時(shí)代的變化而不斷變化,隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷豐富其內(nèi)容。現(xiàn)在,我們所說(shuō)的‘和’包括了和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義,蘊(yùn)涵著和以處眾、和衷共濟(jì)、政通人和、內(nèi)和外順等深刻的處世哲學(xué)和人生理念。”[1] 適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和我國(guó)社會(huì)的深刻變化,吸收中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化的資源,對(duì)于建設(shè)和諧文化,構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)的和諧社會(huì),具有十分重要的意義。

當(dāng)今時(shí)代和當(dāng)今世界都發(fā)生了空前劇烈的變化,我們所面臨的問(wèn)題和危機(jī),歸根結(jié)底是一種文化的危機(jī)。即文化觀(guān)念的偏差導(dǎo)致人與自然、人與社會(huì)、人與自我三種關(guān)系失調(diào)造成的危機(jī)。孔孟為代表的儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流,老莊的道家學(xué)說(shuō)、佛家學(xué)說(shuō)等與儒家學(xué)說(shuō)相互滲透,相輔相成。天人合一,貴和持中,剛?cè)嵯酀?jì)的的哲學(xué)睿智,彌合了自然與人、社會(huì)與人、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,涵養(yǎng)了中國(guó)人溫柔敦厚的情感世界。羅素在上世紀(jì)三十年代說(shuō)過(guò),中國(guó)至高無(wú)上的倫理品質(zhì)中的一些東西,現(xiàn)代世界極為需要,這些品質(zhì)中和氣是第一位的,若能被世界采納,地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂(lè)祥和。以孔孟為代表的儒家學(xué)派提倡“仁義”,以墨子為代表的墨家學(xué)派提倡“兼愛(ài)”,以老莊為代表的道家學(xué)派提倡“無(wú)為”,都是為了實(shí)現(xiàn)“和”。莊周更有獨(dú)到的發(fā)揮,針對(duì)人與自然的沖突提倡“天和”,針對(duì)人與人的沖突提倡“人和”,針對(duì)人自身的沖突提倡“心和”。故宮三大殿(太和殿、中和殿、保和殿),就是分別講人與自然的和諧、人與人的和諧、人自身的寧?kù)o與和諧。因此與其說(shuō)“與天奮斗,其樂(lè)無(wú)窮,與地奮斗,其樂(lè)無(wú)窮,與人奮斗,其樂(lè)無(wú)窮,”不如說(shuō)“與天和諧,其樂(lè)無(wú)窮,與地和諧,其樂(lè)無(wú)窮,與人和諧,其樂(lè)無(wú)窮”。

建設(shè)和諧文化,必須明確構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解矛盾的持續(xù)過(guò)程,要更加積極主動(dòng)地正視矛盾,著力于用和諧的方式化解矛盾,最大限度地增加和諧因素,最大限度地減少不和諧因素,不斷促進(jìn)社會(huì)和諧,這是建設(shè)和諧文化的總體思路和哲學(xué)思考。建設(shè)和諧文化,還要落實(shí)到社會(huì)生活的方方面面,要從基本規(guī)范抓起,從具體事情做起。通過(guò)長(zhǎng)期的不懈努力,使崇尚和諧、維護(hù)和諧內(nèi)化為人們的思維方式和行為習(xí)慣。培育與人為善,樂(lè)于助人的道德情感,見(jiàn)利思義,顧全大局的行為準(zhǔn)則,形成相互尊重,禮讓寬容的人際關(guān)系,互諒互讓?zhuān)押脜f(xié)商,人人為我,我為人人的社會(huì)風(fēng)尚,創(chuàng)造關(guān)愛(ài)他人,團(tuán)結(jié)互助,維護(hù)公平,伸張正義的社會(huì)氛圍,這是和諧文化的具體操作和實(shí)踐落實(shí)。

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