印度這個(gè)國(guó)家是非常復(fù)雜的，比我們國(guó)家還要復(fù)雜。他不僅有民族矛盾，還有階級(jí)矛盾、政黨矛盾、宗教矛盾，另外還有種群制矛盾。印度除了印度共產(chǎn)黨之外還有一個(gè)印共馬列。這個(gè)印共馬列還在兩個(gè)邦執(zhí)政，其中一個(gè)是西蒙邦。在西蒙邦，共產(chǎn)黨為了搞土地改革，有四千多印共馬列的黨員被地主和莊園主殺害掉。另外他自身的兩極分化是很嚴(yán)重的。美國(guó)麻省理工大學(xué)和哈佛大學(xué)有兩個(gè)教授搞了一個(gè)中印比較研究，他們認(rèn)為未來十年、二十年印度的發(fā)展前景會(huì)比中國(guó)好，其中一條原因就是印度勞動(dòng)力的優(yōu)勢(shì)在于懂英語，而中國(guó)勞動(dòng)力的優(yōu)勢(shì)在于價(jià)格便宜，我們的民工生活的比較苦。這是一個(gè)事實(shí)。印度過去是英國(guó)殖民地，懂英語也不足奇。但是我們到了印度了解到，印度有80%的農(nóng)民小孩連小學(xué)一年級(jí)都讀不了，還能懂什么英語啊。另外在印度首都新德里街頭就可以看到貧民窟。印度的貧富分化很嚴(yán)重，他的國(guó)民生產(chǎn)總值僅僅相當(dāng)于我們的三分之一還不足。但是它的億萬富翁在世界的排名當(dāng)中還是比較靠前的。另外，他的民族矛盾也很強(qiáng)烈。印度教徒，伊斯蘭教徒經(jīng)常發(fā)生矛盾沖突。還有政黨矛盾相當(dāng)嚴(yán)重。各個(gè)政黨為了謀取政治地位，相互攻擊，相互挖墻腳，那是司空見慣的事了。而且印度的等級(jí)制度已經(jīng)有三千多年的歷史了。一個(gè)印度人一出生就決定了是屬于哪個(gè)種型的家族了。這也引起了很多不必要的、尖銳的社會(huì)矛盾。印度的基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)不完善。鐵路大多是英國(guó)殖民的時(shí)候修建的。高速公路在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中地位非常重要，但是印度的高速公路太差了，全國(guó)還不到一千公里。我們中華民族勤勞勇敢，刻苦耐勞，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，富有拼搏精神的。但是印度人缺少這種拼搏精神。我們不否認(rèn)在印度一些先進(jìn)的企業(yè)和美國(guó)硅谷里都有很多先進(jìn)的印度人，但是這些人在整個(gè)印度人當(dāng)中所占的比例是非常少的。所以到印度你就會(huì)知道不堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，不走社會(huì)主義道路是不行的，中國(guó)特色社會(huì)主義就是好，最適合中國(guó)。

所以我們?cè)谥苓呥@幾個(gè)具有一定的可比較性的國(guó)家橫向比較后，我們會(huì)感覺中國(guó)特色社會(huì)主義確實(shí)是好，我們必須得堅(jiān)持。可見，我們的國(guó)情和美國(guó)的國(guó)情是不一樣的，價(jià)值觀是不一樣的，我們要堅(jiān)持我們的特色。同時(shí)說明約瑟夫萊爾所說的兩個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力比較的結(jié)論也是不科學(xué)的。

