3月底，一名在美國上學(xué)的21歲中國留學(xué)生唐鵬（音譯）涉嫌強(qiáng)奸女房東，其父母奔赴美國，企圖向受害人行賄，托人拉關(guān)系試圖私了，由此涉嫌“賄賂證人，妨礙司法公正”遭美國警方逮捕。根據(jù)美國法律規(guī)定，行賄證人或陪審團(tuán)成員，將加重對犯罪嫌疑人的罪行指控。

此事件不僅在美國當(dāng)?shù)匾l(fā)強(qiáng)烈關(guān)注，消息傳至國內(nèi)后，同樣引起輿論沸騰。不少國內(nèi)人士反思，美方逮捕該中國留學(xué)生的父母，是給“中國式私了”的一記耳光，給中國民眾上了一堂生動的司法公正課。

不過，日前傳出該事件的進(jìn)一步消息：美國檢方撤銷了對唐鵬父母的指控。其書面聲明說：“撤銷針對唐鵬父母干擾證人的指控，因為‘文化差異’可能導(dǎo)致這對父母并非有意觸犯美國法律，他們只是想在庭外與受害人解決這件事。”

“文化差異”一詞免除了這對父母的牢獄之災(zāi)。但這對父母的行為，真的可以用“文化差異”一詞含糊帶過嗎？在中國司空見慣的事情，為何到了美國就如此“大驚小怪”？當(dāng)中滋味頗需要處在“關(guān)系社會”中的我們細(xì)細(xì)品味。

哥倫比亞廣播公司前新聞副總裁——彼得·赫爾福德

“作為美國人，我一度很難理解中國的‘拉關(guān)系’，但是在中國生活，有些事情是需要遵循一些潛規(guī)則的”

如果是美國人做出行賄證人這樣的事，肯定是會被起訴的，但是美方考慮到“文化差異”，決定撤訴。我認(rèn)為美國檢察院的這種做法，體現(xiàn)了對其他文化的尊重。美國是個多種族國家，文化多元主義受到推崇。從拉丁文化到盎格魯—撒克遜文化，再到黑人文化、亞洲文化和歐洲新移民的文化，這些文化的內(nèi)涵都有所不同，美國人普遍對各種文化的包容度和尊重度相對來說也較高。不過，雖然美國人可能會理解中國人的這種“托關(guān)系私了行為”，但不代表我們會認(rèn)同并那樣去做。

在美國，強(qiáng)奸是一種嚴(yán)重的暴力犯罪行為。雖然在中國的法律上也是如此，但是在人們的觀念中，普遍認(rèn)為這是一件羞恥的事情，最好不要公開。我想這位學(xué)生的父母可能認(rèn)為受害人也不想把事情鬧大，才試圖去托關(guān)系跟受害人私了。但是在美國，越來越多的人傾向于把事件公開，而不是去掩蓋。

作為美國人，我一度很難理解中國這種獨(dú)特的“拉關(guān)系”文化，但是在中國生活，有些事情是需要遵循一些潛規(guī)則的?，F(xiàn)在的我，也會在需要求人辦事的時候去“拉關(guān)系”、“送禮”，因為有很多事情如果不送禮，根本就辦不到。“拉關(guān)系”盛行跟中國的傳統(tǒng)觀念有關(guān)，人們普遍不是百分百相信法律和規(guī)則，而是相信通過“關(guān)系”能夠繞過法律和規(guī)則。

美籍華人工程師——歐尼斯特·孫

“在中國，很多事情的決定權(quán)掌握在少數(shù)人手里，只有跟這些人處理好關(guān)系，做起事情來才會比較方便”

我覺得這一事件具有相當(dāng)大的代表性，它把中國國內(nèi)的思維模式、做事方式帶到了美國。據(jù)我了解，在不少案件中，如果取得受害人的諒解，是可以作為從輕處罰的考量因素的，情節(jié)不是很嚴(yán)重的案件，也常常會在庭外和解，這也使得被告一方在庭下會想方設(shè)法地去討好受害人，甚至賄賂。這對父母顯然也是想通過這種方法來幫助自己的孩子。但是，在中國見怪不怪的行為方式，在美國很可能就會招來牢獄之災(zāi)。

其實，所有國家的人們都會“拉關(guān)系”，都重視人際關(guān)系。某種程度上說，美國人比中國人更看重關(guān)系，但不像中國人這么“實用主義”。中國人和美國人建立并維持“關(guān)系”的目的和方式不同。在目的上，中國人常常會為了獲取某些實質(zhì)性的利益來與人建立并維持關(guān)系；而美國人的“關(guān)系”是為了樹立自己的“品牌形象”。很多中國人與人交往時功利性太強(qiáng)，會想到這個人能為自己帶來什么好處，計算成本和回報，然后再為這段“關(guān)系”進(jìn)行“投資”。