那么我們的軟實(shí)力是不是就不能進(jìn)行比較呢？答案是，可以的。我們要自己跟自己比較。任何一個(gè)國(guó)家和民族都需要兩條腿走路，一條腿是物質(zhì)文明的硬實(shí)力，一條腿就是精神文明的軟實(shí)力，也就是我們所說的文化軟實(shí)力。這兩條腿不能一個(gè)粗一個(gè)細(xì)，也不能一個(gè)長(zhǎng)一個(gè)短，否則這個(gè)國(guó)家就會(huì)摔跟頭。我們的硬實(shí)力可以說已經(jīng)連續(xù)三十年經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，外匯儲(chǔ)備早就是世界第一了。而我們文化軟實(shí)力實(shí)事求是的講，相對(duì)于我們的硬實(shí)力確實(shí)是弱一些。到國(guó)外的一些國(guó)際機(jī)場(chǎng)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，英文、法文、德文、日文報(bào)刊很容易找到，但是你很難找到中文報(bào)刊。即便能找到的也是新加坡的、臺(tái)灣的、香港的，我們大陸的報(bào)刊很難見到。國(guó)際機(jī)場(chǎng)是各國(guó)精英經(jīng)常出入的地方，他們?cè)谶@樣的集散地很難見到中文的報(bào)刊，就說明我國(guó)文化在那里很受局限?，F(xiàn)在中國(guó)人都有錢了，到世界各地去旅游。一些著名旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游圖或解說詞英、法、德、日的文本都有，有的還有韓文，但是就是沒有中文。那么理所當(dāng)然地在那里感受不到中國(guó)文化。還有世界各國(guó)絕大多數(shù)的大學(xué)圖書館里，中文圖書資料都是非常少的。大學(xué)是培養(yǎng)世界未來各國(guó)精英的地方，各界精英在他最重要的學(xué)習(xí)階段，根本見不到或者是很難見到中文資料，那么他們?nèi)绾瘟私庵袊?guó)呀？可見中國(guó)文化的影響力很弱。我們現(xiàn)在在世界上搞了三百多個(gè)孔子學(xué)院，200多個(gè)孔子學(xué)堂，這對(duì)漢語的國(guó)際傳播毫無疑問是非常有意義的。但是這些孔子學(xué)院的管理體制、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容有著很大的改進(jìn)空間，對(duì)于提升我們中國(guó)文化軟實(shí)力應(yīng)該說作用是非常有限的。當(dāng)然隨著我們中國(guó)國(guó)力不斷的日益強(qiáng)盛，世界各國(guó)也在悄然興起“漢語言熱”。那么中國(guó)文化的影響肯定會(huì)比現(xiàn)在要逐步地增強(qiáng)，這是好的。但是就目前而言，我們的文化影響相對(duì)我們國(guó)家的總體規(guī)模來說，那還是比較弱的。特別是文化產(chǎn)業(yè)，西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比例平均在10%，美國(guó)達(dá)到了25%。美國(guó)在世界文化產(chǎn)業(yè)的份額達(dá)到了43%左右，歐盟達(dá)到了34%左右，韓國(guó)大約是占6%，日本大約是10%，剩下7%是中國(guó)和其他國(guó)家的。事實(shí)就是這樣的，在國(guó)際文化市場(chǎng)當(dāng)中，我們的電影、音像制片只占很小的份額。美國(guó)有線電視的收入占世界有線電視收入的56%。他的收費(fèi)電視占世界收費(fèi)電視收入的80%還多。美國(guó)每年生產(chǎn)的影片占全世界影片生產(chǎn)的10%，但是他的票房可以達(dá)到55%。從這些方面都是能看出我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)來國(guó)際大國(guó)來說，還是差距較大的。

文化產(chǎn)業(yè)有雙重屬性。一個(gè)是意識(shí)形態(tài)屬性，是社會(huì)效益，另一個(gè)是經(jīng)濟(jì)效益。我們中國(guó)豐富的文化，怎么樣才能走向世界呢？它的載體，它的平臺(tái)就是文化產(chǎn)業(yè)。如果我們文化產(chǎn)業(yè)走不出國(guó)門，開拓不了國(guó)際市場(chǎng)，我們的中國(guó)文化怎么影響世界呢？這樣來看，我們的文化軟實(shí)力相對(duì)于我們的物質(zhì)硬實(shí)力來說這條腿確實(shí)是短的，是細(xì)的。

所以中央下決心要實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，其中就包括大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

（二）    國(guó)內(nèi)背景

六中全會(huì)公報(bào)提到我國(guó)目前正處于“兩個(gè)時(shí)期”——“全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期”、“深化改革開放轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻關(guān)時(shí)期”。這兩個(gè)時(shí)期就是國(guó)內(nèi)背景的總體概括。黨的十五大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的任務(wù)。全面建設(shè)小康社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)是，把經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。其中有四個(gè)內(nèi)容都和文化建設(shè)密切相關(guān)。我們這些年來整個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的很快，但是我們積累了很多矛盾。比如貧富差別拉大的問題，它妨礙經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，妨礙我們整個(gè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。還有黨內(nèi)腐敗問題。改革開放以來政府出臺(tái)了很多文件，但是腐敗問題仍然是屢禁不止，而且從規(guī)模上講還有加大的趨勢(shì)。另外還有生態(tài)環(huán)境被污染的問題很嚴(yán)重。我國(guó)一半以上的河道處于被污染的狀態(tài)，我們的污水排放量世界第一，超過環(huán)保允許程度68%。我們的二氧化硫排放量世界第一，超過環(huán)保允許程度77%，我們二氧化碳排放量去年也超過了美國(guó)。我們有三分之二的國(guó)土面臨著酸雨的危險(xiǎn)，90%的天然草場(chǎng)在退化，大量土地沙漠化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，很多湖泊也被污染了。比如云南的滇池，過去是多么清澈、美麗的湖泊。被污染以后，把滇池周圍所有企業(yè)建國(guó)以來創(chuàng)造的全部利潤(rùn)用來治理它，還沒有治理好，目前國(guó)家已經(jīng)投資30個(gè)億。這個(gè)代價(jià)多大啊！除了上面講的收入兩極分化，黨內(nèi)腐敗問題，生態(tài)環(huán)境問題以外，還有就業(yè)壓力加大，社會(huì)治安問題等等。所有這些東西都到了一個(gè)非常關(guān)鍵點(diǎn)，我們的經(jīng)濟(jì)能不能夠可持續(xù)、健康的發(fā)展下去就看這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期我們能不能把文化建設(shè)搞好。我們的文化建設(shè)搞好就意味著我們能夠制定出深謀遠(yuǎn)慮的發(fā)展戰(zhàn)略，能夠統(tǒng)籌考慮以人為本，全面協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌兼顧。這樣我們的經(jīng)濟(jì)才是一種健康的經(jīng)濟(jì)，可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。所以在談到國(guó)內(nèi)背景的時(shí)候，要充分考慮這兩點(diǎn)。如果現(xiàn)在我們還只是盯著那些傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，而忽略了文化的發(fā)展，那么我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)可能也是曇花一現(xiàn)，全面建設(shè)小康的任務(wù)是不能實(shí)現(xiàn)的。