在中國的時候，當(dāng)我需要獲得某些機(jī)會或達(dá)到某些目的的時候，我也會去“拉關(guān)系”、“送禮”，雖然我認(rèn)為這樣的行為不對，但也沒有辦法。在中國，很多事情的決定權(quán)掌握在少數(shù)人手里，只有跟這些人處理好關(guān)系，做起事情來才會比較方便。當(dāng)少數(shù)人掌握大部分權(quán)力的時候，“拉關(guān)系”這種事情似乎是無法避免的。

澳籍華人會計師——楊迪

“如果在中國，我可能會收到很昂貴的禮物，但是在澳洲，我頂多是在圣誕節(jié)收到一瓶普通的紅酒和一張賀卡”

這個案件是一個很特殊的情況，所有人都知道行賄是不合法的，在中國當(dāng)然也不例外。不過我身邊的確有些外國人認(rèn)為中國人需要通過“送禮”去做很多事情，比如升學(xué)、找工作、升職、看病等。但他們知道這種行為的盛行，是因為法律的不健全，而不是因為這些行為是被法律允許的。

在澳大利亞，如果你去政府或公職部門辦事，大多數(shù)情況下，只要你符合條件和資格，通過正常途徑和渠道就能解決，而且程序很簡單。但是在中國，符合資格也要去送禮。當(dāng)然，中國有其自身的特殊原因，比如說競爭者太多，同樣符合條件的人有很多，如果想得到某種資格，就需要去“送禮”?？赡茉诎拇罄麃喐偁帥]有這么大，所以也不需要去采取一些“不正當(dāng)”的手段。

雖然每個人的處事方法不同，但總體來說，在澳大利亞不用像在中國那樣，對領(lǐng)導(dǎo)諂媚或溜須拍馬，跟領(lǐng)導(dǎo)之間是一種相對比較平等的關(guān)系。雖然不可能完全平等，但是也不用刻意討好，尊重就可以了。領(lǐng)導(dǎo)主要還是通過你的工作表現(xiàn)來判定你的成績，并不會因為你對他溜須拍馬，他就說你做得好。所以相對來說，在澳洲工作時的人際關(guān)系比中國的要簡單許多。

在中國，盛行逢年過節(jié)送禮，特別是當(dāng)你手中有一定權(quán)力的時候，會收到很多“禮物”。在澳大利亞，對節(jié)日送禮有很嚴(yán)格的規(guī)定，比如說圣誕節(jié)禮物不能超過250澳幣（1澳幣約合6.5元人民幣），否則必須得報稅。我的工作涉及外幣兌換，選擇哪家外幣兌換中介由我來決定，所以這些公司也在費(fèi)勁討好我。如果在中國，我可能會收到很昂貴的禮物，但是在澳洲，我頂多是在圣誕節(jié)收到一瓶普通的紅酒和一張賀卡。

上海大學(xué)教授——葛紅兵

“這個案件中的父母到美國后，不管三七二十一就先去賄賂受害人，體現(xiàn)了一些中國人不信任司法，也就是不信任‘顯規(guī)則’的心態(tài)”

這個案件中的父母到美國后，不管三七二十一就先去賄賂受害人，體現(xiàn)了一些中國人不信任司法，也就是不信任“顯規(guī)則”的心態(tài)，這也導(dǎo)致了每個人都想運(yùn)用潛規(guī)則。但多數(shù)情況下，潛規(guī)則的運(yùn)用是以損人利己為前提的。像這對父母首先想到的是無論如何要把兒子救下來，他是否真的犯罪根本不在他們關(guān)心之內(nèi)。這種潛規(guī)則、潛關(guān)系模式，是我們要反對的。

關(guān)系文化不是中國特有的，全世界都很重視“關(guān)系”。首先從人類學(xué)上說，關(guān)系文化的本質(zhì)實際上是DNA遺傳，人類有一種自我保護(hù)的機(jī)制，比如說，對跟自己有血緣關(guān)系的人會保護(hù)得多一些。其次，在不同的歷史階段，都有法制不健全的時候，都有依賴“關(guān)系”的情況。因為長期以來中國的法制都不太健全，包括在中國現(xiàn)代化建設(shè)過程中，尚沒有形成一套較為完善的司法體系，所以中國人更重視“關(guān)系”。

中國的“拉關(guān)系”對社會發(fā)展有相當(dāng)大的制約作用。大量的通過同事關(guān)系、朋友關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系，尤其是鄉(xiāng)土血緣關(guān)系，導(dǎo)致了很多事情在運(yùn)作方面的不透明和不公正。“關(guān)系文化”同時也給各種賄賂、權(quán)錢交易等提供了庇護(hù)。賄賂文化是由關(guān)系文化產(chǎn)生的附屬性文化，如果沒有“拉關(guān)系”，反而會覺得不安全。

中國人自己知道這種文化不好的地方，但是也沒有辦法，這跟我們生活的大環(huán)境有關(guān)系。我把目前的時代稱為“鍍金時代”。所謂“鍍金時代”，意味著我們經(jīng)濟(jì)、生活各個方面表面看起來都很好，表面看起來鍍了一層金，但內(nèi)部所有人都在做犬儒，明知道不合理，但只要我能鉆空子，我就去做。人人反對，但人人接受，這是一個非常矛盾的方面，也是我們需要警醒的地方。