我們說要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是要使農(nóng)業(yè)科技含量高的，環(huán)境污染少的，經(jīng)濟(jì)效益好的上馬。這樣一來，體制、機(jī)制、人才各個(gè)方面都需要有深厚的文化底蘊(yùn)加睿智的戰(zhàn)略思想才能夠形成。所以說現(xiàn)在到了一個(gè)攻關(guān)時(shí)期、關(guān)鍵時(shí)期?？墒情L(zhǎng)期以來我們積累了那么多矛盾，怎么化解？必須得從思想文化方面下工夫。

基于這樣的國(guó)際背景和國(guó)內(nèi)背景，中國(guó)發(fā)展到目前這個(gè)階段，必須下大力氣深入、深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)文化大發(fā)展、大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，否則我們中國(guó)再往前走就很艱難了。

二、如何實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)

我認(rèn)為，要想實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)這一目標(biāo)，必須要認(rèn)真貫徹六中全會(huì)所提出來的指導(dǎo)思想。

（一） 必須全面貫徹落實(shí)黨的十七大精神

無論是六中全會(huì)的召開，還是文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的提出都是為了貫徹落實(shí)十七大的精神。它是我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局當(dāng)中的一部分。在我們強(qiáng)國(guó)的時(shí)候，不能忘掉其他方方面面的內(nèi)容，不能忘掉經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心，不能忘掉其他硬道理。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是硬道理，文化發(fā)展也是硬道理。

（二） 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

我們所說的中國(guó)特色社會(huì)主義既包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，也包括文化建設(shè)。前面經(jīng)過與朝鮮、俄羅斯、印度的比較，可以看出中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)中國(guó)人來說那真是一面旗幟，中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，必須高舉這面旗幟。那么我們搞文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，也必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

（三）堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)

我們社會(huì)核心價(jià)值體系第一層體系就是馬克思主義的指導(dǎo)。中國(guó)在十九世紀(jì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)紛至沓來，對(duì)我們侵略、掠奪、踐踏、瓜分、宰割、侮辱。從1842年到1912年我們被迫同西方簽訂了700多個(gè)不平等條約，其中有40多個(gè)條約是割地賠款。所以八國(guó)聯(lián)軍中一個(gè)德國(guó)軍官在自己的日記中寫到，做19世紀(jì)的中國(guó)人太悲慘了。法國(guó)偉大的文學(xué)家雨果在給法軍上尉的一封信中針對(duì)英法聯(lián)軍火燒圓明園一事，他說人類歷史上不可再造的藝術(shù)瑰寶就這樣被兩個(gè)強(qiáng)盜徹底糟蹋了。一個(gè)把它搶光，一個(gè)把它燒光。他們一個(gè)叫做法蘭西，一個(gè)叫做英吉利。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，一些憂國(guó)憂民的人在思考：二十世紀(jì)中國(guó)會(huì)不會(huì)亡國(guó)滅族？二十世紀(jì)過去了，我們不但沒有亡國(guó)滅族，我們還見到了民族復(fù)興的曙光。原因很多，但是最根本的一條就是中國(guó)共產(chǎn)黨找對(duì)了真理，這個(gè)真理就是馬克思主義。正是由于共產(chǎn)黨把馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，使我們先后產(chǎn)生了毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表，科學(xué)發(fā)展觀等等思想。推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。它使我們走上新中國(guó)道路，并且富起來，強(qiáng)起來，將來會(huì)更強(qiáng)。

所以六中全會(huì)提出的指導(dǎo)思想仍然是馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表，然后深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。以發(fā)展為主題，以建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系有四層含義，它所涉及的四個(gè)方面的內(nèi)容對(duì)于我們來說非常重要，所以它成為文化建設(shè)的根本原因。以滿足人民群眾的精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，人民物質(zhì)生活好了，必然要追求精神文化生活。也只有滿足它的精神文化生活，才能提高我們整個(gè)民族的文明素質(zhì)?，F(xiàn)有的文化體制確實(shí)存在很多弊端，還做不到人盡其才，才盡其用。所以必須以改革為動(dòng)力。